مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
23. في المحرم إذا غمز أو لمس أو باشر
محرم بیوی کو آنکھ مار دے، چھو لے یا اس سے شرعی ملاقات کر لے
ترقیم عوامۃ: 12988 ترقیم الشثری: -- 13280
١٣٢٨٠ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء في اللمسة (والجسة) (١) من وراء الثوب ليس فيها شيء، وفي جسات ومسات دم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ص]: (والحسنة).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء، في " اللمسة والجسة من وراء الثوب ليس فيها شيء , وفي جسات ومسات دم"
حضرت عطاء فرماتے ہیں محرم کا کپڑے کے پیچھے سے بیوی کو ایک بار چھونا یا ٹٹولنا اس پر تو کچھ نہیں ہے اگر کئی بار چھوئے اور ٹٹولے تو اس پر دم ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13280]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13280، ترقيم محمد عوامة 12988)
ترقیم عوامۃ: 12989 ترقیم الشثری: -- 13281
١٣٢٨١ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن علية عن يونس عن الحسن انه (سئل) (١) عن رجل باشر وهو محرم قال: عليه بدنة، قلت: فإن (انزل الماء) (٢) الاعظم قال: كان الحسن يقول: هو بمنزلة المجامع عليه الحج من قابل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ]: (سيل)، وفي [ن]: (سأل).
(٢) في [ن]: (باشره الباه).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، انه سئل عن رجل باشر وهو محرم، قال:" عليه بدنة" , قلت:" فإن انزل الماء الاعظم"، قال: كان الحسن، يقول:" هو بمنزلة المجامع عليه الحج من قابل"
حضرت حسن سے دریافت کیا گیا کہ کوئی شخص حالت احرام میں اگر اپنی بیوی سے مباشرت کرے؟ فرمایا اس پر اونٹ لازم ہے، حضرت یونس کہتے ہیں کہ میں نے کہا اگر پانی نکل آئے؟ حضرت فرماتے تھے وہ بھی مجامعت کے منزلہ میں ہے اس پر آئندہ سال دوبارہ حج کرنا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13281]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13281، ترقيم محمد عوامة 12989)
ترقیم عوامۃ: 12990 ترقیم الشثری: -- 13282
١٣٢٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن علية عن ايوب عن غيلان بن جرير قال: كنت انا (وحكيم بن الدريم) (١) (فاتاه) (٢) رجل فقال: إني وضعت يدي من امراتي موضعا فلم ارفعها حتى (اجنبت) (٣) . فقلنا: ما لنا (بها علم) (٤) ، فانطلقوا (بنا) (٥) إلى علي بن عبد الله البارقي، (فاتيناه) (٦) ، فسالناه، فقال: ما لي بهذا (من) (٧) علم، (فبينما) (٨) نحن كذلك (إذا) (٩) نحن بجابر بن زيد، فقلت: (ذاك) (١٠) ابو الشعثاء (ائته) (١١) فاساله ثم ارجع إلينا، فاخبرنا، فاتاه، فساله، ثم رجع إلينا يعرف في وجهه البشر فقال: إنه استكتمني، فظننا انه امره (بدم) (١٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص]: (وحكيم بن البرند)، وفي [ن]: (حكم بن البرند)، وفي [جـ]: (حكيم بن اليزيد)؛ وانظر: التاريخ الكبير ٣/ ١٧.
(٢) في [ص]: (فأنا)، وفي [ز]: (فأتانا).
(٣) في [أ، ن]: (أحببت).
(٤) في [جـ، ص]: (بهذا من علم).
(٥) سقط من: [ن].
(٦) في [ب، ن]: (فانتهيناه)، وفي [س، ط]: (فانتهينا إليه).
(٧) في [جـ، ص]: زيادة (من).
(٨) في [ص، جـ]: (فبينا).
(٩) سقط ما بين القوسين من [أ].
(١٠) في [ن، ظـ]: (ذلك).
(١١) في [جـ، ز]: (آتيه)، وفي [ص]: (ائتيه)، وفي [أ]: (آته)، وفي [ب]: (لأته)، وفي [ط]: (وائته).
(١٢) في [أ، ب]: (بذم).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن علية، عن ايوب، عن غيلان بن جرير، قال: كنت انا وحكم بن الدريم فاتانا رجل , فقال: إني وضعت يدي من امراتي موضعا فلم ارفعها حتى اجنبت , فقلنا: ما لنا بها من علم فانطلقوا بنا إلى علي بن عبد الله البارقي فاتيناه , فسالناه , فقال: ما لي بهذا علم , فبينما نحن كذلك إذا نحن بجابر بن زيد , فقلت: ذلك ابو الشعثاء ائته فاساله , ثم ارجع إلينا , فاخبرنا فاتاه , فساله , ثم رجع إلينا يعرف في وجهه البشر , فقال:" إنه استكتمني , فظننا انه امره بدم"
حضرت غیلان بن جریر کہتے ہیں کہ میں اور حضرت حکیم بن الدریم موجود تھے کہ ہمارے پاس ایک شخص آیا اور کہا: میں نے اپنا ہاتھ اپنی بیوی کے ایک حصے پر رکھا ہوا تھا کہ میں جنبی ہوگیا، ہم نے کہا ہمیں تو اس کے بارے میں معلوم نہیں ہے، چلو ہمارے ساتھ حضرت علی بن عبد اللہ البارقی رحمہ اللہ کے پاس، پھر ہم ان کے پاس آئے اور ان سے دریافت کیا؟ انہوں نے کہا مجھے تو اس کے بارے میں معلوم نہیں ہے، اس دوران ہم نے حضرت جابر بن زید کو دیکھا تو میں نے کہا یہ ابو الشعثاء ہیں، ان کے پاس جاؤ اور ان سے دریافت کرو پھر ہمیں بھی بتانا، وہ شخص ان کے پاس آیا اور ان سے سوال کیا، پھر وہ ہماری طرف آیا اس کے چہرے پر خوشی کے آثار تھے، اور کہا انہوں نے مجھے پوشیدہ رکھنے کو کہا ہے، پس ہمارا خیال ہے کہ انہوں نے اس کو دم دینے کا حکم دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13282]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13282، ترقيم محمد عوامة 12990)
ترقیم عوامۃ: 12991 ترقیم الشثری: -- 13283
١٣٢٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا اسباط بن محمد عن هشام عن الحسن وعطاء في رجل يلمس امراته فينزل، قالا: عليه بدنة والحج من قابل.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا اسباط بن محمد، عن هشام، عن الحسن، وعطاء في رجل يلمس امراته فينزل , قالا:" عليه بدنة , والحج من قابل"
حضرت حسن اور حضرت عطاء سے دریافت کیا گیا ایک شخص نے عورت کو چھوا اور اس کو انزال ہوگیا، آپ دونوں نے فرمایا اس پر اونٹ دینا اور آئندہ سال حج کرنا لازم ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13283]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13283، ترقيم محمد عوامة 12991)
ترقیم عوامۃ: 12992 ترقیم الشثری: -- 13284
١٣٢٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: (ثنا) (١) ابن نمير عن عبد الملك عن (عطاء) (٢) في محرم باشر حتى انزل قال: اراه قد وجب عليه، (٣) ما وجب على المجامع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (نا).
(٢) في [أ، ب، ن]: (طعام).
(٣) في [أ، ن]: زيادة (فأوجب عليه).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن نمير، عن عبد الملك، عن عطاء في محرم باشر حتى انزل , قال:" اراه قد وجب عليه , فاوجب عليه ما وجب على المجامع"
حضرت عطاء سے دریافت کیا گیا کہ محرم نے اپنی بیوی سے مباشرت کی اور اس کو انزال ہوگیا، آپ نے فرمایا میرا خیال ہے اس پر وہی واجب ہے جو جماع کرنے والے پر ہوتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13284]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13284، ترقيم محمد عوامة 12992)
24. في المحرم ينظر إلى (المرآة) من رخص في ذلك
محرم کے لیے شیشے کی طرف دیکھنے میں جن حضرات نے رخصت دی ہے
ترقیم عوامۃ: 12993 ترقیم الشثری: -- 13285
١٣٢٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس [قال: لا] (١) باس (بالمرآة) (٢) للمحرم (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (قالا).
(٢) في [ب، ص]: (المرءة)، وفي [ز]: (المرااة).
(٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: " لا باس بالمرآة للمحرم".
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں محرم کے لیے شیشہ کو دیکھنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13285]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13285، ترقيم محمد عوامة 12993)
ترقیم عوامۃ: 12994 ترقیم الشثری: -- 13286
١٣٢٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن إدريس (عن) (١) ابن جريج عن عطاء قال: لا باس ان ينظر فيها يميط عنه (الاذى) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
(٢) في [ز]: (الأذا).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن إدريس، عن ابن جريج، عن عطاء، قال:" لا باس ان ينظر فيها يميط عنه الاذى"
حضرت عطاء فرماتے ہیں محرم کے لیے شیشہ کو دیکھنے میں کوئی حرج نہیں ہے، تاکہ وہ اس کے ذریعے اپنے آپ سے کوئی تکلیف دہ چیز دور کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13286]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13286، ترقيم محمد عوامة 12994)
ترقیم عوامۃ: 12995 ترقیم الشثری: -- 13287
١٣٢٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابو خالد عن حجاج عن نافع عن ابن عمر انه لم ير باسا ان ينظر المحرم في (المرآة) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (المرءة)، وفي [ص]: (المرآءة)، وفي [ز]: (المرااة).
(٢) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو خالد، عن حجاج، عن نافع، عن ابن عمر ، انه " لم ير باسا ان ينظر المحرم في المرآة".
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما محرم آدمی کے شیشہ دیکھنے میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13287]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13287، ترقيم محمد عوامة 12995)
ترقیم عوامۃ: 12996 ترقیم الشثری: -- 13288
١٣٢٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا حفص عن حجاج عمن حدثه عن ابن عباس (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حفص، عن حجاج، عمن حدثه، عن ابن عباس ،
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما اور حضرت عطاء فرماتے ہیں اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13288]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13288، ترقيم محمد عوامة 12996)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 13289
١٣٢٨٩ - وعن حجاج (١) عن عطاء (قالا) (٢) : لا باس به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: زيادة (و).
(٢) في [ص]: (قال).
وعن حجاج، عن عطاء، قالا:" لا باس به"
حضرت عطاء اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما دونوں فرماتے ہیں کہ اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13289]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13289، ترقيم محمد عوامة ---)