مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
175. الماء إذا كان قلتين أو أكثر
جب پانی دو قلے یا زیادہ ہو
ترقیم عوامۃ: 1537 ترقیم الشثری: -- 1541
١٥٤١ - حدثنا ابن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل عن ابن عمر قال: إذا بلغ الماء قلتين؛ لم يحمل نجسا، او كلمة نحوها (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول.
حدثنا حدثنا ابن علية، عن عاصم بن المنذر، عن رجل، عن ابن عمر ، قال: " إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل نجسا" , او كلمة نحوها
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ پانی جب دو قُلّے تک پہنچ جائے تو کوئی چیز اسے ناپاک نہیں کرتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1541]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1541، ترقيم محمد عوامة 1537)
ترقیم عوامۃ: 1538 ترقیم الشثری: -- 1542
١٥٤٢ - [حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال: إذا بلغ الماء ان يكون (كرا) (١) ؛ (لم يحمل نجسا] (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) الكر: مكيال لأهل العراق، وفي [أ، ب، س، ط]: (كذا)، وانظر: أحكام القرآن للجصاص ٥/ ٢٠٥، ومسند ابن عباس من تهذيب الآثار ٢/ ٧٢٦ (١٠٩٦)، والمجموع ١/ ١٦٦.
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) سقط من: [د، هـ].
حدثنا ابن علية، عن ابن عون، عن محمد، قال:" إذا بلغ الماء ان يكون كرا لم يحمل نجسا"
حضرت محمد فرماتے ہیں کہ پانی جب ایک کر تک پہنچ جائے تو ناپاکی کو نہیں اٹھاتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1542]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1542، ترقيم محمد عوامة 1538)
ترقیم عوامۃ: 1539 ترقیم الشثری: -- 1543
١٥٤٣ - [حدثنا ابن علية عن ليث عن يزيد عن مسروق قال: إذا كان الماء (كرا) (١) ؛ فلا ينجسه شيء] (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) الكر: مكيال لأهل العراق، وفي [أ، ب، س، ط]: (كذا)، وانظر: أحكام القرآن للجصاص ٥/ ٢٠٥، ومسند ابن عباس من تهذيب الآثار ٢/ ٧٢٦ (١٠٩٦)، والمجموع ١/ ١٦٦.
(٢) سقط من: [جـ، د، هـ].
حدثنا ابن علية، عن ليث، عن يزيد، عن مسروق، قال:" إذا كان الماء كرا فلا ينجسه شيء"
حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ پانی جب ایک کر ہوجائے تو کوئی چیز اسے ناپاک نہیں کرتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1543]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1543، ترقيم محمد عوامة 1539)
ترقیم عوامۃ: 1540 ترقیم الشثری: -- 1544
١٥٤٤ - حدثنا ابن علية عن ابن ابي الفرات عن محمد بن (زيد) (١) عن سعيد بن جبير قال: الماء الراكد لا ينجسه شيء، إذا كان قدر ثلاث قلال.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ، ك، هـ]: (يزيد).
حدثنا ابن علية، عن ابن ابي الفرات، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير، قال: " الماء الراكد لا ينجسه شيء إذا كان قدر ثلاث قلال"
حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ کھڑا پانی جب تین قلوں تک پہنچ جائے تو کوئی چیز اسے ناپاک نہیں کرتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1544]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1544، ترقيم محمد عوامة 1540)
ترقیم عوامۃ: 1541 ترقیم الشثری: -- 1545
١٥٤٥ - حدثنا يزيد (عن) (١) ابي إسحاق عن مجاهد قال: إذا كان الماء قلتين؛ ⦗٣٠٨⦘ (لا) (٢) ينجسه شيء، قال شريك: قلت لابي إسحاق: ما (يعني) (٣) بالقلتين؟ قال: الجرتين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د]: (ابن).
(٢) في [أ، جـ، خ، د، هـ]: (لم)
(٣) في [س، ط، هـ]: (تعني).
حدثنا يزيد، عن ابي إسحاق، عن مجاهد، قال: " إذا كان الماء قلتين لا ينجسه شيء". قال: شريك قلت لابي إسحاق: ما تعني بالقلتين؟ قال: الجرتين
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ پانی جب دو قُلّے ہو تو کوئی چیز اسے ناپاک نہیں کرتی۔ حضرت شریک کہتے ہیں کہ میں نے ابو اسحاق سے پوچھا دو قُلّے کتنا پانی ہوتا ہے؟ فرمایا دو مٹکے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1545]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1545، ترقيم محمد عوامة 1541)
ترقیم عوامۃ: 1542 ترقیم الشثری: -- 1546
١٥٤٦ - حدثنا شريك عن ليث عن ابي عبيدة قال: إذا كان الماء (كرا) (١) ؛ لم ينجسه شيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) الكر: مكيال لأهل العراق، وفي [أ، ب، س، ط]: (كذا)، وانظر: أحكام القرآن للجصاص ٥/ ٢٠٥، ومسند ابن عباس من تهذيب الآثار ٢/ ٧٢٦ (١٠٩٦)، والمجموع ١/ ٦٩.
حدثنا شريك، عن ليث، عن ابي عبيدة، قال: " إذا كان الماء كرا لم ينجسه شيء"
حضرت ابو عبیدہ فرماتے ہیں کہ پانی جب ایک کر ہوجائے تو کوئی چیز اسے ناپاک نہیں کرتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1546]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1546، ترقيم محمد عوامة 1542)
ترقیم عوامۃ: 1543 ترقیم الشثری: -- 1547
١٥٤٧ - حدثنا ابن علية عن ايوب عن محمد بن المنكدر قال: إذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجسه شيء، او كلمة نحوها.
حدثنا ابن علية، عن ايوب، عن محمد بن المنكدر قال: " إذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجسه شيء". او كلمة نحوها
حضرت محمد بن المنکدر فرماتے ہیں کہ پانی جب چالیس قلوں تک پہنچ جائے تو کوئی چیز اسے ناپاک نہیں کرتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1547]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1547، ترقيم محمد عوامة 1543)
176. في الرجل يمس الحناء بعدما يطلي
ایک شخص کے مہندی لگانے کے بارے میں کیا حکم ہے جب وہ پہلے سے ہی تیل (یا دیگر چیز) لگائی ہوئی ہو؟
ترقیم عوامۃ: 1544 ترقیم الشثری: -- 1548
١٥٤٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يمسون الحناء بعد النورة، وكانوا يكرهون ان (يؤثر) (١) في الاظفار.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (تؤثر).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " كانوا يمسون الحناء بعد النورة وكانوا يكرهون ان يؤثر في الاظفار"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اسلاف چونے کا پتھر استعمال کرنے کے بعد مہندی کو ہاتھ لگا لیتے تھے وہ اس بات کو مکروہ خیال کرتے تھے کہ ناخنوں پر اس کا اثر پڑے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1548]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1548، ترقيم محمد عوامة 1544)
ترقیم عوامۃ: 1545 ترقیم الشثری: -- 1549
١٥٤٩ - حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء في الحناء، والخلوق للرجل بعد النورة قال: اما الحناء؛ فلا باس، واما الخلوق (١) فإني اكرهه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [جـ]: (الخلوق بفتح الخاء المعجمة: طيب معروف مركب من الزعفران وغيره من أنواع الطيب، ويغلب عليه الحمرة والصفرة).
حدثنا عبدة بن سليمان، عن عبد الملك، عن عطاء في الحناء والخلوق للرجل بعد النورة قال:" اما الحناء فلا باس واما الخلوق فإني اكرهه"
حضرت عطا فرماتے ہیں کہ مرد کے لیے چونے کا پتھر استعمال کرنے کے بعد مہندی لگانے میں کوئی حرج نہیں جبکہ خلوق (ایک زرد مائع خوشبو) کو میں (مرد کے لیے) مکروہ سمجھتا ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1549]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1549، ترقيم محمد عوامة 1545)
ترقیم عوامۃ: 1546 ترقیم الشثری: -- 1550
١٥٥٠ - حدثنا وكيع عن إسماعيل بن ابي خالد عن ابيه قال: كان لي على (الحسين) (١) بن علي دين، فاتيته اتقاضاه، فوجدته قد خرج من الحمام، وقد اثر ⦗٣٠٩⦘ الحناء باظافيره، وجارية تحك عنه الحناء بقارورة (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ، ك، هـ] (الحسن).
(٢) مجهول؛ لجهالة أبي خالد والد إسماعيل.
حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن ابيه، قال:" كان لي على الحسن بن علي دين فاتيته اتقاضاه فوجدته قد خرج من الحمام وقد اثر الحناء باظافيره وجارية تحك عنه الحناء بقارورة"
ابو خالد کہتے ہیں کہ حضرت حسین بن علی رضی اللہ عنہ نے میرا قرضہ دینا تھا۔ میں ان سے اس کا تقاضا کرنے آیا تو وہ حمام سے باہر آئے تھے ان کے ناخنوں پر مہندی کے نشانات تھے اور باندی شیشے سے مہندی صاف کر رہی تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1550]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1550، ترقيم محمد عوامة 1546)