🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
149. ما قالوا: في الرجل يكتني قبل أن يولد له وما جاء فيه
اس آدمی کا بیان جو لڑکاپیدا ہونے سے پہلے ہی کنیت اختیار کر لے اور اس بارے میں جو روایات منقول ہیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 26815 ترقیم الشثری: -- 27974
٢٧٩٧٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام عن مولى للزبير عن عائشة انها قالت للنبي ﷺ: يا رسول الله كل ازواجك قد كنيته غيري؟ قال: ⦗٤١٢⦘"فانت ام عبد الله" (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة مولى الزبير، وورد تسميته بعباد بن حمزة بن عبد اللَّه بن الزبير، والحديث أخرجه أحمد (٢٥٥٣١)، وأبو داود (٤٩٧٠)، والحاكم (٤/ ٢٧٨)، والبخاري في الأدب المفرد (٨٥١)، وابن ماجه (٣٧٣٩)، وعبد الرزاق (١٩٨٥٨)، وأبو يعلى (٤٥٠٠)، وابن السني (٤١٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٠٠٥)، وابن سعد (٨/ ٦٣)، والطبراني (٣٧٣٩)، والبغوي (٣٣٧٩)، والبيهقي (٩/ ٣١٠).
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)! میرے سوا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی تمام بیبیوں کی کنیت رکھی ہوئی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم ام عبد اللہ ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27974]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27974، ترقيم محمد عوامة 26815)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 26816 ترقیم الشثری: -- 27975
٢٧٩٧٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن ابي بكير قال: حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب ان عمر قال لصهيب: ما لك تكتني بابي يحيى وليس لك ولد؟ قال: كناني وسول الله ﷺ بابي يحيى (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، أخرجه أحمد (٢٣٩٢٦)، وابن ماجه (٣٧٣٨)، والحاكم (٤/ ٢٧٨)، وابن سعد (٣/ ٢٢٦)، والطحاوي (٤/ ٣٤٥)، والبزار (٢٠٩٤)، وأبو نعيم (١/ ١٥٣)، والطبراني (٧٣١٠)، والضياء في المختارة (٧٦)، والمزني (٧/ ٣٣٠)، وابن عساكر (٢٤/ ٢١٨)، وابن قانع (٢/ ١٨)، والبيهقي في الشعب (٨٩٧٣).
حضرت حمزہ بن صھیب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے حضرت صھیب سے فرمایا: کہ تم نے اپنی کنیت ابو یحییٰ کیوں رکھی ہے، حالانکہ تمہارا تو کوئی لڑکا نہیں ہے؟ آپ نے جواب دیا: کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے میری کنیت ابو یحییٰ رکھی تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27975]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27975، ترقيم محمد عوامة 26816)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 26817 ترقیم الشثری: -- 27976
٢٧٩٧٦ - حدثنا وكيع عن شعبة عن ابي (التياح) (١) عن انس قال: كان النبي ﷺ ياتينا فكان يقول لاخ لي صغير:"يا ابا عمير! ما فعل النغير؟" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: (النياح).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦١٢٩)، ومسلم (٢١٥٠).

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے پاس تشریف لاتے تھے اور میرے چھوٹے بھائی سے فرماتے تھے کہ اے ابو عمیر چڑیا کا کیا ہوا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27976]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27976، ترقيم محمد عوامة 26817)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 26818 ترقیم الشثری: -- 27977
٢٧٩٧٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال: لا باس ان يكتني الرجل قبل ان يولد له.
حضرت جابر فرماتے ہیں کہ حضرت عامر نے ارشاد فرمایا: کہ آدمی کا بچہ پیدا ہونے سے قبل ہی کنیت اختیار کرلینا اس میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27977]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27977، ترقيم محمد عوامة 26818)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
150. ما يستحب (من الكلام)
کلام کی پسندیدہ چیزوں کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 26819 ترقیم الشثری: -- 27978
٢٧٩٧٨ - حدثنا وكيع عن مسعر عن شيخ قال: سمعت ابن عمر او جابرا قال: كان في كلام رسول الله ﷺ (ترتيل) (١) او ترسيل (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ث]: (ترسل).
(٢) مجهول؛ لإبهام الراوي، أخرجه أحمد في الزهد (ص ٤٤)، وابن المبارك في الزهد (١٤٧)، وابن أبي الدنيا في الصمت (٦٥١)، وأخرجه من طريق جابر وحده أبو داود (٤٨٣٨)، وابن سعد (١/ ٣٧٥)، والبيهقي (٣/ ٢٠٧)، وابن عساكر (٤/ ١٢).

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما یا حضرت جابر ان دونوں حضرات میں سے کوئی ایک فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے کلام میں ٹھہراؤ یا آہستگی ہوتی تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27978]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27978، ترقيم محمد عوامة 26819)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 26820 ترقیم الشثری: -- 27979
٢٧٩٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن (ابي العميس) (١) عن عطية عن ابن عمر قال: (الانبعاق) (٢) في الكلام من (شقاشق) (٣) الشيطان (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ث]: (الأعمش).
(٢) الانبعاق: التوسع في الكلام، انظر: الفائق ١/ ١١٩، وفى [أ، ح، ط، هـ]: (الشقاشق).
(٣) في [أ، ط]: (شقايق).
(٤) ضعيف؛ لضعف عطية العوفي.

حضرت عطیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے ارشاد فرمایا: زیادہ فصیح کلام شیطان کے منہ کے جھاگ کی طرح ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27979]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27979، ترقيم محمد عوامة 26820)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 26821 ترقیم الشثری: -- 27980
٢٧٩٨٠ - حدثنا وكيع عن (سفيان عن) (١) اسامة عن الزهري (عن عروة) (٢) عن عائشة قالت: كان كلام رسول الله ﷺ (كلاما) (٣) فصلا، يفهمه كل من سمعه (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أثبت من: [هـ]، ومصادر التخريج.
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [أ، ط، م]: (كلام)، وسقطت من: [جـ].
(٤) حسن؛ أسامة صدوق، أخرجه أحمد (٢٥٠٧٧)، وأبو داود (٤٨٣٩)، والترمذي (٣٦٣٩)، والنسائي في الكبرى (١٠٢٤٦)، وإسحاق (١٧٠٤)، وأبو يعلى (٤٣٩٣)، وابن سعد (١/ ٣٧٥)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي (ص ٩٢)، وأبو نعيم (٨/ ٢٩٨)، والبيهقي (٣/ ٢٠٧)، وابن عساكر (٤/ ١٠)، وأصله عند البخاري (٣٣٧٤)، ومسلم (٢٤٩٣).

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا کلام ایسا واضح ہوتا تھا ہر سننے والا اس کو سمجھ جاتا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27980]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27980، ترقيم محمد عوامة 26821)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 26822 ترقیم الشثری: -- 27981
٢٧٩٨١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا نافع بن عمر (الجمحي) (١) عن بشر بن عاصم عن (ابيه) (٢) عن عبد الله بن (عمرو) (٣) ، (قال) (٤) نافع: اراه رفعه، قال: إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل (الباقرة) (٥) بلسانها (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (الجعفي).
(٢) في [أ]: (أميه)، وكذلك في: [ط]، وفي [جـ، م]: (أمه).
(٣) في [جـ]: (عمرو).
(٤) في [ط، م]: (وقال).
(٥) في [جـ]: (الباقر).
(٦) حسن؛ عاصم صدوق، أخرجه أحمد (٦٥٤٣)، وأبو داود (٥٠٠٥)، والترمذي (٢٨٥٣)، والبيهقي في الشعب (٤٩٧١)، وابن أبي حاتم في العلل (٢٥٤٧)، وابن أبي الدنيا في الصمت (٧٢٣)، والطبراني في الأوسط (٩٠٣٠)، والبزار (٢٤٥٢)، والهروي في ذم الكلام (١٠٢).

حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (حضرت نافع فرماتے ہیں کہ میرا خیال ہے انہوں نے اسے مرفوعاً بیان کیا) کہ اللہ رب العزت آدمیوں میں سے اس آدمی سے دشمنی رکھتے ہیں جو زبان ہلا ہلا کر فصیح کلام کرتا ہے گائیوں کے زبان سے چارہ ہلانے کی طرح۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27981]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27981، ترقيم محمد عوامة 26822)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 26823 ترقیم الشثری: -- 27982
٢٧٩٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن ابي خالد عن عبد الملك بن (عمير) (١) قال: قام رجل فتكلم بين يدي النبي ﷺ حتى ازبد شدقاه فقال: النبي ﷺ:"تعلموا وإياكم و (شقائق) (٢) الكلام، فإن (شقاشق) (٣) الكلام من (الشيطان) (٤) " (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (نمير).
(٢) في [ح، هـ]: (شقاشق).
(٣) في [أ، جـ، م]: (شقايق)، وفي [ط]: (شايق).
(٤) في [جـ]: (الملا)، وزاد في [ث]:
(٦٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إن من البيان سحرًا، أو: من البيان سحرًا".
٦٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل عن عبد اللَّه قال: إن من البيان لسحرًا).
(٥) مرسل؛ عبد الملك تابعي، وانظر: الإصابة (١/ ٤٣٢).

حضرت عبد الملک بن عمیر فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے کھڑے ہو کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے کلام کیا یہاں تک کہ اس نے اپنے منہ سے جھاگ نکالا، اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تم سیکھو اور منہ پھاڑ کر کلام کرنے سے بچو، اس لیے کہ منہ پھاڑ کر کلام کرنا شیطان کے منہ سے نکلنے والے جھاگ کی طرح ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27982]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27982، ترقيم محمد عوامة 26823)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
151. من كره أن يسمع المبتلى التعويذ
مصیبت میں مبتلا شخص کو اعوذ باللہ سنانا مکروہ ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 26824 ترقیم الشثری: -- 27983
٢٧٩٨٣ - حدثنا حفص بن غياث عن يزيد عن ابي جعفر انه كان يكره ان يسمع (المبتلى) (١) التعويذ من البلاء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (المبتلا).
حضرت ابو جعفر نے مصیبت میں مبتلا شخص کو اعوذ باللہ سنانا مکروہ قرار دیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27983]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27983، ترقيم محمد عوامة 26824)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں