المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
576. ذِكْرُ مَنَاقِبِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا خوات بن جبیر انصاری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
حدیث نمبر: 5851
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، حدثنا أبو عُلَاثة محمد بن عمرو بن خالد، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عُروة قال: خَوّات بن جُبير بن النعمان، ضَرَبَ له رسولُ الله ﷺ بسهمٍ مع أصحاب بدرٍ (1) .
عروہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا خوات بن جبیر بن نعمان رضی اللہ عنہ وہ شخصیت ہیں جن کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اصحابِ بدر کے ساتھ مالِ غنیمت میں سے حصہ مقرر فرمایا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5851]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم كما تقدَّم بيانه برقم (4378) لكنه مرسل، غير أنَّ هذا الخبر معروف ذكره غير واحدٍ من أئمة المغازي والسير.» [ترقيم الرساله 5851]
الحكم على الحديث: رجاله لا بأس بهم كما تقدَّم بيانه برقم (4378) لكنه مرسل
حدیث نمبر: 5852
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق في ذكر البدريّين: وخَوَّات بن جُبير بن النعمان بن امرِئ القَيس - وهو البُرَك - بن ثَعلبة بن عمرو بن عَوف، ضربَ له رسول الله ﷺ يوم بدر سهمَه وأجْرَه (1) .
سیدنا ابن اسحاق رضی اللہ عنہ سے بدری صحابہ کے تذکرے میں مروی ہے کہ خوات بن جبیر بن نعمان بن امرء القیس (جن کا لقب البرک ہے) بن ثعلبہ بن عمرو بن عوف وہ شخصیت ہیں جن کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بدر کے دن ان کا حصہ اور اجر مقرر فرمایا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5852]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5852] [ترقيم الشركة 5796]
حدیث نمبر: 5853
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا محمد بن محمد بن رجاء، حدثنا الجَرّاح بن مَخلَد، حدثنا وهب بن جَرير، حدثنا أبي، قال: سمعت زيدَ بن أسلم يُحدِّث عن خَوّات بن جُبير: أنَّ النبي ﷺ قال له:"يا أبا عبد الله" (2) .
سیدنا خوات بن جبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اے ابو عبداللہ!“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5853]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ زيد بن أسلم لم يُدرك خوّات بن جبير.» [ترقيم الرساله 5853] [ترقيم الشركة 5797]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لانقطاعه
حدیث نمبر: 5854
أخبرني محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، أخبرني أبو يونس، حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: خَوّات بن جُبير بن النعمان بن أُميّة بن البُرَك بن امرِئ القيس بن ثَعلبة بن عَمرو بن عَوف بن مالك، مات بالمدينة سنة أربعين، وهو ابن أربعٍ وسبعين سنة.
ابراہیم بن منذر سے روایت ہے کہ خوات بن جبیر بن نعمان بن امیہ بن البرک بن امرء القیس بن ثعلبہ بن عمرو بن عوف بن مالک کا انتقال مدینہ منورہ میں سن 40 ہجری میں ہوا، اور اس وقت ان کی عمر چوہتر سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5854]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5854] [ترقيم الشركة 5798]
حدیث نمبر: 5855
أخبرني محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العَتَكي، حدثنا الحُسين بن الفضل، حدثنا عبد العزيز بن يحيى، عن سفيان بن عُيينة، عن عمرو بن دينار، عن عِكْرمة، عن ابن عباس: أنَّ النبي ﷺ بَعَثَ خَوات بن جُبير إلى بني قُريظة على فرسٍ له يقال له: الجَناح (1) . صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5747 - عبد العزيز بن يحيى ضعيف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5747 - عبد العزيز بن يحيى ضعيف
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا خوات بن جبیر رضی اللہ عنہ کو اپنے ایک گھوڑے پر سوار کر کے بنو قریظہ کی طرف بھیجا تھا جس کا نام «الجَنَاح» (الجناح) تھا۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5855]
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5855]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم، لكن الصحيح أنه عن عكرمة مرسلٌ، ليس فيه ذكر ابن عباس، فإنَّ عبد العزيز بن يحيى - وهو ابن عبد العزيز الكِناني المكي - وإن كان صدوقًا، له أوهام، وقد خالفه الحفاظ من أصحاب ابن عُيينة، فرووه عنه عن عمرو بن دينار عن عكرمة مرسلًا، فهو المحفوظ، والله أعلم.» [ترقيم الرساله 5855] [ترقيم الشركة 5799] [ترقيم العلميه 5747]
الحكم على الحديث: رجاله لا بأس بهم