🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
201. من كان لا يرى فيه وضوءا
جن حضرات کے نزدیک مس ذکر سے وضو نہیں ٹوٹتا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 1756 ترقیم الشثری: -- 1761
١٧٦١ - حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي قال: خرجنا وفدا حتى قدمنا (على رسول الله) (١) ﷺ فبايعناه، (وصلينا) (٢) معه، فجاء رجل فقال: يا رسول الله ما ترى في مس الذكر في الصلاة؟ فقال:"وهل هو إلا بضعة، او مضغة منك" (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ، ك]: (على نبي اللَّه).
(٢) في [أ، خ، د]: (فصلينا).
(٣) حسن؛ قيس بن طلق وملازم بن عمرو صدوقان، أخرجه أبو داود (١٨٢) والترمذي (٨٥) والنسائي (١٦٥) وابن حبان (١١١٩).

حدثنا ملازم بن عمرو ، عن عبد الله بن بدر ، عن قيس بن طلق ، عن ابيه طلق بن علي ، قال: خرجنا وفدا حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل فقال: يا رسول الله , ما ترى في مس الذكر في الصلاة؟ فقال:" وهل هو إلا بضعة او مضغة منك"
حضرت طلق بن علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم ایک وفد کی صورت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، ہم نے آپ کے ہاتھ پر بیعت کی اور آپ کے ساتھ نماز پڑھی۔ اتنے میں ایک آدمی آیا اور اس نے عرض کیا: یا رسول اللہ! نماز کے دوران مس ذکر کا کیا حکم ہے؟ فرمایا کہ وہ تمہارا ایک عضو ہی تو ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1761]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1761، ترقيم محمد عوامة 1756)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 1757 ترقیم الشثری: -- 1762
١٧٦٢ - حدثنا جرير عن قابوس عن (ابيه) (١) قال: سئل علي عن الرجل يمس ذكره؟ قال: لا باس (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) ضعيف؛ قابوس فيه لين.

حدثنا حدثنا جرير، عن قابوس، عن ابيه، قال: سئل علي عن الرجل يمس ذكره، قال:" لا باس"
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مسِّ ذکر کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا اس میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1762]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1762، ترقيم محمد عوامة 1757)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 1758 ترقیم الشثری: -- 1763
١٧٦٣ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن (خثيم) (١) عن سعيد بن جبير قال: سالته عن مس الذكر في الصلاة؟ فقال: ما ابالي مسسته، او انفي.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [خ]: (مصغر).
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، قال: سالته عن مس الذكر في الصلاة فقال: " ما ابالي مسسته او انفي"
حضرت عبد اللہ بن عثمان کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر سے دوران نماز مسِّ ذکر کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ میرے لیے شرم گاہ اور ناک کو ہاتھ لگانا ایک جیسا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1763]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1763، ترقيم محمد عوامة 1758)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 1759 ترقیم الشثری: -- 1764
١٧٦٤ - حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا باس ان يمس الرجل ذكره في الصلاة.
حدثنا ابن فضيل، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " لا باس ان يمس الرجل ذكره في الصلاة"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ دوران نماز ذکر کو ہاتھ لگانے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1764]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1764، ترقيم محمد عوامة 1759)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 1760 ترقیم الشثری: -- 1765
١٧٦٥ - حدثنا ابن علية عن (ابي حمزة) (١) عن إبراهيم قال: قال حذيفة: ما ابالي مسسته، او طرف انفي، وقال علي: ما ابالي مسسته، او طرف اذني (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [خ]: (ميمون الأعور القصاب).
(٢) منقطع ضعيف؛ أبو حمزة ضعيف وإبراهيم لم يسمع من حذيفة، تقدم أثر حذيفة برقم (١٧٥٦).

حدثنا حدثنا ابن علية، عن ابي حمزة، عن إبراهيم، قال: قال حذيفة : " ما ابالي مسسته او طرف انفي" وقال علي :" ما ابالي مسسته او طرف اذني"
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے لیے شرم گاہ اور ناک کے کنارے کو ہاتھ لگانا ایک جیسا ہے۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے لیے شرم گاہ اور کان کے کنارے کو ہاتھ لگانا ایک جیسا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1765]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1765، ترقيم محمد عوامة 1760)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 1761 ترقیم الشثری: -- 1766
١٧٦٦ - حدثنا يحيى بن (ابي بكير) (١) عن إبراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح قال: قال طاوس، وسعيد بن جبير: من مس ذكره وهو لا يريد؛ فليس عليه وضوء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ]: (يحيى بن بكير).
حدثنا يحيى بن ابي بكير، عن إبراهيم بن نافع، عن ابن ابي نجيح، قال: قال طاوس، وسعيد بن جبير: " من مس ذكره وهو لا يريد فليس عليه وضوء"
حضرت طاؤس اور حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ جس نے بلا قصد ذکر کو ہاتھ لگایا اس کا وضو نہیں ٹوٹا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1766]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1766، ترقيم محمد عوامة 1761)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 1762 ترقیم الشثری: -- 1767
١٧٦٧ - حدثنا وكيع عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة ان النبي ﷺ (سئل) (١) عن مس الذكر؟ فقال:"هل هو إلا (حذوة) (٢) منك" (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (سيل) بالياء.
(٢) في [أ، خ، د، هـ]: (جذوة) وفي حاشية [جـ]: (الحذوة بضم الحاء وقيل بكسرها وسكون الذال قطعة من اللحم وكذلك البضعة).
(٣) ضعيف جدًا؛ جعفر متروك، أخرجه ابن ماجه (٤٨٤) وعبد الرزاق (٤٢٥).

حدثنا وكيع ، عن جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن ابي امامة , ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن مس الذكر فقال:" هل هو إلا حذوة منك"
حضرت ابو امامہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے مسِّ ذکر کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ نے فرمایا کہ وہ تمہارا ایک عضو ہی تو ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1767]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1767، ترقيم محمد عوامة 1762)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 1763 ترقیم الشثری: -- 1768
١٧٦٨ - حدثنا حسين بن علي قال: حدثنا زائدة عن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الرحمن بن علقمة عن عبد الله انه (سئل) (١) عن مس الذكر؟ فقال: (لا باس به (٢) (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (سيل) بالياء.
(٢) في [د]: (جرير عن قابوس عن أبيه قال سئل علي عن الرجل يمس ذكره قال: لا بأس به)، وسبق.
(٣) حسن؛ إبراهيم صدوق، وانظر: [١٧٥٤].

حدثنا حدثنا حسين بن علي، قال: حدثنا زائدة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن عبد الرحمن بن علقمة، عن عبد الله انه سئل عن مس الذكر فقال:" لا باس به"
حضرت عبد اللہ سے مسِّ ذکر کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1768]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1768، ترقيم محمد عوامة 1763)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
202. (النخاعة) والبزاق (يقع) في البئر
اگر کنویں میں تھوک یا بلغم گر جائے تو کیا حکم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 1764 ترقیم الشثری: -- 1769
١٧٦٩ - حدثنا ابن علية عن شعبة قال: سالت الحكم عن رجل (تنخع) (١) فوقعت نخاعته في طهوره؟ فقال: ياخذها هكذا، فيطرحها. - وقال شعبة بيده، يصف انه (يغرفها) (٢) من الإناء، فيطرحها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ، د، ك]: (تنخع)، وفي [هـ]: (تنحنح) وفي [أ، خ]: (ينخع).
(٢) في [أ، د، هـ]: (يغرقها).

حدثنا ابن علية، عن شعبة، قال: سالت الحكم عن رجل تنخع فوقعت نخاعته في طهوره , فقال:" ياخذها هكذا فيطرحها". وقال شعبة بيده يصف انه يغرفها من الإناء فيطرحها
حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم سے سوال کیا کہ اگر آدمی کا بلغم اس کے وضو کے پانی میں گرجائے تو اس کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ اسے اپنے ہاتھ سے یوں نکال لے۔ یہ فرماتے ہوئے حضرت شعبہ نے پانی میں ہاتھ ڈال کر تھوک نکالنے کا طریقہ بتایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1769]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1769، ترقيم محمد عوامة 1764)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 1765 ترقیم الشثری: -- 1770
١٧٧٠ - حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم -في النخاعة- قال: خذها، وخذ ما حملت، فإن كان فيها بزاق؛ افسدت الطهور، او الماء.
حدثنا ابن فضيل، عن مغيرة عن إبراهيم في النخاعة , قال: " خذها وخذ ما حملت فإن كان فيها بزاق افسدت الطهور او الماء"
ابراہیم بلغم کے بارے میں فرماتے ہیں کہ پانی میں سے بلغم اور اس کے اردگرد کے پانی کو نکال دو۔ اگر اس میں تھوک بھی ہو تو وضو کا پانی خراب (یعنی وضو کے قابل نہیں) رہے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1770]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1770، ترقيم محمد عوامة 1765)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں