المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
166. سَمَّتِ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ زَوْجَتُهُ
سیدنا حسن بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے فضائل، نیز ان کی ولادت اور شہادت کا بیان — سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ کو ان کی زوجہ کی طرف سے زہر دیا جانا
حدیث نمبر: 4874
حدثنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة، حدثنا عيسى بن مِهران القَيسي، حدثنا عبيد الله بن موسى العَبسي، حدثنا حماد بن واصل، حدثتني فاطمة بنت الحارث، عن أبيها: أنَّ عليًا كان يقول للحسن: خالِعُ سِرْبالِه (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4814 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4814 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
سیدنا علی رضی اللہ عنہ اپنے بیٹے حسن رضی اللہ عنہ کے متعلق فرمایا کرتے تھے: ”یہ اپنی قمیص (خلافت) کو اتارنے والا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4874]
تخریج الحدیث: «موضوعٌ، فإنَّ عيسى بن مِهْران هذا هو المستعطف، وقد كذبه أبو حاتم الرازي، وقال ابن عدي: حدّث بأحاديث موضوعة مناكير، وهو مُحترق في الرفض، وقال الدارقطني: هو رجل سوء وله مذهب سوء، وقال الخطيب: وقع إليَّ كتاب من تصنيفه في الطعن علي الصحابة وتضليلهم وإكفارهم وتفسيقهم. قلنا: وحماد بن واصل ...» [ترقيم الرساله 4874] [ترقيم الشركة 4842] [ترقيم العلميه 4814]
الحكم على الحديث:
موضوعٌ
حدیث نمبر: 4875
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا أحمد بن المِقدام، حدثنا زهير بن العلاء، حدثنا سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة بن دِعامة السَّدُوسي، قال: سَمَّتِ ابنةُ الأشعث بن قيس الحسن بن علي وكانت تحته، ورُشِيَت على ذلك مالًا (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4815 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4815 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
قتادہ بن دعامہ سدوسی سے روایت ہے کہ اشعث بن قیس کی بیٹی نے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کو زہر دیا جبکہ وہ ان کے نکاح میں تھی، اور اسے اس کام کے عوض مال کی رشوت دی گئی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4875]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف زهير بن العلاء، ولإرساله فإنَّ قتادة لم يُدرك زمن الحسن بن عليّ، لكن رُوي الخبرُ من وجه آخر كما سيأتي.» [ترقيم الرساله 4875] [ترقيم الشركة 4843] [ترقيم العلميه 4815]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لضعف زهير بن العلاء