سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
38. بَابُ وَصِيَّةِ الصَّبِيِّ
نابالغ کی وصیت کا حکم
ترقیم دار السلفیہ: 434 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1611
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: رُفِعَ إِلَى شُرَيْحٍ وَصِيَّةُ غُلامٍ لَمْ يَحْتَلِمْ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: " مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ أَجَزْنَا وَصِيَّتَهُ" .
شریح رحمہ اللہ کے پاس ایک نابالغ لڑکے کی وصیت پیش کی گئی، تو انہوں نے فرمایا: ”جس نے حق بات کہی، ہم اس کی وصیت نافذ کریں گے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1611]
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3326، 3329، 3342، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 434، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16412، 16413، 16414، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31497، 31501، 31502»
ترقیم دار السلفیہ: 435 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1612
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " لا يَجُوزُ طَلاقُ الْغُلامِ حَتَّى يَحْتَلِمَ أَوْ يَحْتَلِمَ لِدَاتُهُ، وَلا عَتَاقَتُهُ، وَلا وَصِيَّتُهُ، وَلا هِبَتُهُ، وَلا صَدَقَتُهُ" .
حسن بصری رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”لڑکے کا طلاق دینا، آزاد کرنا، وصیت کرنا، ہبہ اور صدقہ درست نہیں جب تک وہ بالغ نہ ہو جائے یا اس کا ہم عمر بالغ نہ ہو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1612]
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3336، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 435، 1713، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12312، 16423، 16425، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18238، 28741، 31506»
ترقیم دار السلفیہ: 436 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1613
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ إِلا الطَّلاقَ.
ابراہیم نخعی رحمہ اللہ بھی یہی فرماتے ہیں، البتہ انہوں نے طلاق کا ذکر نہیں کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1613]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 436، 1712، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12314، 16424، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18245، 18246»
ترقیم دار السلفیہ: 437 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1614
نا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ" بَاعَتْ حُجْرَتَهَا مِنْ مُعَاوِيَةَ بِمِائَةِ أَلْفٍ، وَكَانَ لَهَا أَخٌ يَهُودِيٌّ، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ أَنْ يُسْلِمَ فَيَرِثَ، فَأَبَى فَأَوْصَتْ لَهُ بِثُلُثِ الْمِائَةِ" .
عکرمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا نے اپنی رہائش معاویہ کو ایک لاکھ میں فروخت کی۔ ان کا ایک یہودی بھائی تھا، انہوں نے اسے اسلام کی دعوت دی تاکہ وہ ان کا وارث بنے، مگر اس نے انکار کر دیا، تو انہوں نے اسے ایک تہائی مال کی وصیت کر دی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1614]
تخریج الحدیث: «منقطع، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3341، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 437، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12774، 12775، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9913، 9914، 19327، 19342، 19344، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31406، 31407، 31410»
الحكم على الحديث:
منقطع
ترقیم دار السلفیہ: 438 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1615
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ " أَوْصَى لأُمَّهَاتِ أَوْلادِهِ بِأَرْبَعَةِ آلافٍ" .
حسن بصری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے اپنی باندیوں کے لیے چار چار ہزار کی وصیت کی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1615]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3324، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 438، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16458، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31621»
الحكم على الحديث:
مرسل
39. بَابٌ فِي الْمُدَبَّرِ
مدبر غلام کے بارے میں حکم
ترقیم دار السلفیہ: 439 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1616
نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ:" إِنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ دَبَّرَ غُلامًا لَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَاعَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاشْتَرَاهُ ابْنُ النَّحَّامِ" . قَالَ جَابِرٌ: عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک انصاری نے اپنے غلام کو تدبیر کر دیا (یعنی مرنے کے بعد آزاد کرنے کی وصیت کی)، اور اس کے سوا کوئی مال نہ تھا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس غلام کو بیچ دیا، اور ابن نحام نے اسے خریدا۔ جابر رضی اللہ عنہ نے کہا: وہ قبطی غلام تھا جو ابن زبیر کے دور میں فوت ہوا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1616]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2141، 2230، 2231، 2403، 2415، 2534، 6716، 6947، 7186، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 997، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2445، 2452، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3339،والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2545، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3955، بدون ترقيم، 3957، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1219، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2615، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2512، 2513، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 439، 440، 442،وأحمد فى «مسنده» برقم: 14349،وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 21054، 21055»
الحكم على الحديث:
إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 440 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1617
نا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ، نَحْوَهُ، قَالَ: وَاسْمُهُ يَعْقُوبُ الْقِبْطِيُّ.
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: اس غلام کا نام یعقوب قبطی تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1617]
تخریج الحدیث: «حدیث صحیح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2141، 2230، 2231، 2403، 2415، 2534، 6716، 6947، 7186، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 997، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2445، 2452، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3339،والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2545، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3955، بدون ترقيم، 3957، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1219، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2615، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2512، 2513، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 439، 440، 442،وأحمد فى «مسنده» برقم: 14349،وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 21054، 21055»
وضاحت: أبو الزبير عن جابر کی روایت محدثین کے نزدیک قابلِ قبول ہے، بشرط کہ تدلیس کا احتمال رفع ہو
◄ یہاں سفیان الثوری نے "عن" سے روایت کی ہے، اور سفیان تشدید فی الرواية کے لیے معروف ہیں
◄ لہٰذا یہ روایت بھی صحیح یا حسن درجے کی ہے، خاص طور پر سابقہ روایت کی متابعت میں
◄ درایت و تقویت:
یہ روایت پچھلی روایت (439) کا مؤید ہے، اور حدیث کو مزید تاریخی اور شخصی تفصیل فراہم کرتی ہے کہ غلام کا نام یعقوب تھا اور وہ قبطی (مصری النسل) تھا۔
◄ یہاں سفیان الثوری نے "عن" سے روایت کی ہے، اور سفیان تشدید فی الرواية کے لیے معروف ہیں
◄ لہٰذا یہ روایت بھی صحیح یا حسن درجے کی ہے، خاص طور پر سابقہ روایت کی متابعت میں
◄ درایت و تقویت:
یہ روایت پچھلی روایت (439) کا مؤید ہے، اور حدیث کو مزید تاریخی اور شخصی تفصیل فراہم کرتی ہے کہ غلام کا نام یعقوب تھا اور وہ قبطی (مصری النسل) تھا۔
الحكم على الحديث:
حدیث صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 441 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1618
نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ،" أَنَّ رَجُلا أَعْتَقَ غُلامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَغَضِبَ مِنْ ذَلِكَ، وَدَعَا الْغُلامَ فَبَاعَهُ بِسَبْعِ مِائَةِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ دَفَعَ الثَّمَنَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: اسْتَنْفِقْهُ" .
عطاء رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے اپنے غلام کو تدبیر کیا اور اس کے سوا اس کے پاس کچھ نہ تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اطلاع دی گئی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غضبناک ہو کر اسے سات سو درہم میں فروخت کیا اور اس کی قیمت غلام کو دے کر فرمایا: ”اسے اپنے خرچ میں استعمال کرو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1618]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 441، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16659، 16665»
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 442 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1619
نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ.
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اسی طرح کا واقعہ مروی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1619]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2141، 2230، 2231، 2403، 2415، 2534، 6716، 6947، 7186، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 997، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2445، 2452، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3339،والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2545، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3955، بدون ترقيم، 3957، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1219، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2615، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2512، 2513، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 439، 440، 442،وأحمد فى «مسنده» برقم: 14349،وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 21054، 21055»
وضاحت: روایت 441 اور 442 کا تعلق:
روایت 441:
عطاء عن النبي صلی اللہ علیہ وسلم = مرسل
روایت 442:
عطاء عن جابر عن النبي صلی اللہ علیہ وسلم = متصل، مرفوع
◄ یعنی یہ روایت مرسل حدیث کی تقویت کرتی ہے اور اصل مضمون کو مرفوع اور متصل سند سے بیان کرتی ہے۔
روایت 441:
عطاء عن النبي صلی اللہ علیہ وسلم = مرسل
روایت 442:
عطاء عن جابر عن النبي صلی اللہ علیہ وسلم = متصل، مرفوع
◄ یعنی یہ روایت مرسل حدیث کی تقویت کرتی ہے اور اصل مضمون کو مرفوع اور متصل سند سے بیان کرتی ہے۔
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 443 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1620
نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ," أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ خِدْمَةَ الْمُدَبَّرِ" .
محمد بن علی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدبر غلام کی خدمت کو فروخت کر دیا تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1620]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 443، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 21590، 21591، 21592، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4259، 4260، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 22493»
قال البيهقي: مرسل، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (9 / 725)
قال البيهقي: مرسل، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (9 / 725)
الحكم على الحديث:
مرسل