المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
977. ذِكْرُ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ الْبَرْصَاءِ اللَّيْثِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا حارث بن مالک ابن البرصاء لیثی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6777
أخبرنا أبو محمد المُزَني، حدثنا أبو خليفة، حدثنا محمد بن سلَّام، حدثنا أبو عُبيدة قال: الحارثُ ابن البَرْصاء هو الحارث بن مالك بن قيس بن عُوَيذ (2) ابن عبد الله بن جابر بن عبد مَنَاف بن شِجْع بن عامر بن ليث، وأمُّه البَرْصاء بنتُ عبد الله بن رَبيعة الهِلاليَّة، أقام بمكةَ ثم نزل الكوفةَ.
ابو عبیدہ سے روایت ہے کہ حارث بن برصاء دراصل حارث بن مالک بن قیس بن عویذ بن عبداللہ بن جابر بن عبدمناف بن شجع بن عامر بن لیث ہیں، ان کی والدہ برصاء بنت عبداللہ بن ربیعہ ہلالیہ تھیں، انہوں نے مکہ میں قیام کیا اور پھر بعد میں کوفہ میں سکونت اختیار کر لی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6777]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6777] [ترقيم الشركة 6697]
حدیث نمبر: 6778
حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذَ، قالا: أخبرنا بشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن الشَّعبي، عن الحارث ابن مالك ابن البَرصاء قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول يومَ فتح مكةَ:"لا تُغزَى مكةُ بعدَ هذا العام أبدًا" (3) . قال سفيان تفسيرُه: على الكفر. ذكرُ مالك بن الحُوَيرت اللَّيثي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6633 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6633 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا حارث بن مالک بن برصاء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فتح مکہ کے دن یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اس سال کے بعد مکہ پر (کفر کی حالت میں) کبھی حملہ نہیں کیا جائے گا۔“ سفیان نے اس کی تشریح میں بیان کیا کہ اس سے مراد کفر پر (غلبہ پانے کے لیے دوبارہ جنگ کی ضرورت پیش نہیں آئے گی)۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6778]
تخریج الحدیث: «صحيح لكن من حديث مطيع بن الأسود، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف على زكريا بن أبي زائدة في روايته عن الشعبي، وهو ممّن يدلس عنه كثيرًا، ولم نقف على تصريحه بسماعه لهذا الحديث منه، ونُرى أنَّ الأصحَّ أنه من رواية الشعبي عن عبد الله بن مطيع عن أبيه مطيع، ...» [ترقيم الرساله 6778] [ترقيم الشركة 6698] [ترقيم العلميه 6633]
الحكم على الحديث: صحيح لكن من حديث مطيع بن الأسود