المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
4. (لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ)
اس دن ہر شخص کو ایسی فکر لاحق ہوگی جو اسے دوسروں سے بے نیاز کر دے گی
حدیث نمبر: 8898
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عُتْبة، حدثنا بَقيَّة، حدثنا محمد بن الوليد الزُّبيدي، عن الزُّهْري، عن عُرْوة بن الزبير، عن عائشة، أنَّ النبي ﷺ قال:"يُبعَثُ الناسُ يومَ القيامة حُفاةً عُراةً غُرْلًا" فقالت عائشة: يا رسول الله، فكيفَ بالعَوْرات؟ فقال:"لكلِّ امرئٍ منهم يومئذٍ شأنٌ يُغنيهِ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه بهذه الزيادة (1) ، إنما اتَّفق الشيخان ﵄ على حديثَي عَمْرو بن دينار والمُغيرة بن النُّعمان عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس بطوله دون ذِكْر العَوْراتِ فيه (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8684 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه بهذه الزيادة (1) ، إنما اتَّفق الشيخان ﵄ على حديثَي عَمْرو بن دينار والمُغيرة بن النُّعمان عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس بطوله دون ذِكْر العَوْراتِ فيه (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8684 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن لوگ ننگے پاؤں، برہنہ بدن اور غیر مختون (بغیر ختنہ کیے ہوئے) اٹھائے جائیں گے۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! پھر شرمگاہوں کا کیا بنے گا؟ (یعنی کیا لوگ ایک دوسرے کو دیکھیں گے؟) تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس دن ہر شخص کی ایسی حالت ہوگی جو اسے (دوسروں سے) بے نیاز کر دے گی۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اس اضافے کے ساتھ روایت نہیں کیا، جبکہ شیخین کا اتفاق عمرو بن دینار اور مغیرہ بن نعمان کی سعید بن جبیر سے مروی اس طویل روایت پر ہے جو ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے لیکن اس میں شرمگاہوں کا تذکرہ نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8898]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اس اضافے کے ساتھ روایت نہیں کیا، جبکہ شیخین کا اتفاق عمرو بن دینار اور مغیرہ بن نعمان کی سعید بن جبیر سے مروی اس طویل روایت پر ہے جو ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے لیکن اس میں شرمگاہوں کا تذکرہ نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8898]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي عتبة: وهو أحمد بن الفرج الكندي الحمصي، ومن أجل شيخه بقية: وهو ابن الوليد» [ترقيم الرساله 8898] [ترقيم الشركة 8789] [ترقيم العلميه 8684]
الحكم على الحديث: حديث صحيح