المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
40. الْكُوفَةِ قُبَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَرْضُ الْبَلَاءِ .
کوفہ اسلام کا گنبد اور آزمائشوں کی سرزمین ہے
حدیث نمبر: 4556
أخبرنا أبو بكر الشافعي، حَدَّثَنَا محمد بن مَسلَمة، حَدَّثَنَا يزيد بن هارون، أخبرنا شَريك، عن عمار الدُّهْني، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن حُذَيفة، قال: الكوفةُ قبَّة الإسلامِ، وأرضُ البَلاء (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4506 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4506 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: کوفہ اسلام کا گنبد (مرکز) اور آزمائشوں کی سرزمین ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4556]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف محمد بن مسلمة - وهو الواسطي - وشريك - وهو ابن عبد الله النخعي - في حفظه سوء، وسالم بن أبي الجعد لا يدرك السماع من حذيفة بن اليمان، وقد روى عنه عدة أحاديث بواسطةٍ، وكان سالم معروفًا بالإرسال، وقد رواه أبو نُعيم الفضل بن دُكين الثقة ...» [ترقيم الرساله 4556] [ترقيم الشركة 4532] [ترقيم العلميه 4506]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن مسلمة - وهو الواسطي
حدیث نمبر: 4557
حَدَّثَنَا عبد الباقي بن قانع الحافظ، حَدَّثَنَا محمد بن موسى بن حماد، حَدَّثَنَا الحسن بن يوسف المَرْوَرُّوذِيّ، حَدَّثَنَا بقيَّة، حَدَّثَنَا بَحِير بن سعد، عن خالد بن مَعْدان، حدثني عبد الرحمن بن جُبَير بن نُفير، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب: أنه عَرَضَت مولاتُه تَصبغُ لحيتَه، فقال: ما رابَكِ إلى (1) أن تُطْفِئي نُوري كما يُطفئُ فُلانٌ نُورَه (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4507 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4507 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کی ایک باندی نے ان کی داڑھی رنگنے (خضاب لگانے) کی پیشکش کی تو انہوں نے فرمایا: ”تجھے اس بات پر کس چیز نے مائل کیا کہ تو میرا نور بجھا دے جیسے فلاں شخص نے اپنا نور بجھا دیا؟“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4557]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف بقية - وهو ابن الوليد الحمصي - ثم هو يدلس تدليس التسوية، ولم يصرِّح بالسماع، واضطرب فيه أيضًا كما سيأتي بيانه والحسن بن يوسف - وهو المعروف بأخي الهرش - روى عنه جمع، ولم يؤثر فيه جرح ولا تعديل، ومحمد بن موسى بن حماد، قال الذهبي: غيره أتقن منه، ولكنه من أوعية العلم.» [ترقيم الرساله 4557] [ترقيم الشركة 4533] [ترقيم العلميه 4507]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف بقية - وهو ابن الوليد الحمصي