حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ، أَنّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ " أَخَذَ مِنْ رَأْسِ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ , كَانَ ذَا شَعْرٍ بِالشَّجَرَةِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن ابي ذئب، عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع، عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج، ان عمر بن الخطاب " اخذ من راس رجل من قريش يقال له: محمد بن ابي ربيعة , كان ذا شعر بالشجرة قبل ان يحرم"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ , قَالُوا: " لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ فِي الْعَشْرِ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن ابي ذئب، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعطاء بن يسار، وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة , قالوا: " لا باس ان ياخذ الرجل من شعره واظفاره في العشر"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: " لَا بَأْسَ بِالتَّنُّورِ فِي الْعَشْرِ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن عيينة، عن عطاء، قال: " لا باس بالتنور في العشر"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، أَنَّ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ " اطَّلَى فِي الْعَشْرِ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، ان جابر بن زيد " اطلى في العشر"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: " لَا بَأْسَ بِالتَّنُّورِ فِي الْعَشْرِ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن محمد بن شريك، عن عطاء، قال: " لا باس بالتنور في العشر"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ " كَانَ يَسْتَحِبُّ تَوْفِيرَ الشَّعْرِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن يمان، عن معمر، عن قتادة، عن ابن المسيب، انه " كان يستحب توفير الشعر عند الإحرام"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , " غَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَيْهِ بِالتَّنْعِيمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن سعيد بن يوسف ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن عكرمة مولى ابن عباس , " غير رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبيه بالتنعيم وهو محرم"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " يُغَيِّرُ الْمُحْرِمُ مِنْ ثِيَابِهِ مَا شَاءَ، بَعْدَ أَنْ يَلْبِسَ ثِيَابَ الْمُحْرِمِ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " يغير المحرم من ثيابه ما شاء، بعد ان يلبس ثياب المحرم"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ جُبَيْرٍ " أَيَبِيعُ الْمُحْرِمُ ثِيَابَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ".

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن الصباح بن ثابت، قال: سالت ابن جبير " ايبيع المحرم ثيابه؟ قال: نعم".

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ سَعِيدٍ بِنَحْوِهِ

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الصباح، عن سعيد بنحوه