المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
289. فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ يُفْرَقُ أَمْرُ الدُّنْيَا إِلَى مِثْلِهَا
شبِ قدر میں سال بھر کے معاملات تقسیم کیے جاتے ہیں
حدیث نمبر: 3720
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حَدَّثَنَا محمد بن عبد السلام، حَدَّثَنَا إسحاق، أخبرنا جَرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ﴾ [الدخان: 29] ، قال: بفَقْدِ المؤمنِ أربعين صباحًا (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3679 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3679 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ﴾ [سورة الدخان: 29] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”مومن کی وفات پر آسمان اور زمین چالیس دن تک روتے ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3720]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3720]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح إن شاء الله، جرير - وهو ابن عبد الحميد - وإن كانت روايته عن عطاء بن السائب بعد اختلاطه، قد جاء هذا الخبر عن ابن عبَّاس من وجه آخر يقوّيه. فقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (3020) من طريق سفيان الثوري، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن ...» [ترقيم الرساله 3720] [ترقيم الشركة 3700] [ترقيم العلميه 3679]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح إن شاء الله
حدیث نمبر: 3721
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حَدَّثَنَا أبو حاتم محمد بن إدريس، حَدَّثَنَا محمد بن يزيد بن سِنان الرُّهَاوي، حدثني جدِّي سِنان بن يزيد قال: خرجْنا مع علي بن أبي طالب حين تَوجَّه إلى معاوية بن أبي سفيان، قال: وجَريرُ بن سَهْم التَّميمي أمامَه يقول: يا فَرَسي سِيري وأُمِّي الشاما … وقَطِّعي الأحقافَ والأعلاما وقاتلي مَن خالفَ الإماما … إني لأرجو إن لَقِينا العاما جَمْعَ بني أُمَيَّةَ الطَّغَاما … أن نقتلَ العاصيَ (1) والهُمَاما وأن نُزيلَ من رجالٍ وإما فلما وصلنا المدائنَ قال جَريرٌ: عَفَتِ الرياحُ على رُسوم ديارِهمْ … فكأنَّما كانوا على مِيعادِ قال: فقال لي علي: كيف قلتَ يا أخا بني تَميمٍ؟ قال: فردَّ عليه البيتَ، فقال علي: ألا قلتَ: ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ (2) وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (26) وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (27) كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ﴾ [الدخان: 25 - 28] ، أيْ أخي، هؤلاء كانوا وارِثينَ فأصبحوا موروثِين، إنَّ هؤلاء كفروا النِّعمَ فَحَلَّت بهم النِّقَم. ثم قال: إياكم وكُفَرَ النِّعم، فتَحِلَّ بكم النَّقَم. قال أبو حاتم: قلت لمحمد بن يزيد بن سِنَان: جدُّك سنانٌ كان كبيرَ السِّن أدرَكَ عليًّا؟! قال: نعم، وشهد معه المَشاهد (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3680 - ما أبعده من الصحة
هذا حديث صحيح الإسناد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3680 - ما أبعده من الصحة
سنان بن یزید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ معاویہ بن ابی سفیان (رضی اللہ عنہما) کی طرف روانہ ہوئے تو ہم ان کے ساتھ نکلے، جریر بن سہم تمیمی ان کے آگے یہ اشعار پڑھ رہا تھا: ”اے میرے گھوڑے! چل اور شام کا رخ کر... ریت کے ٹیلوں اور پہاڑوں کو عبور کر، اور اس سے جنگ کر جس نے امام کی مخالفت کی ہے... مجھے امید ہے کہ اگر اس سال ہمارا سامنا بنو امیہ کے اوباش گروہ سے ہوا... تو ہم سرکشوں اور ان کے سرداروں قتل کر دیں گے اور (باطل) مردوں کو مٹا دیں گے۔“ جب ہم مدائن پہنچے تو جریر نے کہا: ”ان کے گھروں کے نشانات پر ہوائیں چل کر انہیں مٹا چکی ہیں، گویا وہ سب کسی وعدے پر (رخصت ہونے کے لیے) اکٹھے ہوئے تھے۔“ راوی کہتے ہیں: سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے مجھ سے پوچھا: اے بنو تمیم کے بھائی! تم نے کیا کہا؟ اس نے دوبارہ وہی شعر سنایا، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم نے یہ کیوں نہ کہا: ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (26) وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (27) كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ﴾ ”وہ پیچھے کتنے ہی باغات اور چشمے چھوڑ گئے، اور کھیتیاں اور عالی شان ٹھکانے، اور وہ عیش و آرام جس میں وہ مزے کر رہے تھے، اسی طرح ہوا اور ہم نے ان سب کا وارث دوسری قوم کو بنا دیا۔“ [سورة الدخان: 25 - 28] اے میرے بھائی! یہ لوگ پہلے وارث تھے پھر اب وہ موروث بن گئے (یعنی ان کا مال و متاع دوسروں کو مل گیا)، انہوں نے نعمتوں کی ناشکری کی تو ان پر عذاب نازل ہوا۔“ پھر آپ نے فرمایا: ”نعمتوں کی ناشکری سے بچو، ورنہ تم پر بھی عذاب نازل ہو جائے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3721]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3721]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف محمد بن يزيد بن سنان، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه"، وجدُّه سنان مجهول لم يرو عنه غير محمد هذا.» [ترقيم الرساله 3721] [ترقيم الشركة 3701] [ترقيم العلميه 3680]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن يزيد بن سنان
حدیث نمبر: 3722
أخبرني يحيى بن منصور القاضي، حَدَّثَنَا أبو عمرو أحمد بن المبارَك، حدثني محمد بن رافع القُشَيري، حَدَّثَنَا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُروة، عن عائشة أنها قالت: كان تُبَّعٌ رجلًا صالحًا، ألا تَرى أَنَّ الله ﷿ ذَمَّ قومه ولم يَذُمَّه؟ (2)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3681 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3681 - على شرط البخاري ومسلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”تبع ایک صالح شخص تھے، کیا تم نہیں دیکھتے کہ اللہ عزوجل نے اس کی قوم کی تو مذمت کی ہے لیکن اس (شخص) کی مذمت نہیں فرمائی؟“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3722]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3722]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3722] [ترقيم الشركة 3702] [ترقيم العلميه 3681]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3723
حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحسين، حَدَّثَنَا آدم بن أبي إياس، حَدَّثَنَا ابن أبي ذِئْب، عن المَقبُري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"ما أدري أتبَّعٌ لَعينًا كان أم لا، وما أدري أذو القَرنَينِ كان نبيًّا أم لا، وما أدري الحدودُ كفَّارةٌ لأهلِها أم لا" (1)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3682 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3682 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نہیں جانتا کہ تبع ملعون تھا یا نہیں، اور میں نہیں جانتا کہ ذوالقرنین نبی تھے یا نہیں، اور میں نہیں جانتا کہ حدود (شرعی سزائیں) اپنے اہل کے لیے (گناہوں کا) کفارہ ہیں یا نہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3723]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3723]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح إن شاء الله تعالى، وهذا إسناد فيه ضعف من جهة عبد الرحمن بن الحسن القاضي شيخ المصنّف، لكنه لم ينفرد به، فقد سلف عند المصنّف برقم (104) من رواية عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب.» [ترقيم الرساله 3723] [ترقيم الشركة 3703] [ترقيم العلميه 3682]
الحكم على الحديث: حديث صحيح إن شاء الله تعالى