سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان کے پاس ایک شخص آیا اور کہنے لگا: اے ابوعباس! میرے دل میں قرآن کے متعلق کچھ (خلجان) ہے، انہوں نے پوچھا: وہ کیا ہے؟ اس نے کہا: شک ہے، ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: افسوس تم پر! کیا تم نے میرے علاوہ کسی اور سے بھی پوچھا ہے؟ اس نے کہا: نہیں، انہوں نے فرمایا: (جو پوچھنا ہے) پوچھو، اس نے کہا: میں اللہ کو یہ فرماتے ہوئے سنتا ہوں ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا﴾ [سورة الأحزاب: 27] ”اور اللہ ہر چیز پر پوری قدرت رکھنے والا ہے،“ (لفظ «كان» کی وجہ سے) کیا یہ ایسا معاملہ تھا جو (ماضی میں) ہو چکا؟ اور اللہ نے فرمایا: ﴿فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ﴾ [سورة المؤمنون: 101] ”پھر اس دن ان کے درمیان نہ رشتے ناتے رہیں گے اور نہ وہ ایک دوسرے کو پوچھیں گے،“ جبکہ دوسری آیت میں فرمایا: ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ [سورة الصافات: 27] ”اور وہ ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہو کر پوچھ گچھ کریں گے،“ پھر اس نے کچھ اور چیزیں بھی ذکر کیں، تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: جہاں تک اللہ کے اس فرمان کا تعلق ہے ﴿اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا﴾ تو اللہ ہمیشہ سے ایسا ہی ہے اور ہمیشہ ایسا ہی رہے گا، وہی اول و آخر اور ظاہر و باطن ہے، اور جہاں تک اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا تعلق ہے ﴿فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ﴾ تو یہ پہلے نفخہ (صور پھونکے جانے) کے وقت ہوگا جب زمین پر کوئی چیز باقی نہیں رہے گی، تب ان کے درمیان نہ کوئی رشتہ ہوگا اور نہ وہ ایک دوسرے کا حال پوچھیں گے، اور جہاں تک اللہ کے اس فرمان ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ [سورة الصافات: 50] کا تعلق ہے، تو جب لوگ جنت میں داخل ہو جائیں گے تو وہاں ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہو کر (شوق سے) حال احوال پوچھیں گے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3531]