🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
14. في الأعرج والمجنون والأعور يجزي في الرقبة
لنگڑا، مجنون اور کانا غلام آزاد کرنا کافی ہو جائے گا؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12370 ترقیم الشثری: -- 12620
١٢٦٢٠ - حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: سالته عن الاعمى والمقعد فقال: لا يجزئ.
حدثنا حدثنا حفص، عن عمرو، عن الحسن، قال:" سالته عن الاعمى والمقعد، فقال: لا يجزئ"
حضرت عمرو فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن سے نابینے اور معذور غلام کے متعلق دریافت کیا؟ آپ نے فرمایا کافی نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12620]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12620، ترقيم محمد عوامة 12370)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
15. في ولد الزني يجزئ في الرقبة أم لا؟
ولد الزنی غلام ادا کرنا کافی ہو جائے گا کہ نہیں؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12371 ترقیم الشثری: -- 12621
١٢٦٢١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي انهما قالا: لا يجزئ في شيء من الواجب ولد الزنى.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي، انهما قالا: " لا يجزئ في شيء من الواجب ولد الزنا"
حضرت ابراہیم اور حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ جہاں پر غلام آزاد کرنا واجب ہو وہاں ولد الزنی ادا کرنا جائز نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12621]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12621، ترقيم محمد عوامة 12371)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12372 ترقیم الشثری: -- 12622
١٢٦٢٢ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن عثمان بن الاسود قال: توفي رجل من اهلي فاوصى بنسمة، فوجدت نسمة قد تزوج ابوه امه بغير إذن مولاه، فسالت عطاء فقال: اكره ذلك.
حدثنا حدثنا ابو خالد الاحمر، عن عثمان بن الاسود، قال: " توفي رجل من اهلي فاوصى بنسمة , فوجدت نسمة قد تزوج ابوه امه بغير إذن مولاه , فسالت عطاء , فقال: اكره ذلك"
حضرت عثمان بن الاسود فرماتے ہیں کہ میرے اھل میں سے ایک شخص فوت ہوا اور اس نے ایک غلام آزاد کرنے کی وصیت کی تھی، میں نے ایک غلام پایا جس کے ماں باپ نے ولی کی اجازت کے بغیر نکاح کیا تھا، میں نے اس بارے میں حضرت عطاء سے دریافت کیا تو آپ نے فرمایا میں تو اس کو ناپسند کرتا ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12622]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12622، ترقيم محمد عوامة 12372)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12373 ترقیم الشثری: -- 12623
١٢٦٢٣ - حدثنا هشيم عن (فلان بن) (١) (عمرو) (٢) قال: سالت ابا جعفر عن عتق ولد الزنى في كفارة اليمين فقال: يجزئه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن]: (المنهال عن).
(٢) في [أ]: (عمر).

حدثنا حدثنا هشيم، عن فلان بن عمرو، قال: سالت ابا جعفر، عن " عتق ولد الزنا في كفارة اليمين , فقال: يجزيه"
حضرت فلان بن عمرو کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو جعفر سے کفارہ یمین میں ولد الزنی آزاد کرنے کے متعلق دریافت کیا؟ آپ نے فرمایا کافی ہوجائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12623]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12623، ترقيم محمد عوامة 12373)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12374 ترقیم الشثری: -- 12624
١٢٦٢٤ - حدثنا هشيم عن يونس انه كان يقول: يجزئ في الواجب ولا يفضله الذي (لرشدة) (١) (إلا بتقوى) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (يرشده)، والمراد: ولد النكاح الصحيح.
(٢) في [ص]: (إلا أن يكون بتقوى).

حدثنا حدثنا هشيم، عن يونس، انه كان يقول: " يجزئ في الواجب , ولا يفضله الذي لرشدة إلا بتقوى"
حضرت یونس فرماتے ہیں کہ ولد الزنی غلام کافی ہوجائے گا اور صحیح النسب غلام آزاد کرنے والے کو کوئی فضیلت نہیں سوائے تقویٰ کے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12624]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12624، ترقيم محمد عوامة 12374)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12375 ترقیم الشثری: -- 12625
١٢٦٢٥ - حدثنا وكيع وابن مهدي عن سفيان عن ابن (ابي) (١) نجيح عن طاوس قال: (لا) (٢) يجزئ ولد الزنى في الرقبة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) سقط من: [أ، ب، ص، ن]: وانظر: الدر المنثور ٣/ ١٥٤.

حدثنا حدثنا وكيع، وابن مهدي، عن سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن طاوس، قال: " يجزئ ولد الزنا في الرقبة"
حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ غلام آزاد کرنے میں ولد الزنی آزاد کرنا کافی ہوجائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12625]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12625، ترقيم محمد عوامة 12375)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12376 ترقیم الشثری: -- 12626
١٢٦٢٦ - حدثنا ابو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا يجزئ (من) (١) الرقبة الواجبة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (في).
حدثنا حدثنا ابو بكر بن عياش، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " لا يجزئ من الرقبة الواجبة"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ رقبہ واجبہ میں ولد الزنی دینا کافی نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12626]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12626، ترقيم محمد عوامة 12376)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12377 ترقیم الشثری: -- 12627
١٢٦٢٧ - حدثنا حفص عن محمد بن إسحاق وعبد الله بن (سعيد) (١) عن سعيد ابن ابي سعيد اتت امراة ابا هريرة فسالته عن ابن جارية لها من غير رشدة وعليها رقبة، ايجزئها؛ قال: نعم (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (سعد).
(٢) طريق ابن إسحاق منقطع حكمًا؛ لأنه مدلس، وطريق عبد اللَّه ضعيف جدًا؛ لأنه متروك.

حدثنا حدثنا حدثنا حفص، عن محمد بن إسحاق، وعبد الله بن سعيد، عن سعيد بن ابي سعيد: اتت امراة ابا هريرة , فسالته عن " ابن جارية لها من غير رشدة وعليها رقبة , ايجزئها؟ قال: نعم"
حضرت سعید بن ابو سعید فرماتے ہیں کہ ایک عورت حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور دریافت کیا کہ میرے پاس ایک لونڈی کا بیٹا ہے جو صحیح النسب نہیں ہے اور میرے ذمہ غلام آزاد کرنا واجب ہے کیا وہ غلام آزاد کرنا کافی ہوجائے گا؟ آپ نے فرمایا: ہاں [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12627]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12627، ترقيم محمد عوامة 12377)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
16. الكافر يجزي من الكفارة
کیا کافر غلام آزاد کرنا کافی ہو جائے گا؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12378 ترقیم الشثری: -- 12628
١٢٦٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن انه كان لا يرى عتق الكافر في شيء من الكفارات.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، انه كان " لا يرى عتق الكافر في شيء من الكفارات"
حضرت یونس فرماتے ہیں کہ حضرت حسن کفارات میں کافر غلام آزاد کرنے کو درست نہ سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12628]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12628، ترقيم محمد عوامة 12378)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12379 ترقیم الشثری: -- 12629
١٢٦٢٩ - حدثنا وكيع عن (سفيان) (١) عن (ابن) (٢) ابي نجيح عن طاوس قال: يجزئ اليهودي والنصراني في كفارة اليمين.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: يحتمل (شقيق).
(٢) سقط من: [ن].

حدثنا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن طاوس، قال: " يجزئ اليهودي والنصراني في كفارة اليمين"
حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ کفارہ یمین میں یہودی یا نصرانی غلام آزاد کرنا کافی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12629]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12629، ترقيم محمد عوامة 12379)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں