المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
49. أَفْضَلُ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ 8226 - أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَقِيهُ بِالرَّيِّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ وَسَتَرَهُ، وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ عَلَيْهِ فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدٍ مَرَّتَيْنِ "
کتاب اللہ کی سب سے افضل آیت (کا مفہوم) کہ تمہیں جو مصیبت پہنچتی ہے (وہ تمہارے اعمال کی وجہ سے ہے)
حدیث نمبر: 8364
أخبرني إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالرَّي، حدَّثنا محمد بن الفَرَج، حدَّثنا حجَّاج بن محمد، حدَّثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي جُحَيفة، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن أذنبَ ذنبًا في الدنيا فسَتَرَه الله عليه وعَفَا عنه، فالله أكرمُ من أن يَرجعَ في شيء قد عَفَا عنه وسَتَره، ومَن أذنب ذنبًا في الدنيا فعُوقِبَ عليه، فالله أعدلُ من أن يُثنِّيَ عقوبتَه على عبدٍ مرَّتينِ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله شاهدٌ بزيادة ألفاظٍ وتلاوةٍ من القرآن فيه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8165 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله شاهدٌ بزيادة ألفاظٍ وتلاوةٍ من القرآن فيه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8165 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے دنیا میں کوئی گناہ کیا، پھر اللہ نے اس کی پردہ پوشی فرمائی اور اسے معاف کر دیا، تو اللہ اس بات سے کہیں زیادہ کریم ہے کہ جس چیز کو وہ معاف کر چکا اور اس پر پردہ ڈال چکا ہو اس کی طرف (دوبارہ سزا کے لیے) رجوع کرے، اور جس نے دنیا میں کوئی گناہ کیا اور اسے اس کی سزا دے دی گئی، تو اللہ اس سے کہیں زیادہ عادل ہے کہ وہ اپنے بندے کو ایک ہی گناہ پر دو مرتبہ سزا دے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 8364]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 8364]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق ومحمد بن الفرج» [ترقيم الرساله 8364] [ترقيم الشركة 8265] [ترقيم العلميه 8165]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 8365
حدَّثَناه الحسين بن علي التَّميمي، حدَّثنا عبد الله بن محمد محمد البَغَوي، حدَّثنا جدِّي، حدَّثنا مروان (2) بن معاوية، عن أزهَرَ بن راشد الكاهِلي [عن الخَضِر بن القَوّاس] (3) عن أبي سُخَيلةَ، قال: قال لنا أمير المؤمنين عليُّ بن أبي طالب: ألا أخبرُكم بأفضل آيةٍ في كتاب الله ﷿ أخبَرني بها نبيُّ الله ﷺ: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ [الشورى: 30] ، فالله أكرمُ من أن يُثنِّيَ عليهم العقوبةَ، وما عفا الله عنه في الدنيا فالله أكرمُ من أن يعودَ في عفوِه (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8166 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8166 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: کیا میں تمہیں اللہ کی کتاب کی سب سے افضل آیت کے بارے میں نہ بتاؤں جس کی خبر مجھے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دی تھی؟ (وہ یہ ہے): ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ ”اور تمہیں جو بھی مصیبت پہنچتی ہے وہ تمہارے ہی ہاتھوں کی کمائی کی وجہ سے ہے، اور وہ بہت سے (گناہوں) کو تو معاف ہی کر دیتا ہے۔“ [سورة الشورى: 30] ، پس اللہ اس سے کہیں زیادہ کریم ہے کہ وہ (آخرت میں) ان پر سزا کو دہرائے، اور جس چیز کو اللہ نے دنیا میں معاف فرما دیا، تو اللہ اس سے کہیں زیادہ کریم ہے کہ وہ اپنی معافی سے رجوع کرے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 8365]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، الأزهر بن راشد الكاهلي ضعَّفه ابن معين، وقال أبو حاتم: مجهول، والخضر بن القواس وأبو سخيلة مجهولان» [ترقيم الرساله 8365] [ترقيم الشركة 8266] [ترقيم العلميه 8166]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 8366
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا الربيع بن سليمان، حدَّثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أسامة بن زيد، أنَّ محمد بن المُنكَدِر حدَّثه، أَنَّ ابن خُزَيمة بن ثابت حدَّثه عن أبيه خُزيمة بن ثابت، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"أَيُّما عبدٍ أصابَ شيئًا مما نَهَى الله عنه، ثم أُقيمَ عليه حدُّه، كُفِّر عنه ذلك الذَّنبُ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8167 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8167 - صحيح
سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کسی بندے سے کسی ایسی چیز کا صدور ہو جائے جس سے اللہ نے منع فرمایا ہے، پھر اس پر اس کی حد قائم کر دی جائے، تو وہ حد اس کے اس گناہ کا کفارہ بن جاتی ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 8366]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 8366]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، ولإبهام ابن خُزَيمة فيه، ويغلب على ظننا أنه عمارة بن خُزَيمة، وقال البخاري عن هذا الحديث في "التاريخ الأوسط" 2/ 939: لا تقوم به حجة، وقال الترمذي في "العلل الكبير" (414): سألت محمدًا» [ترقيم الرساله 8366] [ترقيم الشركة 8267] [ترقيم العلميه 8167]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره