سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
2. مَا جَاءَ فِي الْإِحْرَامِ
باب: حالت احرام کا بیان
ترقیم العلمیہ : 2459 ترقیم الرسالہ : -- 2491
نا نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا الرَّمَادِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، بِهَذَا وَقَالَ: حَسْبُكُمْ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،" أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِطُ، فَإِنْ حَبَسَ أَحَدُكُمْ حَابِسٌ، فَإِذَا وَصَلَ الْبَيْتَ طَافَ بِهِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَيَحْلِقُ وَيُقَصِّرُ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ".
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ نقل کی گئی ہے، تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں: (انہوں نے فرمایا) ”تمہارے نبی کی سنت کافی ہے، آپ نے کوئی شرط مقرر نہیں کی تھی، اگر کوئی شخص کسی وجہ سے سفر جاری نہ رکھ سکے، تو جب بھی وہ اللہ کے گھر تک پہنچ جائے، تو اس کا طواف کرے، صفا و مروہ کا طواف کرے اور پھر سر منڈوا لے یا بال چھوٹے کر لے اور اس پر اس سال حج کرنا لازم ہو گا۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الحج/حدیث: 2491]
ترقیم العلمیہ: 2459
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1810، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1324، 1327، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2771، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3735، 3736، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 942، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2490، 2491، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 4975»
ترقیم العلمیہ : 2460 ترقیم الرسالہ : -- 2492
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ، قَالَ:" حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي" . قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدہ ضباعہ بنت زبیر رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لے گئے، انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! میں حج کا ارادہ رکھتی ہوں، لیکن میں بیمار ہوں۔“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ارادہ کر لو اور یہ شرط رکھو کہ جہاں میں آگے جانے کے قابل نہ رہی، وہیں احرام کھول دوں گی۔“ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کی مانند منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحج/حدیث: 2492]
ترقیم العلمیہ: 2460
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 5089، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1207،وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2602، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3773، 3774، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2770، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3733، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2429، 2492، 2496، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 25945»
ترقیم العلمیہ : 2461 ترقیم الرسالہ : -- 2493
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّ طَاوُسًا، وعِكْرِمَةَ أَخْبَرَاهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: جَاءَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنِّي امْرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ، وَإِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ، فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أُهِلَّ؟ قَالَ:" أَهِلِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي" . قَالَ: فَأَدْرَكَتْ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: سیدہ ضباعہ بنت زبیر رضی اللہ عنہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں، انہوں نے کہا: ”میں بھاری بھرکم عورت ہوں اور میں حج کرنا چاہتی ہوں، تو آپ مجھے احرام کے بارے میں کیا ہدایت کرتے ہیں؟“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم احرام باندھ لو اور یہ شرط عائد کرو کہ جہاں میں آگے جانے کے قابل نہ رہی، وہاں احرام کھول دیں گی۔“ راوی کہتے ہیں: انہوں نے وہ حج کر لیا تھا۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحج/حدیث: 2493]
ترقیم العلمیہ: 2461
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1208،، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3775، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2767، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3731، 3732، 3734، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1776، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 941، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1852، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2938، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2430، 2431، 2493، 2494، 2495، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 3111»
«قال ابن حجر: وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 11)»
«قال ابن حجر: وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 11)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 2462 ترقیم الرسالہ : -- 2494
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، نا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّ طَاوُسًا ، وعِكْرِمَةَ أَخْبَرَاهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحج/حدیث: 2494]
ترقیم العلمیہ: 2462
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1208،، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3775، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2767، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3731، 3732، 3734، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1776، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 941، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1852، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2938، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2430، 2431، 2493، 2494، 2495، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 3111»
«قال ابن حجر: وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 11)»
«قال ابن حجر: وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 11)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 2463 ترقیم الرسالہ : -- 2495
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، نا أَبُو الأَزْهَرِ ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَنْخَلٍ ، قَالا: نا مَكِّيُّ ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحج/حدیث: 2495]
ترقیم العلمیہ: 2463
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1208،، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3775، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2767، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3731، 3732، 3734، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1776، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 941، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1852، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2938، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2430، 2431، 2493، 2494، 2495، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 3111»
«قال ابن حجر: وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 11)»
«قال ابن حجر: وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 11)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 2464 ترقیم الرسالہ : -- 2496
حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ، وَالْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالُوا: نا أَبُو يُوسُفَ الْقَلُوسِيُّ ، نا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدِ أَبُو هَمَّامٍ الْخَازِكِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،" أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ ضُبَاعَةَ أَنْ تَشْتَرِطَ" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ضباعہ کو یہ ہدایت کی تھی کہ (وہ احرام باندھتے ہوئے) شرط عائد کریں۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحج/حدیث: 2496]
ترقیم العلمیہ: 2464
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 5089، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1207،وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2602، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3773، 3774، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2770، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3733، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2429، 2492، 2496، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 25945»
3. بَابُ الْمَوَاقِيتِ
باب مواقیت کا بیان
ترقیم العلمیہ : 2465 ترقیم الرسالہ : -- 2497
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، نا حَفْصٌ ، وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ ، نا حَفْصٌ ، وَنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَزْرَقُ ، نا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ:" وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ" .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل عراق کے لیے ذات عرق کو میقات مقرر کیا تھا۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحج/حدیث: 2497]
ترقیم العلمیہ: 2465
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1183، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2592، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2915، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 9003، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2497، 2498، 2500، 2503، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 6811»
«قال ابن حجر: حجاج ضعيف، المطالب العالية: (6 / 319) برقم: (1156)»
«قال ابن حجر: حجاج ضعيف، المطالب العالية: (6 / 319) برقم: (1156)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2466 ترقیم الرسالہ : -- 2498
نا ابْنُ صَاعِدٍ ، نا سلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، نا عبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحج/حدیث: 2498]
ترقیم العلمیہ: 2466
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1183، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2592، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2915، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 9003، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2497، 2498، 2500، 2503، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 6811»
«قال ابن حجر: حجاج ضعيف، المطالب العالية: (6 / 319) برقم: (1156)»
«قال ابن حجر: حجاج ضعيف، المطالب العالية: (6 / 319) برقم: (1156)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2467 ترقیم الرسالہ : -- 2499
وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَنَّهُ وَقَّتَ لأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ" .
عمرو بن شعیب اپنے والد اور دادا کے حوالے سے نقل کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ذات عرق کو اہل عراق کے لیے میقات مقرر کیا تھا۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحج/حدیث: 2499]
ترقیم العلمیہ: 2467
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 9007، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2499، 2500، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 6811»
«قال ابن حجر: حجاج ضعيف، المطالب العالية: (6 / 319) برقم: (1156)»
«قال ابن حجر: حجاج ضعيف، المطالب العالية: (6 / 319) برقم: (1156)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2468 ترقیم الرسالہ : -- 2500
نا ابْنُ صَاعِدٍ ، نا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالا:" وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: " لأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ" .
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے، جس میں یہ الفاظ ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (اس کے بعد انہوں نے پوری حدیث ذکر کی ہے اور یہ کہا ہے:) ”اہل عراق کے لیے ذات عرق کو میقات مقرر کیا تھا۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الحج/حدیث: 2500]
ترقیم العلمیہ: 2468
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1183، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2592، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2915، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 9003، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2497، 2498، 2500، 2503، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 6811»
«قال ابن حجر: حجاج ضعيف، المطالب العالية: (6 / 319) برقم: (1156)»
«قال ابن حجر: حجاج ضعيف، المطالب العالية: (6 / 319) برقم: (1156)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف