المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
15. مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ
قرآن کے فضائل — جو رات میں دس آیات پڑھ لے وہ غافلوں میں شمار نہیں ہوتا۔
حدیث نمبر: 2064
أخبرنا عبد الرحمن بن حمْدان الجَلّاب بهَمَذان، حدثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصُّوري، حدثنا مؤمَّل (2) بن إسماعيل، عن حماد بن سَلَمة، عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن قرأ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ، لم يُكتَبْ من الغافِلين" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد روي عن عبد الله بن عمر بزيادةٍ في المتن:
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد روي عن عبد الله بن عمر بزيادةٍ في المتن:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے ایک رات میں دس آیات تلاوت کیں، وہ غافل لوگوں میں نہیں لکھا جائے گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ/حدیث: 2064]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ/حدیث: 2064]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف مؤمل بن إسماعيل ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصُّوري، وقد توبع الصّوري، فيبقى الشأن في مؤمَّل، وقد روي الحديث من وجهين آخرين عن أبي هريرة بلفظ مغاير للفظ مؤمّل هنا، وقد تقدما برقم (1173) و (1174)، وفيهما: "من قرأ - أو من صلَّى - في ليلة مئة آية … ".» [ترقيم الرساله 2064] [ترقيم الشركة 2048]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف مؤمل بن إسماعيل ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصُّوري
حدیث نمبر: 2065
حدَّثَناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا أحمد بن عُمير بن يوسف، حدثنا أبو سلمة عبد الرحمن بن محمد بن يزيد الألْهَاني، حدثنا الحسن بن علي السَّكُوني، أنَّ أباه حدثه، عن الزُّبيدي، عن عبد الله بن زياد، عن محمد بن كعب القُرَظي، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ، قال:"من قرأ عشرَ آيات في ليلةٍ لم يُكتبْ من الغافِلين، ومن قرأ مئة آيةٍ كُتبَ من القانِتِين" (2) .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے ایک رات میں دس آیات پڑھیں وہ غافلوں میں نہیں لکھا جائے گا، اور جس نے سو آیات پڑھیں وہ فرماں برداروں (قانتین) میں لکھا جائے گا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ/حدیث: 2065]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ كما قال الذهبي عبد الله بن زياد: هو ابن سليمان بن سمعان المخزومي، وهو متروك الحديث، واتهمه غير واحد بالكذب.» [ترقيم الرساله 2065] [ترقيم الشركة 2049]
الحكم على الحديث: إسناده واهٍ كما قال الذهبي عبد الله بن زياد: هو ابن سليمان بن سمعان المخزومي