مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
84. ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها، من قال: يفرق بينهما
اگر عورت اپنے خاوند سے پہلے اسلام قبول کرلے تو دونوں کے درمیان جدائی کرادی جائے گی
ترقیم عوامۃ: 18613 ترقیم الشثری: -- 19314
١٩٣١٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا عباد بن العوام عن الشيباني عن يزيد بن علقمة ان رجلا من بني (تغلب) (١) يقال له (عبادة) (٢) بن النعمان فكان تحته امراة من بني تميم فاسلمت فدعاه عمر فقال: إما ان تسلم، وإما ان (انزعها) (٣) منك، فابى ان يسلم (فنزعها) (٤) منه عمر (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (ثعلب)؛ وانظر: سنن البيهقي (٩/ ٢١٦)، والحاوي ١٤/ ٣٤٥، والمحلى ٧/ ٣١٣.
(٢) في [هـ]: (عباد).
(٣) في [س]: (انزعها).
(٤) في [ط]: (فزعها).
(٥) مجهول؛ لجهالة يزيد بن علقمة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عباد بن العوام، عن الشيباني، عن يزيد بن علقمة، ان رجلا من بني ثعلب يقال له عبادة بن النعمان فكان تحته امراة من بني تميم , فاسلمت , فدعاه عمر , فقال:" إما ان تسلم , وإما ان انزعها منك" , فابى ان يسلم فنزعها منه عمر
حضرت یزید بن علقمہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ بنو تغلب کا ایک آدمی جس کا نام عبادہ بن نعمان تھا، اس کے عقد میں بنو تمیم کی ایک عورت تھی، اس عورت نے اسلام قبول کرلیا تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اس کے خاوند کو بلایا اور فرمایا کہ چاہو تو اسلام قبول کرلو بصورتِ دیگر ہم تمہاری بیوی کو تم سے جدا کردیں گے، اس نے اسلام قبول کرنے سے انکار کردیا تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اس کی بیوی کو اس سے جدا کردیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19314]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19314، ترقيم محمد عوامة 18613)
ترقیم عوامۃ: 18614 ترقیم الشثری: -- 19315
١٩٣١٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن مطرف (عن) (١) الحكم في اليهودي والنصراني تسلم امراته عنده (قال) (٢) : يفرق بينهما.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بن).
(٢) سقط من: [ط، هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن فضيل، عن مطرف، عن الحكم في اليهودي والنصراني تسلم امراته عنده" يفرق بينهما"
حضرت حکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی عیسائی یا یہودی کی بیوی نے اسلام قبول کرلیا تو ان کے درمیان جدائی کرادی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19315]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19315، ترقيم محمد عوامة 18614)
ترقیم عوامۃ: 18615 ترقیم الشثری: -- 19316
١٩٣١٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن ابن شبرمة عن عمرو بن مرة قال: سالت سعيد بن جبير عن رجل نصراني وامراته نصرانية فاسلمت، قال: فرق (فرق) (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: زيادة (فرق).
حدثنا ابو بكر، قال: نا غندر، عن شعبة، عن ابن شبرمة، عن عمرو بن مرة، قال: سالت سعيد بن جبير عن رجل نصراني وامراته نصرانية فاسلمت, قال:" فرق، فرق".
حضرت عمرو بن مرہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے سوال کیا کہ اگر کسی عیسائی مرد کی عیسائی بیوی نے اسلام قبول کرلیا تو کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ ان کے درمیان جدائی کرادو، ان کے درمیان جدائی کرادو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19316]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19316، ترقيم محمد عوامة 18615)
ترقیم عوامۃ: 18616 ترقیم الشثری: -- 19317
١٩٣١٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد قال: يفرق بينهما.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن سالم، عن سعيد، قال:" يفرق بينهما"
حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر عورت اپنے خاوند سے پہلے اسلام قبول کرلے تو دونوں کے درمیان جدائی کرادی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19317]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19317، ترقيم محمد عوامة 18616)
85. من قال: إذا أسلمت (ولم) (يسلم) لم تنزع منه
اگرکافر کی کافرہ بیوی نے اسلام قبول کرلیا تو جن حضرات کے نزدیک ان کے درمیان جدائی نہیں کرائی جائے گی
ترقیم عوامۃ: 18617 ترقیم الشثری: -- 19318
١٩٣١٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن مطرف عن عامر عن علي قال: إذا اسلمت النصرانية امراة اليهودي او النصراني كان احق ببضعها لان له (عهدا) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س]، وفي [أ، ب، جـ، ك]: (عهد).
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن فضيل، عن مطرف، عن عامر، عن علي ، قال: " إذا اسلمت النصرانية امراة اليهودي، او النصراني، كان احق ببضعها , لان له عهدا".
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی یہودی یا عیسائی کی بیوی نے اسلام قبول کرلیا تو وہ اس کے خاوند ہونے کے زیادہ حق دار ہیں کیونکہ ان کا مسلمانوں سے معاہدہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19318]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19318، ترقيم محمد عوامة 18617)
ترقیم عوامۃ: 18618 ترقیم الشثری: -- 19319
١٩٣١٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن هشام وشعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن علي قال: هو احق بها ما داما في (دار) (١) الهجرة (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن هشام، وشعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن علي ، قال:" هو احق بها ما داما في دار الهجرة".
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ کافر خاوند اس کا زیادہ حق دار ہے جب تک وہ دونوں دارالہجرت میں ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19319]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19319، ترقيم محمد عوامة 18618)
ترقیم عوامۃ: 18619 ترقیم الشثری: -- 19320
١٩٣٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان عمر كتب: (يخيرن) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (تخيرن).
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن يزيد، عن ابن سيرين، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، ان عمر كتب:" يخيرن".
حضرت عبد اللہ بن یزید خطمی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے خط میں اس بارے میں لکھا تھا کہ عورتوں کو اختیار دیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19320]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19320، ترقيم محمد عوامة 18619)
ترقیم عوامۃ: 18620 ترقیم الشثری: -- 19321
١٩٣٢١ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال: هو احق بها ما كانت في (المصر) (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (البصرة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن إسماعيل، عن الشعبي، قال:" هو احق بها ما كانت في المصر".
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس کا خاوند اس کا زیادہ حق دار ہوگا جب تک وہ عورت شہر میں ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19321]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19321، ترقيم محمد عوامة 18620)
ترقیم عوامۃ: 18621 ترقیم الشثری: -- 19322
١٩٣٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: يقران على نكاحهما.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال:" يقران على نكاحهما"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ان دونوں کا نکاح باقی رہے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19322]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19322، ترقيم محمد عوامة 18621)
ترقیم عوامۃ: 18622 ترقیم الشثری: -- 19323
١٩٣٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن شعبة عن الحكم ان هانئ بن قبيصة الشيباني (وكان) (١) نصرانيا (٢) عنده اربع نسوة (فاسلمن) (٣) -فكتب عمر بن الخطاب ان (يقرن) (٤) عنده (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (كن).
(٢) في [هـ]: زيادة (كان).
(٣) في [جـ]: (فأسلمت).
(٤) في [هـ]: (يقرون)، وفي [جـ، ز]: (يقررن)، وانظر: سنن البيهقي ٧/ ١٩٠، ومسند ابن الجعد (٢٩٤)، وأخبار المدينة لابن شبه (١١٢٠)، والإصابة ١/ ٢٥٩، وسنن سعيد ١/ (١٩٨٢).
(٥) منقطع؛ الحسن لا يروي عن عمر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن شعبة، عن الحكم، ان هانئ بن قبيصة الشيباني وكان نصرانيا عنده اربع نسوة , فاسلمن , فكتب عمر بن الخطاب ان" يقررن عنده"
حضرت حکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہانی بن قبیصہ شیبانی ایک عیسائی تھا، اس کے عقد میں چار عورتیں تھیں، ان سب نے اسلام قبول کرلیا تو حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے حکم لکھا کہ وہ عورتیں اسی کے پاس رہیں گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19323]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19323، ترقيم محمد عوامة 18622)