المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1119. ذِكْرُ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
سیدہ ضباعہ بنت زبیر رضی اللہ عنہا کا بیان
حدیث نمبر: 7094
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدَّثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدَّثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيري قال: وضُباعةُ بنتُ الزُّبير بن عبد المطلب بن هاشم زوَّجها رسولُ الله ﷺ من المِقداد بن عمرو بن ثعلبة، فولدت له عبد الله وكَريمةَ، وقُتل عبدُ الله يومَ الجَمَل مع عائشة، فمرَّ به عليٌّ قتيلًا، فقال: بئسَ ابن الأخت.
سیدنا مصعب بن عبداللہ زبیری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ ضباعہ بنت زبیر بن عبدالمطلب (اپنی چچا زاد) کا نکاح سیدنا مقداد بن عمرو رضی اللہ عنہ سے کر دیا تھا، ان کے ہاں عبداللہ اور کریمہ پیدا ہوئے، عبداللہ جنگِ جمل میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ (لڑتے ہوئے) شہید ہو گئے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ ان کی لاش کے پاس سے گزرے تو فرمایا: یہ کتنا ہی برا بھانجا (ثابت ہوا)!۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 7094]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 7094] [ترقيم الشركة 7014]
حدیث نمبر: 7095
حدَّثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفَّار، حدَّثنا أحمد بن مَهدي بن رُسْتُم الأصبهاني، حدَّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدَّثنا همَّام بن يحيى، عن قَتَادةَ، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن جدَّته أمِّ الحَكَم، عن أختِها ضُباعةَ بنت الزُّبير: أنها دَفَعَت إلى رسولِ الله ﷺ لحمًا، فنَهَسَ منه، ثم صلَّى ولم يتوضَّأ (1) . وأما أختُها أُمُّ الحَكَم بنت الزُّبير (2) ﵂
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6920 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6920 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدہ ام الحکم رضی اللہ عنہا اپنی بہن سیدہ ضباعہ بنت زبیر رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں گوشت پیش کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں سے کچھ تناول فرمایا، پھر نماز ادا کی اور (گوشت کھانے کی وجہ سے دوبارہ) وضو نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 7095]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف فيه على قتادة وعلى غيره ممن رواه عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث كما هم مُبيَّن في "مسند أحمد" عند الرواية (27091).» [ترقيم الرساله 7095] [ترقيم الشركة 7015] [ترقيم العلميه 6920]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره