صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
11. ذكر الأمر بوفاء نذر الناذر إذا نذر ما لله فيه طاعة-
- ذکر اس حکم کا کہ نذر ماننے والے کو اپنی نذر پوری کرنی چاہیے اگر اس نے ایسی چیز کی نذر مانی جو اللہ کی اطاعت میں ہو
حدیث نمبر: 4385
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَأَبُو يَعْلَى ، قَالا: حَدَّثَنَا إِِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، إِِذْ رَأَى رَجُلا قَائِمًا فِي الشَّمْسِ، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالُوا: هَذَا أَبُو إِِسْرَائِيلَ نَذَرَ أَنْ يَقُومَ فِي الشَّمْسِ فَلا يَقْعُدَ، وَلا يَسْتَظِلُّ، وَلا يَتَكَلَّمُ، وَلا يُفْطِرُ، فَقَالَ:" مُرُوهُ فَلْيَقْعُدْ، وَلْيَسْتَظِلَّ، وَلْيَتَكَلَّمْ، وَلْيَصُمْ، وَلْيُفْطِرْ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ دے رہے تھے، اسی دوران آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو دھوپ میں کھڑے ہوئے دیکھا تو اس کے بارے میں دریافت فرمایا، لوگوں نے بتایا: یہ ابواسرائیل ہے، اس نے یہ نذر مانی ہے کہ دھوپ میں کھڑا رہے گا اور بیٹھے گا نہیں اور سائے میں نہیں آئے گا اور کسی سے بات نہیں کرے گا اور (نفلی) روزہ ترک نہیں کرے گا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے کہو کہ یہ بیٹھ جائے، سائے میں آ جائے، بات چیت بھی کرے، (نفلی) روزہ رکھ بھی لے اور چھوڑ بھی لے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب النذور/حدیث: 4385]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 6704، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1010، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4385، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3228، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2136، 2136 م، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 20150، 20152، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4323، والطبراني فى(الكبير) برقم: 10930»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الإرواء» (8/ 218): خ دون قوله: في الشمس. (*) قال محمود خليل: تصحف في المطبوع إلى: «وَلاَ يُفْطِرْ»! فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح
12. ذكر الخبر الدال على إباحة قضاء الناذر نذره إذا لم يكن بمحرم عليه-
- ذکر اس خبر کا جو اس بات کی دلیل ہے کہ نذر ماننے والے کو اپنی نذر پوری کرنے کی اجازت ہے اگر وہ حرام نہ ہو
حدیث نمبر: 4386
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِِنِّي نَذَرْتُ إِِنْ رَدَّكَ اللَّهُ سَالِمًا أَنْ أَضْرِبَ عَلَى رَأْسِكَ بِالدُّفِّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِِنْ نَذَرْتِ فَافْعَلِي، وَإِِلا فَلا". قَالَتْ: إِِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ، فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَضَرَبَتْ بِالدُّفِّ .
سیدنا عبداللہ بن بریدہ رضی اللہ عنہما اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کسی غزوے سے واپس آ رہے تھے، ایک سیاہ فام لڑکی آئی اور اس نے یہ عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! میں نے یہ نذر مانی تھی کہ اگر اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلامت واپس لے آیا تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب دف بجاؤں گی۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم نے نذر مانی تھی، تو ایسا کر لو، ورنہ نہ کرو۔“ اس نے عرض کی: میں نے نذر مانی تھی، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما ہوئے اور اس نے دف بجائی۔ [صحیح ابن حبان/كتاب النذور/حدیث: 4386]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4386، 6892، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3690، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 20159، وأحمد فى (مسنده) برقم: 23455، 23477، والبزار فى (مسنده) برقم: 4414، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 32658» «رقم طبعة با وزير 4371»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «التعليق على الروضة النديَّة» (2/ 177 - 178)، «الصحيحة» (2261). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح رجال ثقات رجال الصحيح
13. ذكر البيان بأن نذر المرء فيما ليس لله فيه رضا لا يحل له الوفاء به-
- ذکر اس بیان کا کہ انسان کی ایسی نذر جو اللہ کی رضا کے بغیر ہو اسے پوری کرنا جائز نہیں
حدیث نمبر: 4387
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِِدْرِيسَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَيْلِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ" .
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں: ”جو شخص اللہ تعالیٰ کی فرمانبرداری کرنے کی نذر مانتا ہے اسے اس کی فرمانبرداری کرنی چاہیے اور جو شخص اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کی نذر مانتا ہے اسے اس کی نافرمانی نہیں کرنی چاہیے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب النذور/حدیث: 4387]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 6696، 6700، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1726، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1005، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2241، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4387، 4388، 4389، 4390، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3815، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3289، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1526، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2126، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18920، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24709» «رقم طبعة با وزير 4372»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: خ - انظر ما بعده. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط البخاري
14. ذكر الزجر عن وفاء الناذر بنذره إذا كان لله فيه معصية-
- ذکر اس ممانعت کا کہ نذر ماننے والا اپنی نذر پوری نہ کرے اگر اس میں اللہ کی نافرمانی ہو
حدیث نمبر: 4388
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ نَاصِحٍ الْخَلاَّلُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، وَأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ" .
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں: ”جو شخص یہ نذر مانتا ہے کہ وہ اللہ تعالیٰ کی فرمانبرداری کرے گا تو اسے اس کی فرمانبرداری کرنی چاہیے اور جو شخص یہ نذر مانتا ہے کہ وہ اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کرے گا تو اسے اس کی نافرمانی نہیں کرنی چاہیے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب النذور/حدیث: 4388]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 6696، 6700، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1726، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1005، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2241، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4387، 4388، 4389، 4390، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3815، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3289، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1526، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2126، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18920، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24709» «رقم طبعة با وزير 4373»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الإرواء» (4/ 967): خ. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده حسن
15. ذكر البيان بأن النذر إذا كان لله فيه معصية ليس على الناذر الوفاء به-
- ذکر اس بیان کا کہ اگر نذر میں اللہ کی نافرمانی ہو تو نذر ماننے والے پر اسے پوری کرنا لازم نہیں
حدیث نمبر: 4389
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَيْلِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ" .
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں: ”جو شخص یہ نذر مانتا ہے وہ اللہ تعالیٰ کی فرمانبرداری کرے گا اسے اس کی فرمانبرداری کرنی چاہیے اور جو شخص یہ نذر مانتا ہے وہ اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کرے گا تو اسے اس کی نافرمانی نہیں کرنی چاہیے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب النذور/حدیث: 4389]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 6696، 6700، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1726، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1005، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2241، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4387، 4388، 4389، 4390، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3815، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3289، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1526، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2126، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18920، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24709» «رقم طبعة با وزير 4373/*»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: خ - انظر ما قبله. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط البخاري
16. ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به طلحة بن عبد الملك-
- ذکر اس خبر کا جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف طلحہ بن عبد الملک نے روایت کی
حدیث نمبر: 4390
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَلِيلٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ" .
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں: ”جو شخص یہ نذر مانتا ہے کہ وہ اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کرے گا، تو اسے اس کی نافرمانی نہیں کرنی چاہیے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب النذور/حدیث: 4390]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 6696، 6700، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1726، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1005، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2241، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4387، 4388، 4389، 4390، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3815، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3289، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1526، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2126، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18920، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24709» «رقم طبعة با وزير 4374»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: خ - انظر ما قبله. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح
17. ذكر الزجر عن أن يفي المرء بنذر المعصية وما لم يكن مالكا له في وقت نذره-
- ذکر اس ممانعت کا کہ انسان ایسی نذر پوری نہ کرے جو نافرمانی پر مبنی ہو یا جس کا وہ نذر کے وقت مالک نہ ہو
حدیث نمبر: 4391
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ، وَلا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَا لا يَمْلِكُ الْعَبْدُ، أَوِ ابْنُ آدَمَ" .
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”گناہ کے بارے میں نذر کو پورا نہیں کیا جائے گا اور ایسی چیز کے بارے میں نذر کو پورا نہیں کیا جائے گا، جس کا بندہ مالک نہ ہو (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں) جس کا ابن آدم مالک نہ ہو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب النذور/حدیث: 4391]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1641، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1004، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4391، 4392، 4859، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7935، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3821، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3316، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1568، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2124، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 2820، 2967، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12965، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4391، وأحمد فى (مسنده) برقم: 20141» «رقم طبعة با وزير 4375»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الضعيفة» تحت الحديث (6549): م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم
18. ذكر الإخبار عن نفي جواز وفاء نذر الناذر إذا نذر فيما لا يملك أو كان لله فيه معصية-
- ذکر اس خبر کا کہ نذر ماننے والے کے لیے ایسی نذر پوری کرنا جائز نہیں جو اس کے اختیار میں نہ ہو یا جس میں اللہ کی نافرمانی ہو
حدیث نمبر: 4392
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَبَاهَا الْمُشْرِكُونَ، وَكَانُوا أَصَابُوا نَاقَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَوَجَدَتْ مِنَ الْقَوْمِ غَفَلَةً، فَنَذَرَتْ إِِنِ اللَّهُ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا أَنْ تَنْحَرَهَا، قَالَ: فَأَنْجَاهَا، وَقَدِمَتِ الْمَدِينَةَ، فذهبت لتنحرها فمنعها الناس، وذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" بِئْسَمَا جَزَيْتِيهَا"، ثُمَّ قَالَ: " لا وَفَاءَ لابْنِ آدَمَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَلا فِيمَا لا يَمْلِكُ" .
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک مسلمان خاتون کو مشرکین نے قیدی بنا لیا، ان لوگوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک اونٹنی کو اس سے پہلے پکڑ لیا تھا، اس عورت نے ان لوگوں کو غفلت کا شکار دیکھا تو اس نے یہ نذر مانی کہ اگر اللہ تعالیٰ نے اسے اس اونٹنی پر سوار ہو کر نجات عطا کر دی تو وہ اس اونٹنی کو قربان کر دے گی۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ اس عورت کو نجات مل گئی، وہ مدینہ منورہ آئی اور پھر اس اونٹنی کو قربان کرنے لگی تو لوگوں نے اسے اس سے روک دیا، اس بات کا تذکرہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا گیا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم نے اسے بہت برا بدلہ دیا ہے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”انسان کے لیے ایسی نذر کو پورا کرنا لازم نہیں ہے، جو گناہ کے بارے میں ہو، یا اس چیز کے بارے میں ہو، جس کا وہ مالک نہیں ہے“۔ [صحیح ابن حبان/كتاب النذور/حدیث: 4392]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1641، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1004، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4391، 4392، 4859، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7935، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3821، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3316، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1568، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2124، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 2820، 2967، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12965، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4391، وأحمد فى (مسنده) برقم: 20141» «رقم طبعة با وزير 4376»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - المصدر نفسه: م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط حديث صحيح رجاله ثقات
19. ذكر الأمر بقضاء نذر الناذر إذا مات قبل أن يفي بنذره-
- ذکر اس حکم کا کہ اگر نذر ماننے والا اپنی نذر پوری کرنے سے پہلے مر جائے تو اس کی نذر پوری کی جائے
حدیث نمبر: 4393
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِِنَّ " أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذَرٌ لَمْ تَقْضِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْضِهِ عَنْهَا" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے مسئلہ دریافت کیا، انہوں نے عرض کی: میری والدہ کا انتقال ہو گیا ہے اور ان کے ذمے ایک نذر تھی جسے انہوں نے پورا نہیں کیا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کی طرف سے تم اسے پورا کر دو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب النذور/حدیث: 4393]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2761، 6698، 6959، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1638، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4393، 4394، 4395، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3661، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3307، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1546، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2132، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 417، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8330، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1918، والحميدي فى (مسنده) برقم: 532، وأبو» «رقم طبعة با وزير 4377»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «التعليق على صحيح زوائد البزار» (رقم 1347): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرطهما
20. ذكر الإباحة للمرء أن يقضي نذر الناذرة إذا ماتت قبل قضاء نذرها-
- ذکر اس اجازت کا کہ انسان اس عورت کی نذر پوری کر سکتا ہے جو اپنی نذر پوری کرنے سے پہلے مر جائے
حدیث نمبر: 4394
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" فِي نَذَرٍ نَذَرَتْهُ أُمُّهُ، ثُمَّ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ، فَقَالَ: اقْضِهِ عَنْهَا" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس نذر کا مسئلہ دریافت کیا جو ان کی والدہ نے مانی تھی اور پھر اسے پورا کرنے سے پہلے ان کا انتقال ہو گیا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ان کی طرف سے تم اسے پورا کر دو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب النذور/حدیث: 4394]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2761، 6698، 6959، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1638، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4393، 4394، 4395، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3661، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3307، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1546، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2132، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 417، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8330، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1918، والحميدي فى (مسنده) برقم: 532، وأبو» «رقم طبعة با وزير 4378»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: ق - انظر ما قبله. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرطهما