المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ
بے شک اللہ نے زمین پر حرام کر دیا ہے کہ وہ انبیاء علیہم السلام کے جسموں کو کھائے
حدیث نمبر: 8895
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو البَختَري عبد الله بن محمد بن شاكر بالكُوفة، حدثنا حسين بن علي الجُعْفيّ، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد (4) بن جابر، عن أبي الأشعث الصَّنعاني عن أَوْس بن أَوْس قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ من أفضلِ أيامِكم الجمعة، فيه خُلِقَ آدمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه نَفْحَةُ الصُّور، وفيه الصَّعْقة، فأَكِثروا عليَّ من الصَّلاة، فإنَّ صلاتكم معروضةٌ عليَّ" قالوا: وكيف تُعرَضُ صلاتُنا عليك وقد أَرَمْتَ؟ فقال:"إنَّ الله تعالى حَرَّمَ على الأرض أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8681 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8681 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا اوس بن اوس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک تمہارے بہترین دنوں میں سے جمعہ کا دن ہے، اسی دن آدم (علیہ السلام) پیدا کیے گئے، اسی دن ان کی روح قبض کی گئی، اسی دن صور پھونکا جائے گا اور اسی دن سب (صور کی ہیبت سے) بیہوش ہوں گے، لہٰذا اس دن مجھ پر کثرت سے درود بھیجا کرو کیونکہ تمہارا درود مجھ پر پیش کیا جاتا ہے۔“ صحابہ نے عرض کیا: (آپ کی وفات کے بعد) ہمارا درود آپ پر کیسے پیش کیا جائے گا جبکہ آپ کا جسدِ مبارک مٹی میں مل کر بوسیدہ ہو چکا ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے زمین پر انبیاء کے اجسام کو کھانا حرام کر دیا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8895]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8895]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنه قد اختلف في تعيين عبد الرحمن بن يزيد كما سلف بيانه عند الرواية رقم (1042)» [ترقيم الرساله 8895] [ترقيم الشركة 8786] [ترقيم العلميه 8681]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 8896
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حمّاد بن سلمة، عن يعلى بن عطاءٍ، عن وكيع بن حُدُس، عن عمِّه أبي رَزِين العُقيلي أنه قال: يا رسول الله، أكلُّنا يرى ربَّه يوم القيامة، وما آيةُ ذلك في خَلْقه؟ فقال رسول الله ﷺ:"أليس كلكم ينظرُ إلى القمر مُخْلِيًا؟" فقالوا: بلى، قال:"فاللهُ أعظمُ". قال: قلت: يا رسول الله، كيف يُحْيِي الله الموتى، وما آيةُ ذلك في خَلقِه؟ قال:"أَمَا (2) مررتَ بوادي أهلِك مَحْلًا؟" قال: بلى، قال: ثم مررت به يهتزُّ خَضِرًا؟" قال: بلي، قال:"فكذلك يُحْيِي اللهُ الموتى، وذلك آيتُه في خلقِه" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8682 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8682 - صحيح
سیدنا ابو رزین عقیلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا (قیامت کے دن) ہم سب اپنے رب کا دیدار کریں گے؟ اور اس کی مخلوقات میں اس کی کیا نشانی ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم میں سے ہر شخص چاند کو اس حال میں نہیں دیکھتا کہ وہ اکیلا ہوتا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: کیوں نہیں (ضرور دیکھتے ہیں)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو اللہ تو اس سے بھی کہیں زیادہ عظمت والا ہے۔“ انہوں نے (پھر) عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اللہ تعالیٰ مردوں کو کیسے زندہ کرے گا اور اس کی مخلوقات میں اس کی کیا نشانی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہارا گزر کبھی اپنے قبیلے کی ایسی وادی سے ہوا ہے جو خشک اور بنجر ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر کیا تم وہاں سے دوبارہ گزرے جبکہ وہ (بارش کے بعد) لہلہا رہی تھی اور سرسبز تھی؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پس اسی طرح اللہ تعالیٰ مردوں کو زندہ فرمائے گا، اور اس کی مخلوق میں (دوبارہ جی اٹھنے کی) یہی علامت ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8896]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8896]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة وكيع بن حُدُس، ويقال: ابن عُدُس، بالعين» [ترقيم الرساله 8896] [ترقيم الشركة 8787] [ترقيم العلميه 8682]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة وكيع بن حُدُس