مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
300. ما نهي عنه من الحلف
بلاوجہ قسم اٹھانے کے ممانعت
ترقیم عوامۃ: 22634 ترقیم الشثری: -- 23626
٢٣٦٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي (قتادة) (١) انه سمع النبي ﷺ يقول:"إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (قلابة).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٦٠٧)، والنسائي (٧/ ٢٤٦)، وانظر: ما قبله.
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: بیع میں زیادہ قسمیں اٹھانے سے بچو، بیشک اس کی وجہ سے پہلے مال بظاہر بڑھتا ہے پھر کم ہوجاتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23626]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23626، ترقيم محمد عوامة 22634)
ترقیم عوامۃ: 22635 ترقیم الشثری: -- 23627
٢٣٦٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا محمد بن طلحة عن محمد بن (جحادة) (١) عن (زاذان) قال: كان (علي) (٢) ياتي السوق فيسلم ثم يقول: يا معشر التجار! إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق السلعة ويمحق البركة (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (حجارة).
(٢) سقط من: [ح].
(٣) حسن؛ محمد بن طلحة صدوق.
حضرت زاذان فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ بازار آتے تو سلام کرتے اور فرماتے، اے تاجرو! بیع میں زیادہ قسمیں اٹھانے سے بچو، بیشک اس کی وجہ سے سامان تو بک جاتا ہے لیکن برکت ختم ہوجاتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23627]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23627، ترقيم محمد عوامة 22635)
ترقیم عوامۃ: 22636 ترقیم الشثری: -- 23628
٢٣٦٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن سلمة (بن) (١) زياد بن (اخي) (٢) سالم (بن) (٣) ابي الجعد عن سالم قال: قال ابن ⦗٢٩٢⦘ مسعود: الايمان (لقاح) (٤) البيوع وتمحق الكسب (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).
(٢) في [أ، ح، ط]: (أبي)، وسقط من [هـ].
(٣) في [ز]: (عن).
(٤) في [هـ]: (تلقح)، وفي [أ، ح، ط، ز، جـ]: (لقاح).
(٥) منقطع؛ سالم لا يروي عن ابن مسعود.
حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہارشاد فرماتے ہیں کہ قسم اٹھانا بیوع کو بڑھانے اور کسب کو ختم کرنے کا سبب ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23628]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23628، ترقيم محمد عوامة 22636)
ترقیم عوامۃ: 22637 ترقیم الشثری: -- 23629
٢٣٦٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الاعمش عن شقيق عن قيس بن ابي (غرزة) (١) قال: كنا نبتاع (الاوساق) (٢) بالمدينة، وكنا نسمي انفسنا السماسرة، (فاتانا) (٣) النبي ﷺ فسمانا باسم هو احسن مما كنا نسمي به انفسنا، فقال:"يا معشر التجار! إن هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة" (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (عزرة)، وفي [جـ]: (غره)، وفي [ز]: (عزة).
(٢) في [أ، هـ]: (في الأسواق).
(٣) في: [هـ] (فأتينا).
(٤) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٦١٣٥)، وأبو داود (٣٣٢٧)، والترمذي (١٢٠٨)، والنسائي ٧/ ١٤، وابن ماجه (٢١٤٥)، والحاكم ٢/ ٥، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٠١٤)، وابن الجارود (٥٥٧)، والطبراني ١٨/ ٩٠٨، والطيالسي (١٢٠٤)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٠٨٠)، والبيهقي ٥/ ٢٦٥، والخطيب ١٠/ ١٣٢، وأبو نعيم ٧/ ١٢٥، وعبد الرزاق (١٥٩٦٢)، وابن عدي ٢/ ٨١٤، والمزي ٢٤/ ٧٥.
حضرت قیس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم لوگ مدینہ میں تجارت کرتے تھے، اور ہم اپنے آپ کو سماسرہ کے نام سے پکارتے تھے، پھر آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور ہمیں اس سے اچھے نام سے پکارا جس سے ہم اپنے آپ کو پکارتے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اے تاجرو! اس کاروبار میں لغو کام اور قسم اٹھائی جاتی ہے، پس اس کی تلافی صدقہ کے ساتھ کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23629]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23629، ترقيم محمد عوامة 22637)
ترقیم عوامۃ: 22638 ترقیم الشثری: -- 23630
٢٣٦٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال: حدثنا حاتم ابن ابي صغيرة عن عمرو بن دينار عن البراء بن عازب عن النبي ﷺ بنحو من حديث قيس بن ابي (غرزة) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح]: (عرزه)، وفي [ط، جـ]: (عزره)، وفي [ز]: (غرره).
(٢) صحيح؛ أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (٢٠٨٢)، والبيهقي في الشعب (٤٨٤٨)، وتمام (١١٦٤)، وبحشل في تاريخ واسط ١/ ١٤٠.
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح مروی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23630]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23630، ترقيم محمد عوامة 22638)
ترقیم عوامۃ: 22639 ترقیم الشثری: -- 23631
٢٣٦٣١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن (بشار) (١) بن (كدام) (٢) السلمي عن محمد بن زيد عن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ:"الحلف حنث او ندم" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، ز]: (يسار).
(٢) في [أ، ح، ط، ز]: (كمام)، وفي [جـ]: (حمام).
(٣) ضعيف؛ بشار ضعيف؛ أخرجه ابن ماجة (٢١٠٣)، والحاكم ٤/ ٣٠٣، وابن حبان (٤٣٥٦)، والبخاري في التاريخ ٢/ ١٢٨، وأبو يعلى (٥٦٩٧)، والطبراني في الأوسط (٨٤٢٥)، والبيهقي (١٠/ ٣٠)، والقضاعي في مسند الشهاب (٢٦٠)، وابن عساكر ٥٣/ ٥٣.
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے قسم اٹھانا حانث ہونے یا نادم ہونے کا سبب ہے۔ (ان دو میں سے ایک کام ضرور ہوگا)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23631]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23631، ترقيم محمد عوامة 22639)
ترقیم عوامۃ: 22640 ترقیم الشثری: -- 23632
٢٣٦٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن علي بن مدرك عن ابي (زرعة) (١) عن (خرشة) (٢) بن الحر عن ابي (ذر) (٣) عن النبي ﷺ قال:" (ثلاثة) (٤) لا يكلمهم الله (يوم القيامة) (٥) ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم: المنان و (المسبل) (٦) ، والمنفق سلعته بالحلف (الكاذب) (٧) " (٨) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (ززعة)، وفي [ز]: (درعه).
(٢) في [ز]: (حرسة).
(٣) في [ز]: (در).
(٤) في [ز]: (ثلث).
(٥) في [جـ]: تكرار (يوم القيامة).
(٦) في [ط]: (السبل).
(٧) في [ز، جـ]: (الكذب).
(٨) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٠٦)، وأحمد (٢١٤٣٦).
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تین قسم کے لوگوں سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن کلام نہیں فرمائے گا، اور نہ ہی ان کو گناہوں سے پاک کرے گا اور ان کو دردناک عذاب دے گا، احسان جتلانے والا، شلوار ٹخنوں سے نیچے لٹکانے والا اور جھوٹی قسم اٹھا کر سامان فروخت کرنے والا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23632]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23632، ترقيم محمد عوامة 22640)
ترقیم عوامۃ: 22641 ترقیم الشثری: -- 23633
٢٣٦٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن مجمع الانصاري قال: سمعت خالد بن (سعد) (١) مولى ابي مسعود قال: سمعت ابا هريرة يقول: ⦗٢٩٤⦘ الكذب ملح البيع: ينفق السلعة ويمحق الكسب (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (سعيد)، وفي [ع]: (صفوان).
(٢) صحيح.
حضرت ابو ہریرۃ رضی اللہ عنہارشاد فرماتے ہیں: جھوٹ بیع کو خوشنما اور تیز کرتا ہے، سامان کو بکوا دیتا ہے لیکن کسب کو ختم کردیتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23633]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23633، ترقيم محمد عوامة 22641)
301. من كره أن يكاتب عبده إن لم (يكن) له حرفة
جو حضرات اس بات کو ناپسند کرتے ہیں کہ غلام کے پاس اگر کوئی پیشہ نہ ہو اور پھر اُس کو مکاتب بنایا جائے
ترقیم عوامۃ: 22642 ترقیم الشثری: -- 23634
٢٣٦٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ثور عن يونس بن (سيف) (١) عن (حرام) (٢) بن (حكيم) (٣) قال: كتب عمر بن الخطاب إلى (عمير) (٤) ابن (سعد) (٥) : اما بعد فإنه من قبلك من المسلمين ان يكاتبوا (ارقاءهم) (٦) على مسالة الناس (٧) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (يوسف).
(٢) في [هـ، ح]: (حزام).
(٣) في [ز]: (حكم).
(٤) في [أ، ح، ط، جـ، ز]: (عمر).
(٥) في [ز]: (سعيد).
(٦) في [أ، ط]: (أرقابهم)، وفي [ح]: (رقابهم)، وفي [جـ]: (أرقاهم)، وفي [ز]: (أرقاقهم).
(٧) منقطع؛ حرام بن حكيم لم يدرك عمر.
حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عمیر بن سعد کو لکھا اما بعد: اپنے پاس مسلمانوں کو منع کرو کہ وہ اپنے غلاموں کو لوگوں کے سوال پر مکاتب بنائیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23634]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23634، ترقيم محمد عوامة 22642)
ترقیم عوامۃ: 22643 ترقیم الشثری: -- 23635
٢٣٦٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن نافع عن ابن عمر انه كره ان يكاتب (الرجل) (١) عبده إذا لم يكن له حرفة (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) صحيح.
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما اس بات کو ناپسند کرتے تھے کہ غلام کو بغیر پیشہ کے مکاتب بنالیا جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23635]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23635، ترقيم محمد عوامة 22643)