عاصم بن بہدلہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ لوگ حجاج (بن یوسف) کے پاس جمع تھے تو اس نے سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کا ذکر چھیڑا اور کہا: وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ذریت (اولاد) میں سے نہیں تھے، اس وقت وہاں یحییٰ بن یعمر موجود تھے، انہوں نے کہا: اے امیر! تو نے جھوٹ کہا ہے، حجاج نے (غصے میں آ کر) کہا: تم نے جو بات کہی ہے اس پر اللہ عزوجل کی کتاب سے کوئی واضح دلیل اور سچائی پیش کرو ورنہ میں تمہیں قتل کر دوں گا، انہوں نے یہ آیات تلاوت کیں: ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى﴾ یہاں تک کہ اللہ عزوجل کے اس فرمان تک پہنچے: ﴿وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى﴾ [سورة الأنعام: 84 - 85] ، (اور استدلال کیا کہ) اللہ عزوجل نے خبر دی ہے کہ عیسیٰ علیہ السلام اپنی والدہ کے واسطے سے ذریتِ انبیاء میں سے ہیں، اسی طرح حسین بن علی رضی اللہ عنہما بھی اپنی والدہ کے واسطے سے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ذریت سے ہیں، حجاج نے کہا: تم نے سچ کہا، لیکن تمہیں میری مجلس میں میری بات جھٹلانے پر کس چیز نے اکسایا؟ انہوں نے جواب دیا: اس عہد نے جو اللہ تعالیٰ نے اہل علم سے لیا ہے کہ وہ اسے لوگوں کے سامنے بیان کریں گے اور اسے ہرگز نہیں چھپائیں گے، جیسا کہ اللہ عزوجل کا فرمان ہے: ﴿فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [سورة آل عمران: 187] ”پس انہوں نے اس (عہد) کو اپنے پیچھے پھینک دیا اور اس کے بدلے معمولی قیمت خرید لی۔“ راوی کہتے ہیں: پھر حجاج نے انہیں جلاوطن کر کے خراسان بھیج دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4828]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب (سیدہ) فاطمہ کے ہاں حسن کی ولادت ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور فرمایا: ”مجھے میرا بیٹا دکھاؤ، تم نے اس کا کیا نام رکھا ہے؟“ میں نے عرض کیا: میں نے اس کا نام ”حرب“ رکھا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اس کا نام حسن ہے“، پھر جب حسین پیدا ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور فرمایا: ”مجھے دکھاؤ تم نے اس کا کیا نام رکھا ہے؟“ میں نے عرض کیا: میں نے اس کا نام ”حرب“ رکھا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اس کا نام حسین ہے“، پھر جب تیسرے (بیٹے) کی ولادت ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور فرمایا: ”مجھے میرا بیٹا دکھاؤ، تم نے اس کا کیا نام رکھا ہے؟“ میں نے عرض کیا: میں نے اس کا نام ”حرب“ رکھا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اس کا نام محسن ہے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک میں نے ان کے نام ہارون علیہ السلام کے بیٹوں کے ناموں پر رکھے ہیں، یعنی شبر، شبیر اور مشبر۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4829]

سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن ان کے پاس تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”میرے دونوں بیٹے کہاں ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: علی (رضی اللہ عنہ) انہیں لے کر گئے ہیں، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (ان کی تلاش میں) روانہ ہوئے اور انہیں ایک حوض (یا باغ کے پانی والے حصے) میں کھیلتے ہوئے پایا جبکہ ان کے سامنے کچھ بچے ہوئے کھجور پڑے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے علی! کیا تم تمازت (دھوپ کی شدت) سے پہلے میرے بیٹوں کو واپس نہیں لے جاؤ گے؟“
محمد بن موسیٰ بن مشمول مدنی ثقہ ہیں، عون اور ان کے والد بھی ثقہ ہیں، اور ام جعفر قاسم بن محمد بن ابوبکر کی صاحبزادی ہیں جبکہ ان کی دادی اسماء بنت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہما ہیں، اور یہ تمام راوی معزز اور ثقہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4830]

سیدنا عبداللہ بن شداد بن ہاد اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں بیٹوں حسن یا حسین میں سے کسی ایک کو اٹھایا ہوا تھا، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آگے بڑھے اور انہیں اپنے دائیں قدم کے پاس بٹھا دیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (نماز میں) ایک ایسا سجدہ کیا جسے بہت طویل کر دیا، میرے والد بیان کرتے ہیں کہ میں نے لوگوں کے درمیان سے اپنا سر اٹھا کر دیکھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سجدے کی حالت میں تھے اور بچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پشت پر سوار تھا، پس میں دوبارہ سجدے میں چلا گیا، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ نے اس نماز میں ایسا طویل سجدہ کیا جو آپ (عام طور پر) نہیں کرتے تھے، کیا آپ کو کسی نئی بات کا حکم دیا گیا تھا یا آپ پر وحی نازل ہو رہی تھی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان میں سے کوئی بات نہ تھی، بلکہ میرا بیٹا مجھ پر سوار ہو گیا تھا تو میں نے یہ ناپسند کیا کہ اس کی ضرورت (کھیل اور شوق) پوری ہونے سے پہلے اسے جلدی میں اتار دوں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4831]