مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
7. في المؤذن يستدير في أذانه
موذن کے نماز میں گھومنے کا حکم
ترقیم عوامۃ: 2191 ترقیم الشثری: -- 2197
٢١٩٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن الربيع عن الحسن وعن ابيه عن مغيرة عن إبراهيم قالا: المؤذن لا يزيل قدميه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن الربيع، عن الحسن، وعن ابيه، عن مغيرة، عن إبراهيم، قالا: " المؤذن لا يزيل قدميه"
حسن اور ابراہیم فرماتے ہیں کہ مؤذن اپنے قدم زمین سے نہیں اٹھائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2197]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2197، ترقيم محمد عوامة 2191)
ترقیم عوامۃ: 2192 ترقیم الشثری: -- 2198
٢١٩٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال: اتيت النبي ﷺ بالابطح، فخرج بلال فاذن قال: فكاني انظر إليه يتبع فاه هاهنا، وهاهنا، يعني: يمينا وشمالا (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٣٣)، ومسلم (٥٠٣).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع ، عن سفيان ، عن عون بن ابي جحيفة ، عن ابيه ، قال:" اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالابطح فخرج بلال فاذن، قال: فكاني انظر إليه يتبع فاه هاهنا وهاهنا يعني يمينا وشمالا"
حضرت ابو جحیفہ فرماتے ہیں کہ میں مقام ابطح میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ حضرت بلال اذان دینے کے لیے آئے، انہوں نے اس طرح اذان دی کہ اپنے چہرے کو دائیں اور بائیں جانب گھمایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2198]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2198، ترقيم محمد عوامة 2192)
ترقیم عوامۃ: 2193 ترقیم الشثری: -- 2199
٢١٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو خالد عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم قال: يستقبل المؤذن بالاذان، والشهادة، والإقامة (القبلة) (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو خالد، عن حجاج، عن طلحة، عن إبراهيم، قال: " يستقبل المؤذن بالاذان والشهادة والإقامة القبلة"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ مؤذن اذان، شہادت اور اقامت کے وقت قبلہ کی طرف رخ کرے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2199]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2199، ترقيم محمد عوامة 2193)
ترقیم عوامۃ: 2194 ترقیم الشثری: -- 2200
٢٢٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن نمير عن حلام بن صالح عن فائد بن بكر قال: خرجت مع حذيفة إلى المسجد صلاة الفجر، وابن (النباح) (١) مؤذن الوليد بن عقبة يؤذن وهو يقول: الله اكبر، الله اكبر، اشهد ان لا إله إلا الله، يهوي باذانه يمينا وشمالا، فقال: حذيفة من يرد الله ان يجعل رزقه في صوته فعل (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (الساج)، وفي [أ، هـ]: (التياح).
(٢) مجهول؛ لجهالة فائد بن بكر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن حلام بن صالح، عن فائد بن بكير، قال: خرجت مع حذيفة إلى المسجد صلاة الفجر وابن النباح مؤذن الوليد بن عقبة يؤذن وهو يقول: الله اكبر، الله اكبر، اشهد ان لا إله إلا الله، يهوي باذانه يمينا وشمالا، فقال حذيفة:" من يرد الله ان يجعل رزقه في صوته فعل"
حضرت فائد بن بکر کہتے ہیں کہ میں حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ فجر کی نماز کے لیے مسجد کی طرف گیا۔ ولید بن عقبہ کے مؤذن حضرت ابن النباح اذان دے رہے تھے اور کہہ رہے تھے: اللَّہُ أَکْبَرُ، اللَّہُ أَکْبَرُ، أَشْہَدُ أَنْ لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ وہ اذان دیتے ہوئے دائیں اور بائیں جانب مڑ رہے تھے۔ اس پر حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ جس شخص کا رزق اس کی آواز میں رکھنا چاہتا ہے رکھ دیتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2200]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2200، ترقيم محمد عوامة 2194)
ترقیم عوامۃ: 2195 ترقیم الشثری: -- 2201
٢٢٠١ - حدثنا ابو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم: انه قال في المؤذن: (يضم) (١) رجليه، ويستقبل القبلة، فإذا (قال) (٢) : (قد) (٣) قامت الصلاة، قال: بوجهه عن يمينه وشماله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ك]: يصم، و [ب]: (يقم)، وفي [ط، هـ]: (يقيم).
(٢) سقط من: [أ].
(٣) سقط من: [أ، جـ، ك]: (قد).
حدثنا ابو بكر، قال: نا غندر، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، انه قال:" في المؤذن يضم رجليه ويستقبل القبلة فإذا قال: قد قامت الصلاة، قال: بوجهه عن يمينه وشماله"
حضرت ابراہیم مؤذن کے بارے میں فرماتے ہیں کہ وہ اپنے قدموں کو ملائے گا اور قبلہ کی طرف رخ کرے گا۔ جب قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ کہے تو چہرے کو دائیں اور بائیں جانب گھمائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2201]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2201، ترقيم محمد عوامة 2195)
8. من كان إذا أذن جعل أصابعه في أذنيه
جو حضرات اذان دیتے وقت کانوں میں انگلیاں رکھتے تھے
ترقیم عوامۃ: 2196 ترقیم الشثری: -- 2202
٢٢٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا عباد بن عوام عن حجاج عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان بلالا وذكره (العنزة) (١) ، ثم اذن، ووضع اصبعيه في اذنيه (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وأخرجه مسلم (٥٠٣)، وأحمد (١٨٧٥٩).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا عباد بن عوام، عن حجاج، عن عون بن ابي جحيفة، عن ابيه:" ان بلالا ركز العنزة ثم اذن ووضع اصبعيه في اذنيه"
حضرت ابوجحیفہ فرماتے ہیں کہ حضرت بلال نے نیزہ گاڑا، پھر اس طرح اذان دی کہ اپنی انگلیوں کو اپنے کانوں میں رکھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2202]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2202، ترقيم محمد عوامة 2196)
ترقیم عوامۃ: 2197 ترقیم الشثری: -- 2203
٢٢٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن مبارك عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال: إذا اذن المؤذن استقبل القبلة، ووضع اصبعيه في اذنيه (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر الخبر في [جـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مبارك، عن معمر، عن ايوب، عن ابن سيرين، قال: " إذا اذن المؤذن استقبل القبلة ووضع إصبعيه في اذنيه"
حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ مؤذن قبلہ کی طرف رخ کرے گا اور اپنی انگلیوں کو کانوں میں رکھے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2203]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2203، ترقيم محمد عوامة 2197)
ترقیم عوامۃ: 2198 ترقیم الشثری: -- 2204
٢٢٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن (نسير) (١) قال: رايت ابن عمر يؤذن على (بعيره) (٢) ، قال سفيان: قلت له: رايته يجعل اصبعيه في اذنيه؟ قال: لا (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بشر)، وفي [د، هـ]: (بسر)، و [ك]: (يسير)، وفي [ب]: (بسر)، وفي حاشيتها: (ابن سعيد المدني مولى الحضرمي)، والأظهر أنه نسير بن ذعلوق.
(٢) في [أ، ب، جـ، د، ك، هـ]: (بعي).
(٣) صحيح؛ نسير بن ذعلوق، وثقه ابن معين والدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه جمع من الأئمة، وقال أبو حاتم: "صالح"، فلا يلتفت لقول ابن حزم: "لا شيء"، والخبر أخرجه عبد الرزاق (١٨١٦).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن نسير، قال:" رايت ابن عمر يؤذن على بعير"، قال سفيان قلت له: رايته يجعل إصبعيه في اذنيه، قال: لا
حضرت نسیر نے فرمایا کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کو اونٹ پر بیٹھے اذان دیتے دیکھا ہے۔ حضرت سفیان نے نسیر سے پوچھا کہ کیا انہوں نے اپنی انگلیاں کانوں میں رکھی تھیں فرمایا نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2204]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2204، ترقيم محمد عوامة 2198)
ترقیم عوامۃ: 2199 ترقیم الشثری: -- 2205
٢٢٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن عليه عن ابن عون عن محمد قال: كان الاذان ان يقول: الله اكبر، الله اكبر، ثم يجعل اصبعيه في اذنيه، واول من ترك إحدى اصبعيه في اذنيه ابن الاصم.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن ابن عون، عن محمد، قال:" كان الاذان ان يقول: الله اكبر، الله اكبر، ثم يجعل إصبعيه في اذنيه واول من ترك إحدى إصبعيه في اذنيه ابن الاصم"
محمد فرماتے ہیں کہ اذان یوں ہوتی تھی کہ آدمی اللہ اکبر اللہ اکبر کہے پھر اپنی انگلیوں کو کانوں میں رکھے۔ سب سے پہلے ابن الاصم نے کانوں میں دونوں انگلیوں میں سے ایک انگلی رکھنا ترک کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2205]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2205، ترقيم محمد عوامة 2199)
ترقیم عوامۃ: 2200 ترقیم الشثری: -- 2206
٢٢٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو اسامة عن هشام عن ابن سيرين: انه كان إذا اذن استقبل القبلة، فارسل يديه، فإذا بلغ حي على الصلاة، حي على الفلاح ادخل اصبعيه في اذنيه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، عن هشام، عن ابن سيرين، انه" كان إذا اذن استقبل القبلة فارسل يديه فإذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح ادخل اصبعيه في اذنيه"
حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ حضرت ابن سیرین جب اذان دیتے تو قبلہ کی طرف رخ کرتے اور ہاتھوں کو کھلا چھوڑ دیتے پھر جب حَیَّ عَلَی الصَّلاَۃِ اور حَیَّ عَلَی الْفَلاَحِ پر پہنچتے تو اپنی انگلیوں کو اپنے کانوں میں داخل کرلیتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2206]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2206، ترقيم محمد عوامة 2200)