مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
81. من قال: ليس هو بطلاق، فلا يطأها الذي يشتريها حتى يطلق
جو حضرات فرماتے ہیں کہ یہ طلاق نہیں ہے، البتہ خریدنے والا اس وقت تک جماع نہیں کرسکتا جب تک اسے طلاق نہ دے دی جائے
ترقیم عوامۃ: 18584 ترقیم الشثری: -- 19284
١٩٢٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع قال: نا سفيان وعلي بن صالح عن قيس بن وهب (الهمداني) (١) عن ابي سلمة بن عبد الرحمن (عن عبد الرحمن) (٢) بن عوف انه كره ان يطاها ولها زوج (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الحمدان)، وفي [ط، هـ]: (الهمذاني).
(٢) سقط من: [س، ز].
(٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، قال: نا سفيان، وعلي بن صالح، عن قيس بن وهب الهمداني، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن عوف ، انه كره ان يطاها ولها زوج" ,
حضرت عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے اس بات کو مکروہ قرار دیا ہے کہ کسی ایسی باندی سے جماع کیا جائے جس کا خاوند ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19284]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19284، ترقيم محمد عوامة 18584)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 19285
١٩٢٨٥ - وزاد فيه علي بن صالح: وقال عبد الرحمن بن عوف: لا يصلح (زوجان) (١) في الإسلام (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (زوجين).
(٢) صحيح.
وزاد فيه علي بن صالح: وقال عبد الرحمن بن عوف:" لا يصلح زوجان في الإسلام"
ایک روایت میں یہ اضافہ ہے کہ حضرت عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اسلام میں ایک عورت کے دو خاوند نہیں ہوسکتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19285]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19285، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 18585 ترقیم الشثری: -- 19286
١٩٢٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن نمير عن عبد الملك بن ابي سليمان عن انس ابن سيرين عن ابن عمر ان عبد الرحمن بن عوف اشترى (جارية) (١) لها زوج فردها وقال: (دلست) (٢) لي إذن (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (حارثة).
(٢) في [س]: (ولست).
(٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن عبد الملك بن ابي سليمان، عن انس بن سيرين، عن ابن عمر، ان عبد الرحمن بن عوف اشترى جارية لها زوج , فردها وقال:" دلست لي إذا"
حضرت عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے ایک ایسی باندی خریدی جس کا خاوند تھا پھر اسے واپس کردی اور فرمایا کہ تب تو مجھ سے اس کا عیب چھپایا گیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19286]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19286، ترقيم محمد عوامة 18585)
82. في الرجل يأذن لعبده في النكاح، من قال: الطلاق بيد العبد
اگر کوئی شخص اپنے غلام کو شادی کی اجازت دے تو طلاق کاحق غلام کے پاس ہوگا
ترقیم عوامۃ: 18586 ترقیم الشثری: -- 19287
١٩٢٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن عبد الرحمن بن يزيد المكي عن سالم والقاسم وعبيد الله بن عبد الله بن عمر قالوا: قال عمر: إنما الطلاق بيد من يحل له الفرج (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن يزيد المكي.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن عبد الرحمن بن يزيد المكي، عن سالم، والقاسم، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، قالوا: قال عمر :" إنما الطلاق بيد من يحل له الفرج"
حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ طلاق کا حق اسے ہوتا ہے جس کے لئے شرمگاہ حلال ہوتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19287]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19287، ترقيم محمد عوامة 18586)
ترقیم عوامۃ: 18587 ترقیم الشثری: -- 19288
١٩٢٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الله بن مبارك عن (ابي) (١) سعيد بن (عوذ) (٢) قال: سمعت سعيد بن جبير ساله رجل فقال: انكحت (عبدي امتي) (٣) ثم اردت ان افرق بينهما، قال: ليس لك (ذلك) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [أ، ب]: (عون)، وفي [هـ]: (أبي عروبة).
(٣) في [أ، ب، ك]: (تقديم وتأخير).
(٤) في [ك]: (ذاك).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الله بن مبارك، عن ابي سعيد بن عون، قال: سمعت سعيد بن جبير ساله رجل , فقال: انكحت عبدي امتي , ثم اردت ان افرق بينهما؟ قال:" ليس لك ذلك"
حضرت ابو سعید بن عوذ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے سوال کیا کہ میں نے اپنی باندی کا نکاح اپنے غلام سے کیا پھر میں نے سوچا کہ میں ان دونوں کے درمیان جدائی کرا دوں تو کیا میں ایسا کرسکتا ہوں؟ انہوں نے فرمایا کہ تم ایسا نہیں کرسکتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19288]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19288، ترقيم محمد عوامة 18587)
ترقیم عوامۃ: 18588 ترقیم الشثری: -- 19289
١٩٢٨٩ - حدثنا ابو بكر (قال) (١) : نا ابو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال: إذا اذن السيد (٢) فالطلاق بيد (العبد) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (فقال).
(٢) سقط من: [أ، ب، ك].
(٣) في [س]: (عبد).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: " إذا اذن السيد ؛ فالطلاق بيد العبد"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب آقا نے اجازت دی تو طلاق کا اختیار غلام کو ہی ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19289]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19289، ترقيم محمد عوامة 18588)
ترقیم عوامۃ: 18589 ترقیم الشثری: -- 19290
١٩٢٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن فضيل عن (حصين) (١) عن الشعبي قال: إذا تزوج بإذن سيده فالطلاق بيد العبد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ك، هـ]: (حسين).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن حصين، عن الشعبي، قال: " إذا تزوج بإذن سيده فالطلاق بيد العبد"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر غلام نے آقا کی اجازت سے شادی کی تو پھر بھی طلاق کا اختیار غلام کو ہی ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19290]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19290، ترقيم محمد عوامة 18589)
ترقیم عوامۃ: 18590 ترقیم الشثری: -- 19291
١٩٢٩١ - حدثنا ابو بكر قال: نا الفضل بن دكين عن مبارك بن فضالة عن إبراهيم (١) ابي إسماعيل عن علي وعبد الرحمن بن عوف وحذيفة (قالوا) (٢) : في العبد يتزوج بإذن مواليه: (الطلاق) (٣) بيد العبد (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: زيادة (بن)، انظر الكنى والأسماء ١/ ٥٢، وشرح معاني الآثار ٢/ ٧٤، والاستغناء (٣٦٦)، والتاريخ الكبير ١/ ٣١٤، ومعجم الطبراني الكبير (١٠٤٣٨).
(٢) في [أ، ب]: (قال)، وسقط من: [س، ط، هـ].
(٣) في [هـ]: (فالطلاق).
(٤) مجهول؛ إبراهيم أبو إسماعيل مجهول.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا الفضل بن دكين، عن مبارك بن فضالة، عن إبراهيم ابي إسماعيل، عن علي ، وعبد الرحمن بن عوف ، وحذيفة قالوا في العبد يتزوج بإذن مواليه" فالطلاق بيد العبد"
حضرت علی، حضرت عبد الرحمن بن عوف اور حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ م فرماتے ہیں کہ اگر غلام نے آقا کی اجازت سے شادی کی تو پھر بھی طلاق کا اختیار غلام کو ہی ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19291]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19291، ترقيم محمد عوامة 18590)
ترقیم عوامۃ: 18591 ترقیم الشثری: -- 19292
١٩٢٩٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا معتمر عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: (إذا) (١) كانت المملوكة لغيره او كانت (عنده) (٢) وقد اذن له ان يتزوجها فالطلاق بيد المملوك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أن).
(٢) في [س]: (عند).
حدثنا ابو بكر، قال: نا معتمر، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، قالوا: " إذا كانت المملوكة لغيره , او كانت عنده وقد اذن له ان يتزوجها ؛ فالطلاق بيد المملوك"
حضرت عطاء، حضرت طاوس اور حضرت مجاہد رحمہم اللہ فرماتے ہیں کہ اگر باندی کسی دوسرے شخص کی ملکیت ہو یا غلام کے اپنے آقا کی ملکیت ہو اور آقا غلام کو اس باندی سے شادی کرنے کی اجازت دے دے تو طلاق کا حق غلام کو ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19292]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19292، ترقيم محمد عوامة 18591)
ترقیم عوامۃ: 18592 ترقیم الشثری: -- 19293
١٩٢٩٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو اسامة عن هشام بن عروة قال: قلت لابي الرجل ينكح مملوكه مملوكته هل يصلح له (ان) (١) ينزعها منه بغير طيب نفس منه؟ قال: بئس ما صنع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، عن هشام بن عروة، قال: قلت لابي: " الرجل ينكح مملوكه مملوكته هل يصح له ان ينزعها منه بغير طيب نفس منه؟ قال: بئس ما صنع"
حضرت ہشام بن عروہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سے پوچھا کہ اگر کوئی شخص اپنی باندی کی اپنے غلام سے شادی کرا دے تو کیا اس کی رضامندی کے بغیر دونوں کو جدا کرسکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ اگر ایسا کرے تو بہت برا کرے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19293]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19293، ترقيم محمد عوامة 18592)