سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
2. ذِكْرُ الْعَدَدِ فِي الْجُمُعَةِ
باب: جمعہ کی نماز میں تعدادکاتذکرہ
ترقیم العلمیہ : 1568 ترقیم الرسالہ : -- 1586
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بِهَذَا.
یہ روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجمعة/حدیث: 1586]
ترقیم العلمیہ: 1568
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 1724، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 7013، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1043، 4886، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1069، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1082، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 5687، 5688، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1585، 1586، 1587، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 36896، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 900، 176»
«قال ابن حجر: وإسناده حسن، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 114)»
«قال ابن حجر: وإسناده حسن، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 114)»
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
ترقیم العلمیہ : 1569 ترقیم الرسالہ : -- 1587
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، بِإِسْنَادِهِ. وَقَالَ:" فِي هَزْمِ النَّبِيتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ فِي نَقِيعٍ، يُقَالُ لَهُ: نَقِيعِ الْخَضَمَاتِ، وَالْبَاقِي مِثْلُهُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے، تاہم اس میں یہ الفاظ بھی ہیں: بنو بیاضہ کی پتھریلی زمین کے اس پست حصے میں، جہاں نباتات اگتے ہیں اور جس کا نام ’نقیع الخضمات‘ ہے، باقی روایت سابقہ روایت کی مانند ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجمعة/حدیث: 1587]
ترقیم العلمیہ: 1569
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 1724، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 7013، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1043، 4886، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1069، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1082، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 5687، 5688، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1585، 1586، 1587، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 36896، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 900، 176»
«قال ابن حجر: وإسناده حسن، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 114)»
«قال ابن حجر: وإسناده حسن، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 114)»
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
3. بَابُ الْجُمُعَةِ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ
باب: جمعہ اس شخص پر لازم ہوتا ہے جو اذان سنے
ترقیم العلمیہ : 1570 ترقیم الرسالہ : -- 1588
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ بِمَدَى الصَّوْتِ" . قَالَ دَاوُدُ: يَعْنِي حَيْثُ يَسْمَعُ الصَّوْتَ.
عمرو بن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کے حوالے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جمعہ اس شخص پر لازم ہوتا ہے، جو (مؤذن کی) آواز سنتا ہے۔“ داؤد بیان کرتے ہیں: حدیث کے الفاظ کا مطلب یہ ہے: وہ شخص (مؤذن) کی آواز سنتا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجمعة/حدیث: 1588]
ترقیم العلمیہ: 1570
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1588»
ترقیم العلمیہ : 1571 ترقیم الرسالہ : -- 1589
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، نا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، نا الْوَلِيدُ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" إِنَّمَا الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ" .
عمرو بن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کے حوالے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جمعہ اس شخص پر لازم ہوتا ہے، جو اذان کی آواز سنتا ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الجمعة/حدیث: 1589]
ترقیم العلمیہ: 1571
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى ((سننه)) برقم: 1056، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 5662، 5663، 5664، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1589، 1590، 1591»
ترقیم العلمیہ : 1572 ترقیم الرسالہ : -- 1590
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا قَبِيصَةُ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْهٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ" . قَالَ لَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ الطَّائِفِيُّ ثِقَةٌ، وَهَذِهِ سُنَّةٌ تَفَرَّدَ بِهَا أَهْلُ الطَّائِفِ.
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جمعہ اس شخص پر لازم ہوتا ہے، جو جمعہ کی اذان سنتا ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الجمعة/حدیث: 1590]
ترقیم العلمیہ: 1572
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى ((سننه)) برقم: 1056، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 5662، 5663، 5664، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1589، 1590، 1591»
ترقیم العلمیہ : 1573 ترقیم الرسالہ : -- 1591
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثنا قَبِيصَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، وَقَالَ:" التَّأْذِينُ".
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے، تاہم یہاں لفظ ’تاذین‘ استعمال ہوا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجمعة/حدیث: 1591]
ترقیم العلمیہ: 1573
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى ((سننه)) برقم: 1056، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 5662، 5663، 5664، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1589، 1590، 1591»
4. بَابُ الْجُمُعَةِ عَلَى أَهْلِ الْقَرْيَةِ
باب بستی میں رہنے والوں پر جمعہ لازم ہوتا ہے
ترقیم العلمیہ : 1574 ترقیم الرسالہ : -- 1592
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَعِيدٍ التُّجِيبِيُّ ، ثنا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ الدَّوْسِيَّةِ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إِلا أَرْبَعَةٌ" ، يَعْنِي بِالْقُرَى: الْمَدَائِنَ، لا يَصِحُّ هَذَا عَنِ الزُّهْرِيِّ.
سیدہ ام عبداللہ دوسیہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی: ”ہر بستی میں رہنے والوں پر جمعہ لازم ہوتا ہے، اگرچہ اس بستی میں صرف چار افراد رہ جائیں،“ یہاں پر بستی سے مراد شہر ہے اور یہ بات زہری سے مستند طور پر منقول نہیں ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجمعة/حدیث: 1592]
ترقیم العلمیہ: 1574
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 5698، 5699، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1592، 1593، 1594»
«قال الدارقطني: الزهري لا يصح سماعه من الدوسية والحكم هو متروك، سنن الدارقطني: (2 / 317) برقم: (1594)»
«قال الدارقطني: الزهري لا يصح سماعه من الدوسية والحكم هو متروك، سنن الدارقطني: (2 / 317) برقم: (1594)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 1575 ترقیم الرسالہ : -- 1593
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأُبُلِّيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُنَيْسٍ الْكَلاعِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ الدَّوْسِيَّةُ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا إِلا أَرْبَعَةٌ" . الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ مَتْرُوكٌ، وَلا يَصِحُّ هَذَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، كُلُّ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ مَتْرُوكٌ.
سیدہ ام عبداللہ دوسیہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی: ”ہر اس بستی والوں پر جمعہ پڑھنا لازم ہے، جس میں امام موجود ہو، اگرچہ اس بستی میں صرف چار افراد موجود ہوں،“ اس روایت میں ایک راوی ولید بن محمد متروک ہے اور یہ روایت زہری سے مستند طور پر منقول نہیں ہے، اسے نقل کرنے والے تمام راوی متروک ہیں۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجمعة/حدیث: 1593]
ترقیم العلمیہ: 1575
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 5698، 5699، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1592، 1593، 1594»
«قال الدارقطني: الزهري لا يصح سماعه من الدوسية والحكم هو متروك، سنن الدارقطني: (2 / 317) برقم: (1594)»
«قال الدارقطني: الزهري لا يصح سماعه من الدوسية والحكم هو متروك، سنن الدارقطني: (2 / 317) برقم: (1594)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 1576 ترقیم الرسالہ : -- 1594
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأُبُلِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ الدَّوْسِيَّةِ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:" الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى أَهْلِ كُلِّ قَرْيَةٍ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا إِلا ثَلاثَةً رَابِعُهُمْ إِمَامُهُمْ" . الزُّهْرِيُّ لا يَصِحُّ سَمَاعُهُ مِنَ الدَّوْسِيَّةِ، وَالْحَكَمُ هَذَا مَتْرُوكٌ.
سیدہ ام عبداللہ دوسیہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”ہر بستی کے رہنے والوں پر جمعہ پڑھنا لازم ہے، اگرچہ وہاں صرف تین افراد رہ جائیں اور چوتھا ان کا امام ہو،“ زہری کا سیدہ دوسیہ رضی اللہ عنہا سے احادیث کا سماع مستند طور پر ثابت نہیں ہے اور اس روایت کا راوی، حکم، متروک ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجمعة/حدیث: 1594]
ترقیم العلمیہ: 1576
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 5698، 5699، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1592، 1593، 1594»
«قال الدارقطني: الزهري لا يصح سماعه من الدوسية والحكم هو متروك، سنن الدارقطني: (2 / 317) برقم: (1594)»
«قال الدارقطني: الزهري لا يصح سماعه من الدوسية والحكم هو متروك، سنن الدارقطني: (2 / 317) برقم: (1594)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
5. بَابٌ: فِيمَنْ يُدْرِكُ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً أَوْ لَمْ يُدْرِكْهَا
باب جو شخص جمعہ کی ایک رکعت پاتا ہے ‘ یاجوشخص جمعہ نہیں پاتا
ترقیم العلمیہ : 1577 ترقیم الرسالہ : -- 1595
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی: ”جو شخص جمعے کی ایک رکعت پاتا ہے، وہ اس کے ساتھ دوسری شامل کر لے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الجمعة/حدیث: 1595]
ترقیم العلمیہ: 1577
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 556، 580، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 607، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 20، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 1595، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1483، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1081، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 514، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1121، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 524، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1256، 1257، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1121،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1595، 1596، 1597، 1598، 1599، 1600، 1601، 1602، 1603، 1604، 1607، 1609، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 976، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 7404»