مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
83. من قال: إذا تزوج العبد بغير إذن السيد فالطلاق بيد السيد
جو حضرات فرماتے ہیں کہ اگر غلام نے آقا کی اجازت کے بغیر شادی کی تو طلاق کاحق آقا کو ہوگا
ترقیم عوامۃ: 18603 ترقیم الشثری: -- 19304
١٩٣٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن فضيل عن (حصين) (١) عن عامر قال: إذا تزوج العبد بغير إذن سيده فالطلاق بيد سيده.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (حسين).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن حصين، عن عامر، قال: " إذا تزوج العبد بغير إذن سيده ؛ فالطلاق بيد سيده"
حضرت عامر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر غلام نے آقا کی اجازت کے بغیر شادی کی تو طلاق کا حق آقا کو ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19304]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19304، ترقيم محمد عوامة 18603)
ترقیم عوامۃ: 18604 ترقیم الشثری: -- 19305
١٩٣٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا يحيى بن آدم قال: (حدثنا) (١) إسرائيل عن (منصور) (٢) عن إبراهيم في العبد يتزوج بغير إذن سيده قال: إن شاء السيد ابطل ذلك وإن شاء سكت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (نا).
(٢) في [ب]: (مخور).
حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن آدم، قال: نا إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، في العبد يتزوج بغير إذن سيده، قال:" إن شاء السيد ابطل ذلك , وإن شاء سكت"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر غلام نے آقا کی اجازت کے بغیر شادی کی تو آقا اگر چاہے تو نکاح کو ختم کردے اور اگر چاہے تو خاموش رہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19305]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19305، ترقيم محمد عوامة 18604)
ترقیم عوامۃ: 18605 ترقیم الشثری: -- 19306
١٩٣٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن إسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال: إذا تزوج العبد بغير إذن سيده فالطلاق بيد السيد وإذا تزوج بإذنه فالطلاق بيد العبد.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن الشعبي، قال: " إذا تزوج العبد بغير إذن سيده ؛ فالطلاق بيد السيد , وإذا تزوج بإذنه ؛ فالطلاق بيد العبد".
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر غلام نے آقا کی اجازت کے بغیر شادی کی تو طلاق کا حق آقا کو ہوگا، اور اگر آقا کی اجازت سے شادی کی تو طلاق کا حق غلام کو ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19306]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19306، ترقيم محمد عوامة 18605)
ترقیم عوامۃ: 18606 ترقیم الشثری: -- 19307
١٩٣٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع قال: (حدثنا) (١) العمري عن نافع عن ابن عمر مثله (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (نا).
(٢) في [خ، ع]: (تم الجزء الأول من كتاب الطلاق وللَّه الحمد، ويتلوه في أول الجزء الثاني: ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها؛ من قال: يفرق بينهما).
(٣) ضعيف؛ لضعف العمري.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، قال: نا العمري، عن نافع، عن ابن عمر مثله
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے بھی یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19307]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19307، ترقيم محمد عوامة 18606)
84. ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها، من قال: يفرق بينهما
اگر عورت اپنے خاوند سے پہلے اسلام قبول کرلے تو دونوں کے درمیان جدائی کرادی جائے گی
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 19308
١٩٣٠٨ - حدثنا ابو عبد الرحمن (بقي) (١) بن مخلد قال: نا ابو بكر عبد الله (بن) (٢) محمد بن ابي شيبة قال: نا عباد بن العوام عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال: إذا اسلمت النصرانية قبل زوجها فهي املك بنفسها (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (تقي).
(٢) في [أ، ب، جـ، ط]: سقط من: (بن).
(٣) صحيح.
حدثنا ابو عبد الرحمن بقي بن مخلد، قال: نا ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة، قال: نا حدثنا ابو عبد الرحمن بقي بن مخلد، قال: نا ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة، قال: نا عباد بن العوام، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: " إذا اسلمت النصرانية قبل زوجها ؛ فهي املك بنفسها"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جب عیسائی عورت اپنے خاوند سے پہلے اسلام قبول کرلے تو وہ اپنی ذات کی زیادہ مالک ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19308]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19308، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 18608 ترقیم الشثری: -- 19309
١٩٣٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن ابيه ان الحسن وعمر بن عبد العزيز (قالا) (١) : في النصرانية تسلم تحت زوجها، قالا: الإسلام اخرجها منه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (قال).
حدثنا ابو بكر، قال: نا معتمر بن سليمان، عن ابيه ان الحسن , وعمر بن عبد العزيز، قالا في النصرانية تسلم تحت زوجها , قالا:" الإسلام اخرجها منه"
حضرت حسن اور حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی عیسائی کی عیسائی بیوی نے اسلام قبول کرلیا تو اسلام عورت کو اس کی بیوی ہونے سے نکال دے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19309]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19309، ترقيم محمد عوامة 18608)
ترقیم عوامۃ: 18609 ترقیم الشثری: -- 19310
١٩٣١٠ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) عباد بن العوام عن حجاج عن عطاء في النصرانية تسلم تحت زوجها قال: يفرق بينهما.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (حدثنا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عباد بن العوام، عن حجاج، عن عطاء، في النصرانية تسلم تحت زوجها، قال:" يفرق بينهما"
حضرت عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر عورت اپنے خاوند سے پہلے اسلام قبول کرلے تو دونوں کے درمیان جدائی کرادی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19310]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19310، ترقيم محمد عوامة 18609)
ترقیم عوامۃ: 18610 ترقیم الشثری: -- 19311
١٩٣١١ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد في نصراني تكون تحته نصرانية فتسلم قالوا: إن اسلم معها فهي امراته، وإن لم يسلم فرق بينهما.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد في نصراني تكون تحته نصرانية فتسلم؟ قالوا:" إن اسلم معها ؛ فهي امراته , وإن لم يسلم ؛ فرق بينهما"
حضرت عطاء، حضرت طاوس اور حضرت مجاہد رحمہم اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی عیسائی شخص کی عیسائی بیوی اسلام قبول کرلے تو اگر اس کا خاوند بھی اسلام قبول کرلے تو یہ اس کی بیوی رہے گی اور اگر وہ اسلام قبول نہ کرے تو ان کے درمیان جدائی کرادی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19311]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19311، ترقيم محمد عوامة 18610)
ترقیم عوامۃ: 18611 ترقیم الشثری: -- 19312
١٩٣١٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا علي بن مسهر عن الشيباني عن (السفاح) (١) بن (مطر) (٢) عن داود (بن) (٣) (كردوس) (٤) قال: كان رجل من بني (تغلب) (٥) يقال له (عبادة) (٦) بن النعمان بن (زرعة) (٧) (كانت) (٨) عنده (امراة) (٩) من بني تميم، وكان (عبادة) (١٠) نصرانيا، فاسلمت امراته وابى ان يسلم، (ففرق) (١١) عمر بينهما (١٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (السفيان).
(٢) في [س]: (فطرح).
(٣) سقط من: في [س]: (ابن).
(٤) في [س]: (كردوسي).
(٥) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (ثعلب)؛ وانظر: سنن البيهقي (٩/ ٢١٦)، والحاوي ١٤/ ٣٤٥، والمحلى ٧/ ٣١٣.
(٦) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (عباد)، وانظر: التاريخ الكبير (٤/ ٢١٢)، والمحلى (٧/ ٣١٣)، وفيهما (عبادة)، وفي الإصابة (٥/ ٨٠) (عباد).
(٧) في [س]: (زوعة).
(٨) سقط من: في [أ، ب، ح، س، ط، ك]: (كانت).
(٩) في [جـ]: (إمرءاة).
(١٠) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (عباد)، وانظر: التاريخ الكبير ٤/ ٢١٢، والمحلى ٧/ ٣١٣، وفيهما (عبادة)، وفي الإصابة ٥/ ٨٠: (عباد).
(١١) في [س]: (يفرق).
(١٢) مجهول؛ لجهالة السفاح وداود.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا علي بن مسهر، عن الشيباني، عن السفاح بن مطر، عن داود بن كردوس، قال: كان رجل من بني ثعلب يقال له عبادة بن النعمان بن زرعة عنده المراة من بني تميم , وكان عبادة نصرانيا، فاسلمت امراته , وابى ان يسلم ففرق عمر بينهما"
حضرت داود بن کردوس رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ بنو تغلب کا ایک شخص عبادہ بن نعمان بن زرعہ جو کہ ایک عیسائی تھا، اس کے نکاح میں بنو تمیم کی ایک عورت تھی، اس عورت نے اسلام قبول کرلیا لیکن عبادہ نے اسلام قبول کرنے سے انکار کردیا، اس پر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے دونوں کے درمیان جدائی کرادی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19312]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19312، ترقيم محمد عوامة 18611)
ترقیم عوامۃ: 18612 ترقیم الشثری: -- 19313
١٩٣١٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: إذا اسلمت المراة قبل زوجها انقطع ما بينهما من النكاح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، قال: " إذا اسلمت المراة قبل زوجها ؛ انقطع ما بينهما من النكاح"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب عورت نے اپنے خاوند سے پہلے اسلام قبول کرلیا تو ان کے نکاح کا رشتہ ختم ہوگیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19313]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19313، ترقيم محمد عوامة 18612)