مسند عمر بن عبد العزيز سے متعلقہ
2. بَابُ بَيَانِ الرِّوَايَةِ مَعَ السَّنَدِ السَّابِقِ
باب گزشتہ سند کے ساتھ روایتِ حدیث کا بیان
حدیث نمبر: 48
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثنا أَبِي ، ثنا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ.
ہمیں حدیث بیان کی عبد الرحمن بن عبد اللہ بن عبد الحکم نے، انہوں نے کہا، ہمیں حدیث بیان کی میرے باپ نے، انہوں نے کہا ہمیں حدیث بیان کی بکر بن مضر نے ابن الہاد سے، انہوں نے ابو بکر بن محمد سے، انہوں نے عمر بن عبد العزیز سے، انہوں نے ابو بکر بن عبد الرحمن سے، انہوں نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے گزشتہ حدیث کی مانند روایت کیا۔ [مسند عمر بن عبد العزيز/عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبدالرحمن/حدیث: 48]
تخریج الحدیث: صحيح بخاري، الاستقراض، رقم: 2402، مسلم، المساقاة، رقم: 1550
3. بَابُ بَيَانِ مَرَاحِلِ إِصْلَاحِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا: النُّبُوَّةُ، الْخِلَافَةُ، الْمُلْكُ وَالْحُكْمُ الْجَبْرِيُّ
باب دین و دنیا کی اصلاح کے مراحل: نبوت، خلافت، بادشاہت اور جبری حکومت کا بیان
حدیث نمبر: 49
حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي قُتَيْلَةَ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ إٍسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَفِيفٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ اللَّهَ بَدَأَ هَذَا الأَمْرَ نُبُوَّةً وَرَحْمَةً، ثُمَّ يَكُونُ خِلافَةً، ثُمَّ يَكُونُ سُلْطَانًا، وَيَكُونُ مُلْكًا، ثُمَّ يَكُونُ جَبْرِيَّةً، ثُمَّ يَكُونُ جَائِزَةً" .
سيدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے رسول اللہ صلى الله عليه وسلم سے روایت کیا: ”بے شک اللہ تعالٰی نے اس (دین و دنیا کی اصلاح کے) کام کا آغاز نبوت و رحمت سے کیا، پھر خلافت ہو گی، پھر بادشاہت ہو گی، پھر ملوکیت، پھر جبری بادشاہت ہو گی، پھر انعام و اکرام ہو گی۔ [مسند عمر بن عبد العزيز/عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبدالرحمن/حدیث: 49]
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف: مسند ابي يعلي 177/2، 873، وقال حسين سليم اسد، اسناده ضعيف، مسند ابي داود الطيالسي: 184/1، 225، سنن الكبرى للبيهقي: 275/8، 16630، الفتن لنعيم بن حماد: 1/ 98، 236 شيخ بديع الدين رحمه الله فرماتے هيں: يه حديث اس سند سے باطل هے. نضر بن سلمه المروزي سے متعلق ابو حاتم كهتے هيں: حديثيں بناتا تها اور سچا نهيں تها. ابن حبان رحمه الله نے كها: اس سے اعتبار كے بغير احاديث لينا جائز نهيں. الجرح والتعديل: 480/4، النسان: 160/6، 161 اور اسماعيل بن رافع بهي ضعيف هے، اس كے علاوه سند ميں مزيد مجهول راوي بهي هيں.»