ابن سیرین رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مدبر غلام کو بیچنے کو ناپسند کرتے تھے، الا یہ کہ وہ خود بیچنا چاہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1621]

ابراہیم نخعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مدبر غلام کو بیچنے کو مکروہ سمجھتے تھے، البتہ اس کی خدمت کو بیچنے کی اجازت دیتے تھے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1622]

سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مدبر غلام کو نہ بیچا جائے، نہ ہبہ کیا جائے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1623]

الشعبی رحمہ اللہ مدبر غلام کو بیچنے کو مکروہ سمجھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1624]

حسن بصری رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مدبر غلام کو بیچنا جائز نہیں۔ لیکن اگر مالک محتاج ہو اور اس کے پاس کوئی اور مال نہ ہو، تو بیچنے کی اجازت ہے، مگر ان کا اصل قول یہ ہے کہ اسے بیچنا درست نہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1625]

سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مدبرہ باندی کو نہ بیچا جائے، نہ اس سے مہر لی جائے، نہ ہبہ کی جائے، اور اس کا مالک اگر چاہے تو ہمبستری کر سکتا ہے، اور اس کی اولاد اس کے حکم میں ہو گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1626]

عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے: ایک شخص نے اپنے غلام کو تدبیر کیا تھا، غلام نے اس کی زندگی میں کچھ رقم ادا کی اور کچھ باقی رہ گئی، جب وہ مر گیا تو ورثاء نے اس سے مطالبہ کیا۔ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جو کچھ مالک نے اپنی زندگی میں وصول کر لیا، وہ اس کا ہے، اور جو باقی رہ گیا اس پر تمہارا کوئی حق نہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1627]

حضرت شریح رحمہ اللہ نے بھی اسی کے مطابق فیصلہ دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1628]

حضرت حسن بصری رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اگر مدبر غلام نے خود اپنی خدمت بیچی اور کچھ دین باقی تھا، تو مرنے کے بعد وہ آزاد ہو گا اور اس پر کچھ لازم نہیں ہو گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1629]

حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان کے لیے جائز ہے کہ وہ باقی رقم کے بدلے میں اسے پکڑ لیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1630]