أخبرَناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق، حدّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدّثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير، قالا: حدّثنا شُعبة. وحدثنا أبو بكر بن بالوَيهِ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدَّثني أبيّ، حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجَعْد، قال: ذُكر لي عن أبي أُمامة: أنَّ امرأةٌ أنتِ النبيّ ﷺ ومعها ولدان، فأعطاها ثلاثَ تَمَرات، فأعطَتْ كلَّ واحد منهما تمرةً تمرةً، ثم إنَّ أحد الصبيين بكى فشَفَقَتْها، فأعطَتْ كلَّ واحد منهما النِّصفَ، فقال رسول الله ﷺ:"والداتٌ رحيماتٌ بأولادِهنَّ، لولا ما يَصنَعْنَ بأزواجهنَّ، دَخَلَ مُصلِّياتُهنَّ الجنَّةَ" (3) .

اخبرناه الشيخ ابو بكر بن إسحاق، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا ابو الوليد ومحمد بن كثير، قالا: حدثنا شعبة. وحدثنا ابو بكر بن بالويه، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن سالم بن ابي الجعد، قال: ذكر لي عن ابي امامة: ان امراة انت النبي ﷺ ومعها ولدان، فاعطاها ثلاث تمرات، فاعطت كل واحد منهما تمرة تمرة، ثم إن احد الصبيين بكى فشفقتها، فاعطت كل واحد منهما النصف، فقال رسول الله ﷺ:"والدات رحيمات باولادهن، لولا ما يصنعن بازواجهن، دخل مصلياتهن الجنة" (3) .

أخبرني أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النَّحْوي ببغداد، حدّثنا الحسن ابن مُكرَم، حدّثنا أبو عاصم، عن عَوف، عن أبي رجاء، عن سَمُرة بن جُندُب، أَنَّ رسول الله ﷺ قال:"ألا إنَّ المرأةَ خُلقت من ضِلَعٍ، وإنك إِنْ تُرِدْ إقامتها تَكسِرْها، فدَارِها تَعِشْ بها ثلاث مرات (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وشاهدُه حديث ابن عَجْلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ ﷺ قال:"المرأةُ خُلِقَت من ضِلَعٍ أعوجَ، وإنك إن أقمتَها كسرتَها، وإن تركتَها [تستمتعْ بها] (2) وفيها عِوَج" (3) . وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7333 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرني ابو سهل احمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد، حدثنا الحسن ابن مكرم، حدثنا ابو عاصم، عن عوف، عن ابي رجاء، عن سمرة بن جندب، ان رسول الله ﷺ قال:"الا إن المراة خلقت من ضلع، وإنك إن ترد إقامتها تكسرها، فدارها تعش بها ثلاث مرات (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وشاهده حديث ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي ﷺ قال:"المراة خلقت من ضلع اعوج، وإنك إن اقمتها كسرتها، وإن تركتها [تستمتع بها] (2) وفيها عوج" (3) . وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7333 - على شرط البخاري ومسلم