مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
26. في (إمامة) الأعرابي
دیہاتی کی امامت کا بیان
ترقیم عوامۃ: 6137 ترقیم الشثری: -- 6223
٦٢٢٣ - حدثنا معتمر (عن) (١) كهمس عن العباس الجريري ان ابا مجلز كره إمامة الاعرابي، وان الحسن لم ير بذلك باسا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك]: (بن).
حدثنا معتمر، عن كهمس، عن العباس الجريري:" ان ابا مجلز كره إمامة الاعرابي، وان الحسن لم ير بذلك باسا"
حضرت عباس جریری فرماتے ہیں کہ ابو مجلز دیہاتی کی امامت کو ناپسند فرماتے تھے اور حضرت حسن اس بارے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6223]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6223، ترقيم محمد عوامة 6137)
ترقیم عوامۃ: 6138 ترقیم الشثری: -- 6224
٦٢٢٤ - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن (دارم) (١) قال: سالت سالما ايؤم الاعرابي المهاجر؟ قال: وما عليك إذا كان رجلا صالحا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (داوم).
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن دارم، قال: سالت سالما ايؤم الاعرابي المهاجر؟ قال: وما عليك إذا كان رجلا صالحا"
حضرت دارم فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم سے سوال کیا کیا اعرابی مہاجر کی امامت کرسکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ اگر وہ نیک آدمی ہو تو اس میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6224]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6224، ترقيم محمد عوامة 6138)
ترقیم عوامۃ: 6139 ترقیم الشثری: -- 6225
٦٢٢٥ - حدثنا هشيم قال: (انا) (١) مغيرة عن إبراهيم انه سئل عن إمامة العبد والاعرابي، فقال: العبد إذا فقه (احبهما) (٢) إلي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (نا).
(٢) في [د، هـ]: (أحب).
حدثنا هشيم، قال: انا مغيرة، عن إبراهيم:" انه سئل عن إمامة العبد والاعرابي؟، فقال: العبد إذا فقه احبهما إلي"
حضرت مغیرہ کہتے ہیں کہ ابراہیم سے سوال کیا گیا کہ کیا غلام اور دیہاتی کی امامت جائز ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ غلام اگر فقیہ (دین کی سمجھ رکھنے والا) ہو تو وہ میرے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6225]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6225، ترقيم محمد عوامة 6139)
ترقیم عوامۃ: 6140 ترقیم الشثری: -- 6226
٦٢٢٦ - حدثنا وكيع قال: (حدثنا) (١) سفيان عن حماد عن إبراهيم، قال: لا باس ان يؤم الاعرابي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ك]: (نا).
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، قال:" لا باس ان يؤم الاعرابي"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ دیہاتی کی امامت میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6226]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6226، ترقيم محمد عوامة 6140)
ترقیم عوامۃ: 6141 ترقیم الشثری: -- 6227
٦٢٢٧ - حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن (ابي) (١) نجيح عن مجاهد ان ابن مسعود صلى خلف اعرابي (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، ز].
(٢) منقطع؛ مجاهد لا يروي عن ابن مسعود.
حدثنا حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد:" ان ابن مسعود صلى خلف اعرابي"
حضرت مجاہد فراتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود نے دیہاتی کے پیچھے نماز پڑھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6227]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6227، ترقيم محمد عوامة 6141)
27. من رخص في إمامة ولد (الزنا)
جن حضرات نے ولد الزنا کی امامت کو جائز قرار دیا ہے
ترقیم عوامۃ: 6142 ترقیم الشثری: -- 6228
٦٢٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن برد ابي (العلاء) (١) عن الزهري، قال: كان ائمة من ذلك العمل، يعني (من) (٢) اولاد الزنا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (العلي).
(٢) سقط من: [جـ].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن برد ابي العلاء، عن الزهري، قال:" كان ائمة من ذلك العمل" يعني من اولاد الزنا"
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ ولد الزنا امام ہوا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6228]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6228، ترقيم محمد عوامة 6142)
ترقیم عوامۃ: 6143 ترقیم الشثری: -- 6229
٦٢٢٩ - حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم، قال: لا باس ان يؤم ولد الزنا.
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، قال:" لا باس ان يؤم ولد الزنا"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ ولد الزنا کی امامت میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6229]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6229، ترقيم محمد عوامة 6143)
ترقیم عوامۃ: 6144 ترقیم الشثری: -- 6230
٦٢٣٠ - حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن زهير بن ابي ثابت العبسي قال: سمعت الشعبي يقول: تجوز شهادته ويؤم.
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن زهير بن ابي ثابت العبسي، قال: سمعت الشعبي، يقول: " تجوز شهادته، ويؤم"
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ ولد الزنا کی گواہی اور امامت جائز ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6230]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6230، ترقيم محمد عوامة 6144)
ترقیم عوامۃ: 6145 ترقیم الشثری: -- 6231
٦٢٣١ - حدثنا هشيم عن مطرف عن الشعبي انه سئل عن إمامة ولد الزنا فقال: إن لنا (إماما) (١) ما (نعرف) (٢) له (ابا) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ك]: (إمام).
(٢) في [ب]: (يعرف).
(٣) في [أ، ب، جـ]: (أبي).
حدثنا هشيم، عن مطرف، عن الشعبي:" انه سئل عن إمامة ولد الزنا؟، فقال: إن لنا إماما ما يعرف له اب"
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ مجھ سے ولد الزنا کی امامت کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ ہمارا ایک امام ہے جس کے باپ کا علم نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6231]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6231، ترقيم محمد عوامة 6145)
ترقیم عوامۃ: 6146 ترقیم الشثری: -- 6232
٦٢٣٢ - حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال: حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن إبراهيم قال: لا باس ان يؤم ولد الزنا.
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، قال: حدثنا ابو بكر بن عياش، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال:" لا باس ان يؤم ولد الزنا"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ ولد الزنا کی امامت میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6232]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6232، ترقيم محمد عوامة 6146)