المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1083. نِكَاحُ عُثْمَانَ بِأُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ النَّبِيِّ
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کا نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا سے نکاح
حدیث نمبر: 7032
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبيد الله (1) المنادي، حدثنا داود بن مُحبَّر (2) ، حدثنا جَسْرُ بن فَرقَد (3) ، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: لما ماتت رُقيَّةُ بنتُ رسول الله ﷺ امرأة عثمان، مَرَّ عمر بن الخطاب بعثمان بن عفّان، فسلَّم عليه، فرآه حزينًا، فقال: أموت رقية بنت رسول الله ﷺ أحزنك؟ هل لك في حفصة بنت عمر؟ فلم يرد عليه شيئًا، فأتى عمر النَّبيّ ﷺ فأخبره، فقال رسول الله ﷺ:"لعل الله تعالى يا عمر أن يأتيك بصهر هو خير لك من عثمان". فتزوج رسول الله ﷺ بابنة عمر، وزوج رسولُ الله ﷺ أم كلثوم من عثمانَ، وقد كان قبل ذلك خطبها أبو بكر وخطبها عمرُ فلم يُزوِّجها، فقال رسول الله ﷺ:"خيرُ الشَّفيع لعثمان، ما أنا أُزوِّجُ بناتي، ولكن الله تعالى يُزوِّجُهِنَّ" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6859 - حذفه الذهبي من التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6859 - حذفه الذهبي من التلخيص
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عثمان کی اہلیہ سیدہ رقیہ بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا گزر سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے پاس سے ہوا، انہوں نے انہیں سلام کیا اور انہیں غمزدہ پایا، تو انہوں نے پوچھا: ”کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی رقیہ کی وفات نے آپ کو غمگین کر دیا ہے؟ کیا آپ (میری صاحبزادی) حفصہ بنت عمر سے نکاح کرنا چاہیں گے؟“ انہوں نے کوئی جواب نہ دیا، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ کو مطلع کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عمر! شاید اللہ تعالیٰ تمہیں ایسا داماد عطا فرمائے جو تمہارے لیے عثمان سے بہتر ہو (یعنی میں خود)۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمر رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی سے نکاح فرما لیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ ام کلثوم کا نکاح سیدنا عثمان سے کر دیا، اس سے قبل سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما نے بھی نکاح کا پیغام دیا تھا مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے نکاح نہیں کیا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عثمان کے لیے بہترین سفارشی (اللہ ہے)، میں اپنی بیٹیوں کا نکاح (اپنی مرضی سے) نہیں کرتا بلکہ اللہ تعالیٰ ہی ان کا نکاح فرماتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 7032]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، داود بن المحبّر ضعيف أو متروك، وشيخه جسر ضعيف أيضًا.» [ترقيم الرساله 7032] [ترقيم الشركة 6953] [ترقيم العلميه 6859]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 7033
أخبرني الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا عبد الله بن صالح المِصري، حدثنا ابن لهيعة، حدثني عُقيل بن خالد، عن الزهري بن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﷺ لقي عثمان بن عفان وهو مغموم، فقال:"ما شأنك يا عثمان؟" قال: بأبي أنت وأُمِّي يا رسول الله (1) ، هل دخَلَ على أحدٍ من الناس ما دخل عليَّ، تُوفِّيَت بنتُ رسولِ الله ﷺ (2) رحمها الله، وانقطعَ الصِّهرُ فيما بيني وبينك إلى آخر الأبد، فقال رسول الله ﷺ:"أتقول ذلك يا عثمان وهذا جبريل ﵇ يأمُرُني عن أمر الله ﷿ أن أُزَوِّجَك أُختَها أم كلثوم على مِثل صَدَاقِها وعلى مِثلِ عُدَّتِها؟!"، فزوجه رسول الله ﷺ إياها (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6860 - حذفه الذهبي من التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6860 - حذفه الذهبي من التلخيص
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے ملے جبکہ وہ غمزدہ تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اے عثمان! تمہیں کیا ہوا؟“ انہوں نے عرض کی: میرے ماں باپ آپ پر قربان یا رسول اللہ! کیا کسی انسان پر وہ غم گزرا ہے جو مجھ پر بیتا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی (رقیہ) وفات پا گئیں، اللہ ان پر رحم کرے، اور میرے اور آپ کے درمیان جو رشتہ داری تھی وہ ہمیشہ کے لیے ختم ہو گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عثمان! کیا تم یہ کہہ رہے ہو حالانکہ جبرائیل علیہ السلام نے اللہ عزوجل کے حکم سے مجھے یہ پیغام دیا ہے کہ میں تمہارا نکاح ان کی بہن ام کلثوم سے کر دوں، بالکل ویسے ہی مہر اور ویسے ہی سامان کے ساتھ؟“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا نکاح کر دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 7033]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، عبد الله بن صالح وشيخه عبد الله بن لهيعة، سيئا الحفظ، وقد اختلف عليهما فيه، فأخرجه ابن منده في "معرفة الصحابة" ص 932 - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 39/ 38 - من طريق إبراهيم بن سليمان البرلسي، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (7358) من طريق ...» [ترقيم الرساله 7033] [ترقيم الشركة 6954] [ترقيم العلميه 6860]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7034
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عتبة، حدثنا بقيَّة، عن الزُّبيدي، عن الزهري (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مهدي، حدثنا حجاج بن أبي منيع، عن جدِّه، عن الزهري؛ قال عبيد الله بن أبي زياد: سألتُ الزُّهْري عن الحرير: هل تلبَسُه النِّساء أم لا؟ فزعم أن أنس بن مالك حدثه: أنَّه رأى على أم كلثوم بنتِ رسولِ الله ﷺ ثوبَ حَرير سيراء (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجاه من حديث ابن جريج ويونس بن يزيد عن الزهري مختصرًا (1)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6861 - حذفه الذهبي من التلخيص
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجاه من حديث ابن جريج ويونس بن يزيد عن الزهري مختصرًا (1)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6861 - حذفه الذهبي من التلخيص
عبید اللہ بن ابی زیاد کہتے ہیں کہ میں نے امام زہری سے ریشم کے بارے میں پوچھا کہ کیا عورتیں اسے پہن سکتی ہیں یا نہیں؟ تو انہوں نے بتایا کہ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے انہیں حدیث بیان کی کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا کے جسم پر دھاری دار ریشمی کپڑا دیکھا تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے اسے ابن جریج اور یونس بن یزید کی زہری سے روایت کے طور پر مختصراً بیان کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 7034]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے اسے ابن جریج اور یونس بن یزید کی زہری سے روایت کے طور پر مختصراً بیان کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 7034]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، ولهذا الحديث إسنادان: الأول رجاله ثقات غير أبي عتبة - واسمه أحمد بن الفرج الحجازي - وكذا شيخه بقيةُ بن الوليد ففيهما كلام، وهما حسنا الحديث في المتابعات والشواهد، وهذا منها، وقد صرّح بقيةُ بسماعه من الزُّبيدي - وهو محمد بن الوليد - وقد توبعا.» [ترقيم الرساله 7034] [ترقيم الشركة 6955] [ترقيم العلميه 6861]
الحكم على الحديث: حديث صحيح