🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

10. قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - " لَتُتْرَكَنَّ الْمَدِينَةُ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ "
نبی کریم ﷺ کا ارشاد کہ تم مدینہ کو اس کی بہترین حالت میں چھوڑ جاؤ گے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8516
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمَرُو، حدثنا أحمد بن محمد البِرْتي، حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن يونس بن يوسف بن حِمَاس، عن عمّه، عن أبي هريرة، أنَّ النبي ﷺ قال:"لتُترَكَنَّ المدينةُ على خيرِ ما كانت، العَوَافِي تأكلها؛ الطَّيرُ والسِّباعُ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه. فليعلَمْ طالبُ هذا العلم أنَّ حذيفة بن اليَمَان صاحب سر رسول الله ﷺ، وكان يقول: كان الناسُ يسألون رسول الله ﷺ عن الخير، وكنت أسأله عن الشرِّ مخافة أن أقع فيه (1) ، وقد يَخفَى على الأعلم مجلسٌ من العلم لبعض (2) عِلَّة ذلك الجنس، وقد خَفِيَ على حذيفة الذي يُخرِج أهل المدينة من المدينة وعَلِمَه غيره (3) . وقد اتفق الشيخان ﵄ على حديث شُعبة، عن عَدِيّ بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن حذيفة أنه قال: أخبرني رسول الله ﷺ بما هو كائنٌ إلى يوم القيامة، فما منه شيء إلا وقد سألته عنه، إلا أني لم أسأله ما يُخرِجُ أهل المدينة من المدينة (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8311 - على شرط مسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مدینہ منورہ کو اس کی بہترین حالت میں (ویران) چھوڑ دیا جائے گا، اور «العَوَافِي» یعنی پرندے اور درندے اس کے پھل کھائیں گے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ طلبہِ علم کو معلوم ہونا چاہیے کہ سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے راز دان تھے اور وہ فرمایا کرتے تھے کہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خیر کے بارے میں سوال کرتے تھے اور میں شر کے بارے میں پوچھتا تھا تاکہ اس میں واقع نہ ہو جاؤں۔ بسا اوقات کسی علمی سبب کی بنا پر کوئی خاص مجلسِ علم کسی بڑے عالم سے بھی اوجھل رہ سکتی ہے، چنانچہ وہ بات جس کی وجہ سے اہل مدینہ وہاں سے نکل جائیں گے، وہ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے تو مخفی رہی مگر ان کے علاوہ دیگر حضرات نے اسے جان لیا۔ شیخین کا سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے مروی شعبہ کی روایت پر اتفاق ہے جس میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے قیامت تک ہونے والے تمام واقعات کی خبر دے دی تھی، ایسی کوئی چیز نہیں تھی جس کے بارے میں میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال نہ کیا ہو، سوائے اس کے کہ میں نے یہ نہیں پوچھا کہ اہل مدینہ کو مدینہ سے کون سی چیز نکالے گی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8516]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين في المتابغت والشواهد، رجاله ثقات معروفون غير عمِّ ابن حِماس فإننا لم نقف له على ترجمة، لكن الراوي عنه» [ترقيم الرساله 8516] [ترقيم الشركة 8413] [ترقيم العلميه 8311]

الحكم على الحديث: حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8517
حدثنا مُكرَم بن أحمد القاضي، حدثنا الحسن بن مُكرَم، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا المسعودي، عن عبد الملك بن عُمير، عن جابر بن سمرة، عن نافع ابن عُتبة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"تقاتلون جزيرة العرب فيفتحهم الله، ثم تقاتلون الرُّومَ فيَفتَحُهم الله، ثم تقاتلون فارس فيفتحهم الله، ثم تقاتلون الدَّجال فيفتحُه الله" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8312 - على شرط مسلم
سیدنا نافع بن عتبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: تم جزیرہ نما عرب کے ساتھ جنگ کرو گے تو اللہ اسے فتح فرما دے گا، پھر تم اہل روم سے جنگ کرو گے تو اللہ انہیں بھی فتح کروا دے گا، پھر تم اہل فارس سے لڑو گے تو اللہ ان پر بھی فتح عطا فرمائے گا، پھر تم دجال سے جنگ کرو گے تو اللہ اسے بھی مغلوب (فتح) فرما دے گا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8517]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، عثمان بن عمر» [ترقيم الرساله 8517] [ترقيم الشركة 8414] [ترقيم العلميه 8312]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں