🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
280. ما قالوا في إحداد المرأة على زوجها؟
عورت کا اپنے خاوند کی وفات پر سوگ منانا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19633 ترقیم الشثری: -- 20434
٢٠٤٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن التيمي عن ابي (مجلز) (١) قال: قال ابن عمر: المتوفى عنها زوجها تعتد اربعة اشهر وعشرا، فقال رجل: إن هذا لكثير فقال ابن عمر: قد كن في الجاهلية (يحددن) (٢) اكثر من هذا (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (مخلد).
(٢) في [ب، جـ، س]: (يحدون).
(٣) صحيح.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ جس عورت کا خاوند انتقال کرجائے وہ چار مہینے دس دن عدت گزارے گی۔ ایک آدمی نے کہا کہ یہ بہت زیادہ ہے۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ جاہلیت میں عورتیں اس سے بھی زیادہ سوگ منایا کرتی تھیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20434]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20434، ترقيم محمد عوامة 19633)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19634 ترقیم الشثری: -- 20435
٢٠٤٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبيدة عن ابن ابي ليلى عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته انها سمعت ام سلمة وعائشة وحفصة يقلن: قال رسول الله ﷺ:" (لا يحل) (١) لامراة تومن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاثة ايام، إلا على (٢) بعلها، فإنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا" (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: سقطت.
(٢) في [س، ط]: زيادة (زوج بعلها).
(٣) ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف، والحديث أخرجه مسلم (١٤٩٠)، وأحمد (٢٥٥١٣).

حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا، حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا اور حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جو عورت اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتی ہو وہ کسی میت پر تین دن سے زیادہ سوگ نہیں مناسکتی، سوائے اپنے خاوند کے، اس پر چار مہینے دس دن تک سوگ منائے گی [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20435]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20435، ترقيم محمد عوامة 19634)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
281. من كان لا يرى الإحداد
جو حضرات سوگ کے قائل نہ تھے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19635 ترقیم الشثری: -- 20436
٢٠٤٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن يونس عن الحسن انه كان لا يرى الإحداد شيئا.
حضرت حسن رحمہ اللہ سوگ کے قائل نہ تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20436]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20436، ترقيم محمد عوامة 19635)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
282. من قال: اؤتمنت المرأة على فرجها
عورت کی شرمگاہ اس کے پاس امانت ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19636 ترقیم الشثری: -- 20437
٢٠٤٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص بن غياث وعلي بن (هاشم) (١) عن الاعمش عن ابي الضحى عن مسروق عن ابي قال: إن من الامانة ان المراة اؤتمنت على فرجها (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط، هـ]: (هشام).
(٢) صحيح؛ أخرجه الحاكم ٢/ ٤٥٨، والبيهقي ٧/ ٣٧١، ومالك في المدونة ٥/ ٣٢٩، وابن جرير في التفسير ٢٢/ ٥٥، والثعلبي ٨/ ٦٨، وابن حزم في المحلى ١٠/ ٢٧٣، وابن نصر في تعظيم الصلاة (٥١٤)، وعبد الرزاق في التفسير ٣/ ١٢٥.

حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ امانت میں سے یہ بھی ہے کہ عورت کے پاس اس کی شرمگاہ امانت کے طور پر رکھوائی گئی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20437]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20437، ترقيم محمد عوامة 19636)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19637 ترقیم الشثری: -- 20438
٢٠٤٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا (وكيع) (١) قال: نا سفيان عن الاعمش عن ابي (الضحى) (٢) عن مسروق عن ابي قال: إن من الامانة: ان المراة اؤتمنت على فرجها (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) سقط من: [أ، ز].
(٣) صحيح.

حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ امانت داری کی ایک صورت یہ بھی ہے کہ عورت اپنی شرمگاہ کی حفاظت کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20438]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20438، ترقيم محمد عوامة 19637)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19638 ترقیم الشثری: -- 20439
٢٠٤٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص بن غياث عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن عبد الله بن (عمرو) (١) قال: الفرج امانة (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز، ك]: (عمر)، وانظر: تعظيم قدر الصلاة (٥١٢) والورع لابن أبي الدنيا (١٣٣)، ومكارم الأخلاق له (٢٧٥).
(٢) صحيح.

حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ شرمگاہ امانت ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20439]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20439، ترقيم محمد عوامة 19638)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19639 ترقیم الشثری: -- 20440
٢٠٤٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن عيينة عن عمرو (عن) (١) عبيد بن عمير قال: من الامانة: ان المراة اؤتمنت على فرجها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (و).
حضرت عبید بن عمیر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ عورت کے پاس اس کی شرمگاہ امانت کے طور پر رکھوائی گئی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20440]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20440، ترقيم محمد عوامة 19639)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19640 ترقیم الشثری: -- 20441
٢٠٤٤١ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن حماد بن زيد عن ايوب (السختياني) (١) عن سليمان بن يسار قال: ذكر عنده عدد النساء فقال: إنا لم (نؤمر) (٢) ان (نفتحهن) (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (السجتياني)، وفي [أ]: (السحينتاني).
(٢) في [س، هـ]: (نؤمن).
(٣) أي: نفتشهنّ، وفي [س]: (تقجهن)، وفي [هـ]: (يصحن)، وفي [أ]: (نقبحهن)، وفي [ط]: (يعمن).

حضرت سلیمان بن یسار رحمہ اللہ کے سامنے عورتوں کی عدتوں کا تذکرہ کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ ہمیں یہ حکم نہیں دیا گیا کہ ہم ان کی جانچ پڑتال کریں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20441]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20441، ترقيم محمد عوامة 19640)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19641 ترقیم الشثری: -- 20442
٢٠٤٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن إسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال: جاءت امراة إلى علي طلقها زوجها فزعمت انها حاضت في شهر ثلاث حيض وطهرت عند كل قرء وصلت، فقال علي لشريح: قل (فيها) (١) فقال شريح: إن جاءت (بينة) (٢) من بطانة اهلها ممن يرضى بدينه وامانته يشهدون انها حاضت في شهر ثلاث حيض (٣) طهرت عند كل (قرء) (٤) (و) (٥) صلت فهي صادقة وإلا فهي كاذبة، فقال (علي) (٦) : (قالون) (٧) ! وعقد ثلاثين بيده يعني بالرومية (٨) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (فها).
(٢) في [جـ، س، ط، ع]: (ببينة).
(٣) في [هـ]: زيادة (و).
(٤) في [أ، ز، ط، ك]: (قروء).
(٥) في [جـ]: سقطت (و).
(٦) في [أ، ب]: سقطت (علي).
(٧) في [أ، ب]: (فالون)؛ وفالون، أي: جيد.
(٨) رجاله ثقات، أخرجه الشافعي في الأم ٧/ ١٧٣، والدارمي (٨٥٥)، والبيهقي في معرفة السنن ٦/ ٣١ (٤٦١٧)، وابن حزم في المحلى ٢/ ٢٠٢ و ١٠/ ٢٧٢، وابن حجر في تغليق التعليق ٢/ ١٧٩.

حضرت عامر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایک عورت جس کے خاوند نے اسے طلاق دے دی تھی، حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس آئی اور اس کا خیال تھا کہ اسے ایک مہینے میں تین حیض آچکے ہیں اور وہ ہر حیض سے پاک ہو کر نماز پڑھ چکی ہے۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے حضرت شریح رحمہ اللہ کو اس کا فیصلہ کرنے کا حکم دیا۔ انہوں نے فرمایا کہ اگر اس کے رشتہ داروں میں سے دیندار اور امانتدار لوگ گواہی دیں کہ اسے ایک مہینے میں تین حیض آئے ہیں اور یہ ہر حیض سے پاک ہوکر نماز ادا کرتی رہی ہے تو یہ سچی ہے اور اگر وہ گواہی نہ دیں تو یہ جھوٹی ہے۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: قالون! اور اپنے ہاتھ سے تیس کا اشارہ بنایا، یعنی رومی انداز میں پسندیدگی کا اظہار فرمایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20442]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20442، ترقيم محمد عوامة 19641)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
283. ما قالوا في الحيض؟
حیض کی مدت کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19642 ترقیم الشثری: -- 20443
٢٠٤٤٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا (إسماعيل بن علية) (١) عن (الجلد) (٢) بن ⦗٥٢٠⦘ ايوب عن معاوية بن قرة عن انس قال: قروء الحيض اربع خمس، ست، سبع، ثمان (تسع) (٣) ، عشر، ثم تغتسل وتصلي (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (سفيان بن علية)، وفي [س، هـ]: (سفيان بن عيينة)، وانظر: سنن الدارقطني ١/ ٢٥٩، ومسند الشافعي ١/ ٣١١، والأم ١/ ٦٤.
(٢) في [س، ط]: (الخالد)، وفي [هـ]: (خالد).
(٣) سقط من: [أ].
(٤) ضعيف؛ لضعف الجلد، أخرجه الشافعي في المسند ١/ ٣١١، وعبد الرزاق (١١٥٠)، ويعقوب في المعرفة ٣/ ١٥٣، والبيهقي ١/ ٣٢٢، وابن حبان في المجروحين ١/ ٢١١، وابن عدي ٢/ ١٧٦، والدارقطني ١/ ٢١٠.

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حیض کے دن چار، پانچ، چھ، سات، آٹھ، نو اور دس ہوسکتے ہیں پھر غسل کرے اور نماز پڑھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 20443]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20443، ترقيم محمد عوامة 19642)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں