🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
3. من كان يشفع الإقامة ويرى أن يثنيها
جو حضرات فرماتے ہیں کہ اقامت بھی دو مرتبہ کہی جائے گی
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2150 ترقیم الشثری: -- 2157
٢١٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل عن (عبيد) (١) مولى سلمة بن الاكوع: ان سلمة بن الاكوع كان يثني الإقامة (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، وهكذا أخرجه الطحاوي ١/ ١٣٦، وانظر: عمدة القاري ٥/ ١٠٣، ونصب الراية ١/ ٢٦٩، ولعله: (يزيد بن أبي عبيد).
(٢) ضعيف؛ لضعف إبراهيم بن إسماعيل كان مجمع.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن عبيد مولى سلمة بن الاكوع، ان سلمة بن الاكوع :" كان يثني الإقامة"
حضرت عبید کہتے ہیں کہ حضرت سلمہ بن اکوع دو مرتبہ اقامت کہا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2157]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2157، ترقيم محمد عوامة 2150)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2151 ترقیم الشثری: -- 2158
٢١٥٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا علي بن هامش عن ابن ابي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلى قال: كان عبد الله بن زيد الانصاري مؤذن النبي ﷺ يشفع الاذان والإقامة (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، أخرجه الترمذي (١٩٤)، والدارقطني ١/ ٢٤١، والبيهقي ١/ ٤٢١.
حدثنا ابو بكر، قال: انا حدثنا ابو بكر، قال: انا علي بن هاشم، عن ابن ابي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، قال:" كان عبد الله بن زيد الانصاري مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم يشفع الاذان والإقامة"
حضرت عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن زید انصاری جو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے مؤذن تھے اذان اور اقامت کو دو دو مرتبہ کہا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2158]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2158، ترقيم محمد عوامة 2151)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2152 ترقیم الشثری: -- 2159
٢١٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن ابيه عن شعيب عن ابي العالية قال: إذا جعلتها إقامة فاثنها.
حدثنا ابو بكر، قال: نا معتمر بن سليمان، عن ابيه، عن شعيب، عن ابي العالية، قال: " إذا جعلتها إقامة فاثنها"
حضرت ابو العالیہ فرماتے ہیں کہ جب تم اقامت کہو تو دو مرتبہ کہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2159]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2159، ترقيم محمد عوامة 2152)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2153 ترقیم الشثری: -- 2160
٢١٦٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلى عن الحكم عن إبراهيم قال: لا تدع ان تثني الإقامة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا علي بن هاشم، عن ابن ابي ليلى، عن الحكم، عن إبراهيم، قال: " لا تدع ان تثني الإقامة"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ تم دو مرتبہ اقامت کہنا مت چھوڑو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2160]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2160، ترقيم محمد عوامة 2153)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2154 ترقیم الشثری: -- 2161
٢١٦١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عفان قال: نا عبد الواحد بن زياد قال: ثنا الحجاج بن ارطاة قال: نا ابو إسحاق قال: كان اصحاب علي واصحاب عبد الله يشفعون الاذان والإقامة.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عفان، قال: نا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا الحجاج بن ارطاة، قال: نا ابو إسحاق، قال:" كان اصحاب علي واصحاب عبد الله يشفعون الاذان والإقامة"
حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ اور حضرت عبداللہ کے شاگرد اذان اور اقامت کو دو دو مرتبہ کہا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2161]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2161، ترقيم محمد عوامة 2154)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2155 ترقیم الشثری: -- 2162
٢١٦٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا (ابو) (١) اسامة عن سعيد عن ابي معشر عن إبراهيم قال: إن بلالا كان يثني الاذان والإقامة (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يلق بلالًا.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، عن سعيد، عن ابي معشر، عن إبراهيم، قال:" إن بلالا كان يثني الاذان والإقامة"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت بلال اذان اور اقامت کو دو دو مرتبہ کہا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2162]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2162، ترقيم محمد عوامة 2155)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4. ما قالوا آخر الأذان ما هو، وما يختم به الأذان
اذان کے آخری کلمات کون سے ہیں؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2156 ترقیم الشثری: -- 2163
٢١٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا (ابو) (١) معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود قال: كان آخر اذان بلال: لا إله إلا الله (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [د، هـ].
(٢) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود، قال:" كان آخر اذان بلال لا إله إلا الله"
حضرت اسود فرماتے ہیں کہ حضرت بلال کی اذان کے آخری کلمات یہ تھے: لا الہ الا اللہ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2163]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2163، ترقيم محمد عوامة 2156)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2157 ترقیم الشثری: -- 2164
٢١٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابو الاحوص عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي (قالا) (١) : كان، (آخر) (٢) اذان بلال: الله اكبر، الله اكبر، لا إله إلا الله (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، د]: (قال).
(٢) سقطت في [أ].
(٣) منقطع؛ إبراهيم والشعبي لم يدركا بلالًا.

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو الاحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم , والشعبي , قالا:" كان آخر اذان بلال الله اكبر، الله اكبر، لا إله إلا الله"
حضرت ابراہیم اور حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت بلال کی اذان کے آخری کلمات یہ ہوا کرتے تھے: اللَّہُ أَکْبَرُ، اللَّہُ أَکْبَرُ، لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2164]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2164، ترقيم محمد عوامة 2157)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 2158 ترقیم الشثری: -- 2165
٢١٦٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد عن حجاج عن عطاء عن ابي محذورة: انه اذن لرسول الله ﷺ، ولابي بكر وعمر، وكان آخر اذانه: الله اكبر، الله اكبر، لا إله إلا الله (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو خالد، عن حجاج، عن عطاء، عن ابي محذورة , انه " اذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر , وكان آخر اذانه الله اكبر، الله اكبر، لا إله إلا الله"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ حضرت ابو محذورہ نے حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)، حضرت ابوبکر اور حضرت عمر کے لئے اذان دی ہے، ان کی اذان کے آخری کلمات یہ ہوا کرتے تھے: اللَّہُ أَکْبَرُ، اللَّہُ أَکْبَرُ، لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2165]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2165، ترقيم محمد عوامة 2158)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 2166
٢١٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو الاحوص عن عبد العزيز بن رفيع قال: حدثني قائد ابي محذورة: (ان اذانه كان مثنى، وان إقامته كانت واحدة، وخاتمة اذانه: الله اكبر، الله اكبر، لا إله إلا الله) (١) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين القوسين في [أ، ب]، وانظر: مختصر خلافيات البيهقي ١/ ٥١٣، والصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين (٢٣٩)، و (٢٣٢).
(٢) مجهول؛ لجهالة قائد أبي محذورة.

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو الاحوص، عن عبد العزيز بن رفيع، قال: حدثني قائد ابي محذورة:" ان اذانه كان مثنى وان إقامته كانت واحدة وخاتمة اذانه الله اكبر، الله اكبر، لا إله إلا الله".
حضرت عبدالعزیز بن رفیع فرماتے ہیں کہ مجھے حضرت ابو محذورہ رضی اللہ عنہ کے رہنما نے بتایا کہ ان کی اذان دو دو مرتبہ اور اقامت ایک ایک مرتبہ ہوتی تھی، اور ان کی اذان کے آخری کلمات یہ ہوتے تھے: اللَّہُ أَکْبَرُ، اللَّہُ أَکْبَرُ، لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2166]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2166، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں