مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
33. في العسل
شہد میں زکوٰۃ ہے کہ نہیں؟
ترقیم عوامۃ: 10145 ترقیم الشثری: -- 10324
١٠٣٢٤ - حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن (سليمان) (١) بن موسى عن ابي (سيارة) (٢) (المتعي) (٣) قال: قلت: يا رسول الله إن لي (نحلا) (٤) ، قال:" (ادين) (٥) العشر" (٦) قلت: يا رسول الله (احمها) (٧) لي، قال:"فحماها لي" (٨) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك]: (سلمان).
(٢) في [ح]: (ستارة).
(٣) في [أ، ب، ح، ك، ز]: سقطت و [ص].
(٤) في [أ، ب، ص]: (نخلًا).
(٥) في [هـ]: (أمنه) وفي [أ، ب]: (أدنا).
(٦) في [هـ] زيادة: (قال: نعم).
(٧) في [أ، ب]: (محمها) وفي [ح]: (محها).
(٨) منقطع؛ سليمان بن موسى لم يسمع من أبي سيارة، أخرجه أحمد (١٨٠٦٩)، وابن ماجه (١٨٢٣)، والطيالسي (١٦٩)، وعبد الرزاق (٦٩٧٣)، وأبو عبيد في الأموال (١٤٨٨)، وابن زنجويه (٢٠١٦)، والدولابي في الكنى (١/ ٣٧)، والطبراني ٢٢/ (٨٨٠) والبيهقي (٤/ ١٢٦)، وابن الأثير في أسد الغابة (٦/ ١٦١).
حدثنا وكيع ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن سليمان بن موسى ، عن ابي سيارة ، قال: قلت: يا رسول الله:" إن لي نحلا قال: ادين العشر؟ قلت: يا رسول الله احمها لي، قال: فحماها لي
حضرت ابو سیارۃ ارشاد فرماتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں عرض کیا کہ میرے پاس شہد کی مکھیاں ہیں (شہد ہے) آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اس پر عشر ادا کرو۔ میں نے عرض کی کہ اے اللہ کے رسول اس (کی چراگاہ) کو میرے لیے محفوظ (حمیٰ) کر دیجیے۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے میرے لیے محفوظ کر دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10324]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10324، ترقيم محمد عوامة 10145)
ترقیم عوامۃ: 10146 ترقیم الشثری: -- 10325
١٠٣٢٥ - حدثنا عباد بن عوام عن يحيى بن سعيد عن (عمرو) (١) بن شعيب ان امير الطائف كتب إلى عمر بن الخطاب ان اهل العسل منعونا ما كانوا يعطون من كان قبلنا، قال: فكتب إليه ان اعطوك ما كانوا يعطون رسول الله (ﷺ) (٢) ، فاحم لهم ⦗٢١٦⦘ وإلا فلا تحمها لهم، قال: وزعم عمرو بن شعيب انهم كانوا يعطون من كل عشر قرب قربة (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عمر).
(٢) سقط من: [ك].
(٣) منقطع؛ عمرو بن شعيب لم يدرك عهد عمر.
حدثنا حدثنا عباد بن عوام، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، ان امير الطائف كتب إلى عمر بن الخطاب ، ان اهل العسل منعونا ما كانوا يعطون من كان قبلنا، قال: فكتب إليه: " إن اعطوك ما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحم لهم، وإلا فلا تحمها لهم"، قال: وزعم عمرو بن شعيب انهم كانوا يعطون من كل عشر قرب قربة
حضرت عمرو بن شعیب سے مروی ہے کہ حضرت عمر بن خطاب کو امیر طائف نے خط لکھا کہ شہد والوں نے ہم سے روک لیا ہے جو وہ ہم سے پہلے والوں کو دیا کرتے تھے، حضرت عمر نے ان کو لکھا کہ اگر تو وہ اتنا ہی ادا کریں جتنا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ادا کرتے تھے تو ان کے لیے (ان کی وادیوں کو) محفوظ (حمیٰ) کر دو وگرنہ ان کے لیے محفوظ نہ کرو، راوی فرماتے ہیں کہ حضرت عمروبن شعیب کا گمان یہ تھا کہ وہ ہر دس مشکیزوں پہ ایک مشکیزہ دیا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10325]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10325، ترقيم محمد عوامة 10146)
ترقیم عوامۃ: 10147 ترقیم الشثری: -- 10326
١٠٣٢٦ - حدثنا ابن المبارك عن عطاء الخراساني عن (عمر) (١) قال: في العسل عشر (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ح، ز، ك]: (عمرو).
(٢) منقطع؛ عطاء لم يسمع من عمر.
حضرت عمر ارشاد فرماتے ہیں کہ شہد میں عشر ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10326]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10326، ترقيم محمد عوامة 10147)
ترقیم عوامۃ: 10148 ترقیم الشثری: -- 10327
١٠٣٢٧ - حدثنا صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن عن منير بن عبد الله عن ابيه عن (سعد) (١) بن ابي (ذباب) (٢) انه قدم على قومه فقال: لهم في العسل زكاة، فإنه لا خير في مال لا يزكى قال: قالوا (٣) : (فكم) (٤) ترى؟ قلت: العشر (قال) (٥) : فاخذ منهم العشر فقدم به على عمر (واخبره بما فيه) (٦) قال: فاخذه عمر وجعله في صدقات المسلمين (٧) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (سعيد).
(٢) في [أ، ب، ص]: (ذياب).
(٣) في [أ، ب، ص، ك] زيادة: (لى).
(٤) في [ص، ك]: (كم).
(٥) في [أ، ب، ك، ز، ح، ص] زيادة: (قال).
(٦) في [ح]: (بياض).
(٧) مجهول؛ لجهالة والد منير، أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (٢٦٨٥)، والطبراني (٥٤٥٨)، وأبو عبيد في الأموال (١٤٨٧)، وابن زنجويه (٢٠١٧)، والبخاري في التاريخ ٢/ ٢٧١ و ٤٦ و ٤/ ٤٥، والعقيلي ٢/ ٣٢٠، والبزار (٨٧٨/ كشف) والبيهقي ٤/ ١٢٧.
حدثنا صفوان بن عيسى، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن منير بن عبد الله، عن ابيه، عن سعد بن ابي ذباب: انه قدم على قومه فقال لهم: " في العسل زكاة فإنه لا خير في مال لا يزكى" قال: قالوا: إلى كم ترى؟ قلت:" العشر" فاخذ منهم العشر، فقدم به على عمر واخبره بما فيه قال: فاخذه عمر وجعله في صدقات المسلمين
حضرت سعد بن ابو ذباب اپنی قوم کے پاس تشریف لائے اور ان سے فرمایا: شہد میں زکوٰۃ ہے اور اس مال میں کوئی خیر نہیں جس کی زکوٰۃ نہ ادا کی گئی ہو۔ راوی کہتے ہیں کہ قوم والوں نے عرض کیا کہ کتنا ہے؟ آپ نے فرمایا عشر۔ پھر آپ نے ان سے عشر وصول فرمایا اور وہ لے کر حضرت عمر کی خدمت میں پہنچے اور ان کو اس کے بارے میں بتایا، حضرت عمر نے وہ وصول شدہ عشر ان سے لے کر مسلمانوں کے زکوٰۃ (میں جمع شدہ میں) رکھ لیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10327]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10327، ترقيم محمد عوامة 10148)
ترقیم عوامۃ: 10149 ترقیم الشثری: -- 10328
١٠٣٢٨ - حدثنا وكيع عن (ابن ابي ذئب) (١) عن الزهري قال: في العسل العشر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: بياض.
حدثنا وكيع، عن ابن ابي ذئب، عن الزهري، قال: " في العسل العشر"
حضرت امام زہری ارشاد فرماتے ہیں کہ شہد میں عشر ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10328]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10328، ترقيم محمد عوامة 10149)
34. من قال: ليس في العسل زكاة
بعض حضرات یہ کہتے ہیں کہ شہد میں زکوٰۃ نہیں ہے
ترقیم عوامۃ: 10150 ترقیم الشثری: -- 10329
١٠٣٢٩ - حدثنا وكيع عن (سفيان) (١) عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس ان معاذا لما اتى اليمن اتي (بالعسل) (٢) واوقاص الغنم فقال: لم اؤمر فيها بشيء (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (بياض).
(٢) في [هـ]: (العسل).
(٣) منقطع؛ رواية طاوس عن معاذ منقطعة.
حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس ، ان معاذا لما اتى اليمن اتي بالعسل واوقاص الغنم , فقال:" لم اؤمر فيها بشيء"
حضرت طاوس ارشاد فرماتے ہیں کہ حضرت معاذ جب یمن تشریف لائے تو ان کے پاس لوگ شہد اور بکریوں کے دو فریضوں کے درمیانی عدد کو لے کر آئے (اونٹ پانچ ہوں تو زکوٰۃ صرف ایک بکری ہے اور جب تک ان کی تعداد دس نہ ہو کوئی اضافہ نہ ہوگا پس پانچ سے دس تک وقص کہلاتا ہے) آپ نے ارشاد فرمایا: مجھے ان کے (وصول کرنے کے) بارے میں حکم نہیں دیا گیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10329]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10329، ترقيم محمد عوامة 10150)
ترقیم عوامۃ: 10151 ترقیم الشثری: -- 10330
١٠٣٣٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبيد الله عن نافع قال: بعثني عمر بن عبد العريز على اليمن، فاردت ان آخذ من العسل العشر، قال مغيرة بن حكيم الصنعاني: ليس فيه شيء، فكتبت إلى عمر بن عبد العريز، فقال: صدق وهو عدل رضى.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبيد الله، عن نافع، قال: " بعثني عمر بن عبد العزيز على اليمن، فاردت ان آخذ من العسل العشر، قال مغيرة بن حكيم الصنعاني:" ليس فيه شيء" فكتبت إلى عمر بن عبد العزيز، فقال: صدق وهو عدل رضي"
حضرت نافع ارشاد فرماتے ہیں کہ مجھے حضرت عمر بن عبد العزیز نے یمن بھیجا، میں نے شہد میں عشر لینے کا ارادہ کیا تو مجھے مغیرہ بن حکیم الصنعانی نے منع فرمایا کہ اس میں عشر نہیں ہے۔ میں نے حضرت عمر بن عبد العزیز کو صورت حال لکھی، آپ نے ارشاد فرمایا انہوں نے ٹھیک کہا ہے وہ عادل ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10330]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10330، ترقيم محمد عوامة 10151)
ترقیم عوامۃ: 10152 ترقیم الشثری: -- 10331
١٠٣٣١ - حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال: سالني عمر بن عبد العريز عن صدقة العسل فقلت: اخبرني المغيرة بن حكيم انه: ليس فيه صدقة فقال عمر: عدل مصدق.
حدثنا ابو اسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، قال سالني عمر بن عبد العزيز عن صدقة العسل، فقلت اخبرني المغيرة بن حكيم:" انه ليس فيه صدقة" فقال عمر: عدل مصدق
حضرت نافع ارشاد فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبد العزیز نے مجھ سے شہد کی زکوٰۃ کے بارے میں دریافت کیا، میں نے عرض کیا کہ حضرت مغیرہ بن حکیم نے مجھے بتایا ہے کہ اس میں کچھ نہیں ہے۔ (زکوٰۃ نہیں ہے) حضرت عمر بن عبد العزیز نے ارشاد فرمایا کہ وہ عادل ہیں ان کی تصدیق کی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10331]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10331، ترقيم محمد عوامة 10152)
0. من قال: ليس في العنبر زكاة
بعض حضرات کی رائے یہ ہے کہ عنبر میں زکوٰۃ نہیں ہے
ترقیم عوامۃ: 10153 ترقیم الشثری: -- 10332
١٠٣٣٢ - حدثنا (ابو بكر) (١) قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو (عن) (٢) اذينة ⦗٢١٨⦘ سمع ابن عباس قال: ليس العنبر بركاز وإنما هو شيء دسره البحر (ليس فيه شيء) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (وكيع عن سفيان).
(٢) في [ص]: (بن).
(٣) صحيح؛ أذينة روى عنه ثقات وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر في فتح الباري (٣/ ٣٦٢): (تابعي ثقة)، وكذا العيني في عمدة القاري ٩/ ٩٦، أخرجه عبد الرزاق (٦٩٧٧)، والشافعي في المسند ١/ ٩٦، والبيهقي ٤/ ١٤٦، ومالك في المدونة ٢/ ٢٩٣، وأبو عبيد في الأموال (٨٨٦)، وابن قتيبة في غريب الحديث ١/ ٥٨٢.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن اذينة سمع ابن عباس ، قال: " ليس العنبر بركاز، وإنما هو شيء دسره البحر ليس فيه شيء"
حضرت اذینہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سنا وہ فرماتے ہیں کہ عنبر خزانہ نہیں ہے، بیشک عنبر وہ چیز ہے جس کو سمندر ساحل پہ پھینک دے، اس میں کچھ لازم نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10332]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10332، ترقيم محمد عوامة 10153)
ترقیم عوامۃ: 10154 ترقیم الشثری: -- 10333
١٠٣٣٣ - [حدثنا وكيع عن سفيان الثوري عن عمرو عن اذينة عن ابن عباس قال: ليس في العنبر زكاة (١) إنما هو شيء دسره البحر] (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك] زيادة: (إنما هو غنيمة لمن أخذه).
(٢) سقط الخبر من: [ص].
(٣) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، عن سفيان الثوري، عن عمرو عن اذينة، عن ابن عباس ، قال: " ليس في العنبر زكاة، إنما هو شيء دسره البحر"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما ارشاد فرماتے ہیں کہ عنبر میں زکوٰۃ نہیں ہے۔ عنبر وہ ہے جسے سمندر ساحل پر پھینک دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10333]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10333، ترقيم محمد عوامة 10154)