مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
105. (في الوصيفة) من قال: (يستبرئ) بشهر ونصف
وہ عورت جسے حیض نہ آتا ہو اس کا استبراء جن حضرات کے نزدیک ڈیڑھ مہینہ ہوگا
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 17480
١٧٤٨٠ - [و] (١) عن ابي معشر عن إبراهيم (قالا) (٢) : شهر ونصف.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، هـ، ز، جـ، ب، س].
(٢) في [أ، ب، جـ، هـ، س، ط، ز]: (قال).
وعن ابي معشر، عن إبراهيم، قالا:" شهر ونصف"
حضرت ابن مسیب اور ابراہیم دونوں فرماتے ہیں کہ (جس باندی کو حیض نہ آتا ہو اس کا استبراء) ڈیڑھ ماہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17480]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17480، ترقيم محمد عوامة ---)
106. من قال: (يستبرئ) الأمة بحيضتين إذا كانت تحيض
جن حضرات کے نزدیک قابل حیض باندی کا استبراء دو حیض ہے
ترقیم عوامۃ: 16915 ترقیم الشثری: -- 17481
١٧٤٨١ - حدثنا ابو بكر عن عبدة (١) عن سعيد عن قتادة عن (٢) ابن المسيب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: زيادة (بن سليمان).
(٢) في [ع]: زيادة (سعيد).
حدثنا ابو بكر، عن عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب،
حضرت ابن مسیب اور حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ قابل حیض باندی کا استبراء دو حیض ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17481]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17481، ترقيم محمد عوامة 16915)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 17482
١٧٤٨٢ - وعن ابي معشر (١) عن إبراهيم (قالا) (٢) : (يستبرئ) (٣) الامة بحيضتين إذا كانت تحيض.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (و).
(٢) في [س]: (قال).
(٣) في [أ، ب، ط]: (تستبرئ).
وعن ابي معشر، عن إبراهيم، قالا: " يستبرئ الامة بحيضتين إذا كانت تحيض"
حضرت ابن مسیب اور ابراہیم دونوں فرماتے ہیں کہ اگر باندی کو حیض آتا ہو تو اس کا استبراء دو حیض سے کیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17482]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17482، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 16916 ترقیم الشثری: -- 17483
١٧٤٨٣ - حدثنا شريك عن عبد الملك عن عطاء (قال) (١) : وضعت عندي ⦗٣٤٠⦘ (امة) (٢) تستبرئ فحاضت حيضة (ثم ظهر بها) (٣) حمل، فكان يستبرئها بحيضتين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من: [أ، ب، جـ، ز، ط، ك].
(٢) في [س]: (الأمة).
(٣) في [جـ، ز، ك]: (ثم طهر بها)، وفي [س]: (فطهر منها)، وفي [هـ]: (ثم ظهر لها).
حدثنا شريك، عن عبد الملك، عن عطاء: " وضعت عندي امة تستبرا، فحاضت حيضة، ثم ظهر لها حمل فكان يستبرئها بحيضتين"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ میرے پاس ایک ایسی باندی لائی گئی جس کے استبراء کو دیکھا جارہا تھا کہ ایک حیض آنے کے بعد پھر اس کا حمل ظاہر ہوگیا، اس کے بعد سے وہ دو حیضوں کے ذریعہ استبراء کرنے لگے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17483]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17483، ترقيم محمد عوامة 16916)
107. في الرجل (يشتري) الأمة، يصيب منها شيئا دون الفرج ألم لا؟
استبراء کے دوران مالک باندی کی شرمگاہ کے علاوہ کہیں سے تلذذ حاصل کرسکتا ہے یا نہیں؟
ترقیم عوامۃ: 16917 ترقیم الشثری: -- 17484
١٧٤٨٤ - حدثنا ابن علية (قال) (١) : (سئل) (٢) يونس عن الرجل يشتري الامة فيستبرئها، يصيب منها القبلة والمباشرة؟ (قال) (٣) : ابن سيرين يكره ان يصيب منها ما يحرم عليه من غيرها حتى يستبرئها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، ك]: (عن)، وسقط من: [ز]، وفي [هـ]: (عمن).
(٢) في [س]: زيادة (عن)، وفي [س، هـ]: (سأل).
(٣) في [أ، ب، جـ]: (فإن).
حدثنا ابن علية، قال سئل يونس، عن " الرجل يشتري الامة فيستبرئها يصيب منها القبلة والمباشرة؟ قال ابن سيرين: يكره ان يصيب منها ما يحرم عليه من غيرها حتى يستبرئها"،
یونس سے سوال کیا گیا کہ استبراء کے دوران مالک باندی کی شرمگاہ کے علاوہ کہیں سے تلذذ حاصل کرسکتا ہے یا نہیں؟ انہوں نے فرمایا کہ حضرت ابن سیرین استبراء کے دوران ہر طرح کے تلذذ کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17484]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17484، ترقيم محمد عوامة 16917)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 17485
١٧٤٨٥ - ويذكر عن الحسن انه كان لا يرى بالقبلة باسا.
ويذكر عن الحسن، انه كان" لا يرى بالقبلة باسا"
حسن سے منقول ہے کہ وہ بوسہ لینے میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17485]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17485، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 16918 ترقیم الشثری: -- 17486
١٧٤٨٦ - حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن ابي كثير عن عكرمة في الرجل يشتري الجارية الصغيرة وهي اصغر من ذلك قال: (لا) (١) باس ان يمسها قبل ان يستبرئها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: سقط (لا).
حدثنا وكيع، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن ابي كثير، عن عكرمة، في الرجل يشتري الجارية الصغيرة وهي اصغر من ذلك قال:" لا باس ان يمسها قبل ان يستبرئها"
حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے کوئی بہت چھوٹی باندی خریدی تو استبراء سے پہلے اسے چھونے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17486]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17486، ترقيم محمد عوامة 16918)
ترقیم عوامۃ: 16919 ترقیم الشثری: -- 17487
١٧٤٨٧ - حدثنا (زيد بن حباب) (١) عن حماد بن سلمة عن اياس بن معاوية في رجل اشترى جارية صغيرة لا يجامع مثلها؟ قال: لا باس ان يطاها ولا يستبرئها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: (يونس بن خباب).
حدثنا زيد بن حباب، عن حماد بن سلمة، عن إياس بن معاوية، في رجل اشترى جارية صغيرة لا يجامع مثلها، قال:" لا باس ان يطاها ولا يستبرئها"
حضرت ایاس بن معاویہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے بہت چھوٹی باندی خریدی جس عمر کی باندیوں سے جماع نہیں کیا جاتا تو مالک استبراء کے بغیر اس سے جماع کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17487]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17487، ترقيم محمد عوامة 16919)
ترقیم عوامۃ: 16920 ترقیم الشثری: -- 17488
١٧٤٨٨ - حدثنا عبد الاعلى عن (سعيد) (١) عن قتادة (انه) (٢) كره ان يقبلها (حتى يستبرئها) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سعد).
(٢) في [جـ]: (أن).
(٣) في [س]: (قبل أن يستبرئها).
حدثنا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، انه " كره ان يقبلها حتى يستبرئها"
حضرت قتادہ استبراء سے پہلے باندی کا بوسہ لینے کو مکروہ قرار دیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17488]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17488، ترقيم محمد عوامة 16920)
ترقیم عوامۃ: 16921 ترقیم الشثری: -- 17489
١٧٤٨٩ - حدثنا زيد بن حباب عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ايوب (اللخمي) (١) قال: وقعت لابن عمر جارية يوم جلولاء في سهمه، كان في عنقها إبريق فضة قا (ل) (٢) : فما ملك نفسه (ان جعل) (٣) يقبلها والناس ينظرون (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الخمي).
(٢) في [جـ]: سقط (ل).
(٣) في [جـ]: تكررت (أن جعل).
(٤) مجهول؛ لجهالة أيوب اللخمي، أخرجه أحمد في العلل ٢/ ٢٦٠، والبخاري في التاريخ ١٠/ ٤١٩، وابن حزم في المحلى ١٠/ ٣٢٠، وابن الجوزي في ذم الهوى ص ١٦٤، وابن المنذر في الإشراف، كما في البدر المنير ٨/ ٢٦٢.
حدثنا حدثنا زيد بن حباب، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن ايوب اللخمي، قال: وقعت لابن عمر جارية يوم جلولاء في سهمه , كان في عنقها إبريق فضة، قال:" فما ملك نفسه ان جعل يقبلها والناس ينظرون"
ایوب لخمی فرماتے ہیں کہ جلولاء کی جنگ میں ایک باندی حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کے حصہ میں آئی اس کی گردن چاندی کی صراحی جیسی تھی۔ وہ اپنے آپ کو نہ روک سکے اور لوگوں کے دیکھتے ہوئے اس کا بوسہ لینے لگے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17489]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17489، ترقيم محمد عوامة 16921)