سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو آپ کی صاحبزادی سیدہ زینب رضی اللہ عنہا، کنانہ یا ابن کنانہ کے ہمراہ مکہ سے نکلیں، قریش نے ان کا پیچھا کیا اور ہبار بن اسود نے ان کو جا لیا، وہ مسلسل اپنے نیزے سے ان کے اونٹ کو کچوکے لگاتا رہا یہاں تک کہ اس نے انہیں زمین پر گرا دیا، جس کی وجہ سے ان کا حمل ساقط ہو گیا اور انہیں شدید خون بہنے لگا، پھر انہیں (زخمی حالت میں) اٹھایا گیا تو ان کے معاملے پر بنو ہاشم اور بنو امیہ میں جھگڑا ہو گیا، بنو امیہ کہنے لگے: ”ہم ان کے زیادہ حقدار ہیں“، کیونکہ وہ ان کے چچا زاد ابوالعاص کے نکاح میں تھیں، چنانچہ وہ ہند بنت عتبہ بن ربیعہ کے پاس رہیں اور ہند انہیں (طنزاً) کہتی تھی: ”یہ سب تمہارے باپ کی وجہ سے ہوا ہے“، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”کیا تم جا کر زینب کو نہیں لاؤ گے؟“ انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں یا رسول اللہ“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری یہ انگوٹھی لے جاؤ“ اور وہ انہیں دے دی، زید روانہ ہوئے اور اپنا اونٹ (شہر سے باہر) چھوڑ دیا، وہ مسلسل بڑی تدبیر سے کام لیتے رہے یہاں تک کہ ایک چرواہے سے ملے، زید نے پوچھا: ”تم کس کی بکریاں چراتے ہو؟“ اس نے کہا: ”ابوالعاص کی“، پوچھا: ”اور یہ بکریاں کس کی ہیں؟“ اس نے کہا: ”زینب بنت محمد کی“، زید اس کے ساتھ کچھ دور چلے اور پھر اس سے کہا: ”کیا یہ ممکن ہے کہ میں تمہیں ایک چیز دوں جو تم انہیں پہنچا دو اور کسی سے اس کا ذکر نہ کرو؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں“، تو زید نے اسے انگوٹھی دے دی، چرواہا بکریاں لے کر گھر داخل ہوا اور انہیں انگوٹھی تھما دی، انہوں نے اسے فوراً پہچان لیا اور پوچھا: ”تمہیں یہ کس نے دی ہے؟“ اس نے بتایا: ”ایک شخص نے“، پوچھا: ”تم نے اسے کہاں چھوڑا ہے؟“ اس نے جگہ بتائی، سیدہ خاموش رہیں یہاں تک کہ جب رات ہوئی تو وہ اس کی بتائی ہوئی جگہ پر زید کے پاس پہنچ گئیں، جب وہ ان کے پاس آئیں تو زید نے کہا: ”آپ سوار ہو جائیں“، انہوں نے کہا: ”نہیں، بلکہ آپ میرے آگے سوار ہوں (تاکہ پردہ رہے)“، چنانچہ زید سوار ہوئے اور وہ ان کے پیچھے سوار ہوئیں یہاں تک کہ مدینہ آگئیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے: ”وہ میری بہترین بیٹیوں میں سے ہے، جسے میری وجہ سے تکلیف پہنچائی گئی“، جب یہ بات علی بن حسین (امام زین العابدین) تک پہنچی تو وہ عروہ کے پاس آئے اور فرمایا: ”مجھے آپ کے بارے میں کیا بات پہنچی ہے جو آپ بیان کرتے ہیں جس سے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے حق میں کمی محسوس ہوتی ہے؟“ عروہ نے کہا: ”اللہ کی قسم! مجھے مشرق و مغرب کے درمیان موجود تمام مال و متاع ملنا بھی پسند نہیں اگر میں فاطمہ رضی اللہ عنہا کے حق میں کوئی ایسی بات کروں جس سے ان کی شان میں کمی ہو، البتہ اگر آپ کو ناگوار گزرا ہے تو میں آپ کے سامنے یہ بات دوبارہ کبھی بیان نہیں کروں گا۔“
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن ان دونوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 7007]

امام ابوبکر نے اس روایت کے آخر میں وضاحت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ «افضل بناتي» (میری بیٹیوں میں سب سے بہتر) کا حقیقی مفہوم یہ ہے کہ وہ ”میری بہترین بیٹیوں میں سے ایک“ ہیں؛ کیونکہ یہ بات صحیح اور ثابت شدہ روایات سے واضح ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا اس امت کی تمام خواتین کی سردار ہیں، اور مریم بنت عمران کے سوا جنت کی تمام عورتوں کی بھی سردار ہیں۔
امام حاکم فرماتے ہیں: امام ابوبکر نے اس لفظ کی وضاحت کر کے حق ادا کر دیا ہے اور ہم اس پر کوئی اضافہ نہیں کریں گے کیونکہ وہی مقدم امام ہیں، تاہم اس کلمے کے نیچے ایک اور پہلو بھی ہے کہ سیدہ زینب رضی اللہ عنہا عمر میں سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے بڑی تھیں، لہٰذا یہ ممکن ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد ”افضل“ سے سب سے بڑی اور پہلی اولاد ہو۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 7008]

عبداللہ بن ابی بکر بن حزم سے مروی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کی وفات سنہ 8 ہجری میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 7009]