صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
18. ذكر البيان بأن استعمال هذه الأشياء من الفطرة لا أنها كلها الفطرة نفسها-
- باب اس بیان کا کہ یہ چیزیں فطرت کے استعمال میں سے ہیں، خود فطرت نہیں۔
حدیث نمبر: 5482
أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الْخِتَانُ، وَالاسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پانچ چیزیں فطرت ہیں: ختنہ کرنا، زیر ناف بال صاف کرنا، بغلوں کے بال صاف کرنا، مونچھیں چھوٹی کرنا اور ناخن تراشنا۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الزينة والتطييب/حدیث: 5482]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5889، 5891، 6297، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 257، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5479، 5480، 5481، 5482، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 9، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4198، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2756، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 292، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 697، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7260» «رقم طبعة با وزير 5458»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - انظر ما قبله.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
19. ذكر الأمر بالإحسان إلى الشعر لمربيه وتنظيف الثياب إذ النظافة من الدين-
- باب اس حکم کا کہ بالوں کی دیکھ بھال کرنے والے کو ان کے ساتھ حسن سلوک کرنا اور کپڑوں کو صاف رکھنا چاہیے کیونکہ صفائی دین کا حصہ ہے۔
حدیث نمبر: 5483
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرًا فِي مَنْزِلِنَا، فَرَأَى رَجُلاً شَعْثًا، فَقَالَ: " أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعْرَهُ، وَرَأَى رَجُلاً عَلَيْهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ، فَقَالَ: أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَا يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ" .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے گھر ہم سے ملنے کے لیے آئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو بکھرے ہوئے بالوں کے ساتھ دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا یہ کوئی ایسی چیز نہیں پاتا جس کے ذریعے یہ اپنے بالوں کو سنوارے؟“ پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو دیکھا جس نے میلے کپڑے پہنے ہوئے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا یہ کوئی ایسی چیز نہیں پاتا جس کے ذریعے اپنے کپڑوں کو دھو لے؟“ [صحیح ابن حبان/كتاب الزينة والتطييب/حدیث: 5483]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5483، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7473، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5251، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4062، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15079، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2026، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 6210، 8290، والطبراني فى (الصغير) برقم: 1079» «رقم طبعة با وزير 5459»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح لغيره - «الصحيحة» (493).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط البخاري
20. ذكر الزجر عن الترجل في كل يوم لمن به الشعر-
- باب اس وعید کا کہ جس کے بال ہوں وہ روزانہ بال نہ سنوارے۔
حدیث نمبر: 5484
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّرَجُّلِ إِلا غِبًّا" .
سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”(روزانہ) کنگھی کرنے سے منع کیا ہے، البتہ ایک دن کے وقفے کے ساتھ کی جا سکتی ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الزينة والتطييب/حدیث: 5484]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5484، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5070، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9264، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4159، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1756، 1756 م، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17067» «رقم طبعة با وزير 5460»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (501).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهل بن صالح
حدیث نمبر: 5485
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" كَانَ يَسْدِلُ شَعْرَهُ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُؤُوسَهُمْ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ، فَفَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پہلے اپنے بال پیچھے کی طرف لے جایا کرتے تھے، جبکہ مشرکین مانگ نکالا کرتے تھے، اور اہل کتاب بھی اپنے بال پیچھے کی طرف لے جایا کرتے تھے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو ہر اس چیز کے بارے میں اہل کتاب کی موافقت کرنا پسند تھا جس کے بارے میں آپ پر کوئی (خاص) حکم نازل نہ ہوا ہو، اس کے بعد نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مانگ نکالنا شروع کر دی۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الزينة والتطييب/حدیث: 5485]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3558، 3944، 5917، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2336، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5485، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5253، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4188، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3632، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2244» «رقم طبعة با وزير 5461»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «حجاب المرأة» (ص 98)، «مختصر الشمائل» (24): ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
21. ذكر الزجر عن إكثار المرء في الحلي والحرير على أهله-
- باب اس وعید کا کہ انسان اپنے اہل و عیال کو زیورات اور ریشم میں حد سے زیادہ نہ ڈبو دے۔
حدیث نمبر: 5486
أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْنَعُ أَهْلَهُ الْحِلْيَةَ وَالْحَرِيرَ، وَيَقُولُ: " إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ حِلْيَةَ الْجَنَّةِ وَحَرِيرَهَا، فَلا تَلْبَسُوهَا فِي الدُّنْيَا" ، قَالَ الشَّيْخُ: أَبُو عُشَّانَةَ: اسْمُهُ حَيُّ بْنُ يُومِنَ.
سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے گھر والوں کو زیور اور ریشم استعمال کرنے سے منع کیا تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ فرماتے تھے: ”اگر تم جنت کے زیور کو اور اس کے ریشم کو پسند کرتے ہو تو اسے دنیا میں نہ پہنو۔“ شیخ (یعنی امام ابن حبان رحمہ اللہ) فرماتے ہیں: ابوعشانہ نامی راوی کا نام حی بن یؤمن ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الزينة والتطييب/حدیث: 5486]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5486، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7496، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5151، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9374، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17583» «رقم طبعة با وزير 5462»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (338).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح
22. ذكر الزجر عن التختم بالذهب إذ استعماله محرم عليهم-
- باب اس وعید کا کہ مرد سونے کی انگوٹھی نہ پہنے کیونکہ ان کے لیے اس کا استعمال حرام ہے۔
حدیث نمبر: 5487
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سونے کی انگوٹھی (پہننے سے) منع کیا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الزينة والتطييب/حدیث: 5487]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5864، 5864 م، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2089، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5487، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5201، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7679، وأحمد فى (مسنده) برقم: 10190» «رقم طبعة با وزير 5463»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «آداب الزفاف»: ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
23. ذكر الزجر عن أن يتختم المرء بخاتم الحديد أو الشبه-
- باب اس وعید کا کہ انسان لوہے یا پیتل کی انگوٹھی نہ پہنے۔
حدیث نمبر: 5488
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ أَبُو طَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ، فَقَالَ: " مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ، فَطَرَحَهُ، ثُمَّ جَاءَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ شَبَهٍ، فَقَالَ: مَا لِي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الأَصْنَامِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَتَّخِذُهُ؟ قَالَ: مِنْ وَرِقٍ، وَلا تُتِمَّهُ مِثْقَالاً" .
سیدنا عبداللہ بن بریدہ اپنے والد (سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ) کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اس نے لوہے کی انگوٹھی پہنی ہوئی تھی، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا وجہ ہے میں تم پر اہل جہنم کا زیور دیکھ رہا ہوں؟“ اس شخص نے اسے اتار دیا، پھر وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو اس نے شبہ (پیتل) کی انگوٹھی پہنی ہوئی تھی، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا وجہ ہے مجھے تم سے بتوں کی بو آ رہی ہے؟“ اس نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! میں کس چیز کی انگوٹھی پہنوں؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چاندی کی اور تم اس کی ایک مثقال پوری نہ کرنا (یعنی اس سے کم وزن کی ہو)۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الزينة والتطييب/حدیث: 5488]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5488، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5210، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9442، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4223، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1785، وأحمد فى (مسنده) برقم: 23501، والبزار فى (مسنده) برقم: 4430» «رقم طبعة با وزير 5464»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
ضعيف - «المشكاة» (4396)، «آداب الزفاف» (217 - 218 / الكتبة الإسلامية).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده ضعيف
24. ذكر الزجر عن أن يلبس المرء خاتم الذهب إذ لبسه في الدنيا للنساء دون الرجال-
- باب اس وعید کا کہ مرد سونے کی انگوٹھی نہ پہنے کیونکہ دنیا میں اس کا پہننا عورتوں کے لیے ہے، مردوں کے لیے نہیں۔
حدیث نمبر: 5489
أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، أَنَّ أَبَا النَّجِيبِ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَجُلاً قَدِمَ مِنْ نَجْرَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَحَدَّثَهَا، فَقَالَتْ: إِنَّ لَكَ شَأْنًا، فَارْجِعْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَلْقِ الْخَاتَمَ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ أَذِنَ لَهُ، وَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْرَضْتَ عَنِّي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّكَ جِئْتَنِيَ وَفِي يَدِكَ جَمْرَةٌ مِنْ نَارٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ جِئْتُ إِذًا بِجَمْرٍ كَثِيرٍ، وَكَانَ قَدْ قَدِمَ بِحُلِيٍّ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا جِئْتَ بِهِ غَيْرُ مُغْنٍ عَنَّا شَيْئًا، إِلا مَا أَغْنَتْ عَنَّا حِجَارَةُ الْحَرَّةِ، وَلَكِنَّهُ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا"، فَقَالَ الرَّجُلُ: اعْذُرْنِي فِي أَصْحَابِكَ، لا يَظُنُّونَ أَنَّكَ سَخِطْتَ عَلَيَّ بِشَيْءٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَذَرَهُ، وَأَخْبَرَ أَنَّ الَّذِي كَانَ مِنْهُ إِنَّمَا كَانَ لِخَاتَمِهِ .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نجران سے ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اس نے سونے کی انگوٹھی پہنی ہوئی تھی۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منہ پھیر لیا اور آپ نے اس شخص سے کوئی بات نہیں کی۔ وہ شخص اپنی بیوی کے پاس واپس گیا اور اسے اس بارے میں بتایا تو اس نے کہا: تمہارے ساتھ ضرور کوئی معاملہ ہوا ہے، تم واپس نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں جاؤ اور انگوٹھی اتار دو۔ جب اس شخص نے اندر آنے کی اجازت مانگی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اجازت دے دی۔ اس نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام کا جواب بھی دیا۔ اس شخص نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! پہلے آپ نے مجھ سے کیوں منہ پھیر لیا تھا؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میرے پاس آئے تھے تو تمہارے ہاتھ میں آگ کا انگارہ تھا۔“ اس نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! پھر تو میں بہت سے انگارے لے کر آیا ہوں۔ وہ شخص بحرین سے کئی زیورات لے کر آیا تھا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم کوئی ایسی چیز نہیں لے کر آئے جس کے بغیر ہمارا گزارا نہ ہو سکتا ہو، تاہم یہ دنیاوی زندگی کا ساز و سامان ہے۔“ اس شخص نے عرض کی: آپ میری معذرت قبول فرمائیں تاکہ آپ کے اصحاب یہ نہ سمجھیں کہ آپ کسی حوالے سے مجھ پر ناراض ہیں، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے، آپ نے اس کی معذرت قبول کرنے کا اعلان کیا اور یہ بات بتائی کہ آپ کی ناراضگی صرف اس کی انگوٹھی کی وجہ سے تھی۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الزينة والتطييب/حدیث: 5489]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5489، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5203، 5221، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9435، 9461، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11278، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 8664» «رقم طبعة با وزير 5465»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
ضعيف - «تيسير الانتفاع» / أبو النجيب.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
Null
25. ذكر جواز اتخاذ المرء الخاتم من الورق يريد به لبسه-
- باب اس جواز کا کہ انسان چاندی کی انگوٹھی بنا سکتا ہے اور اسے پہننے کی نیت رکھے۔
حدیث نمبر: 5490
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ " أَبْصَرَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا، فَصَنَعَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ وَرِقٍ، فَلَبِسُوهَا، فَطَرَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمَهُ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ" .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو چاندی کی انگوٹھی پہنے ہوئے دیکھا تو لوگوں نے بھی چاندی کی انگوٹھیاں بنوا کر پہن لیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگوٹھی اتار دی تو لوگوں نے بھی انگوٹھیاں اتار دیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الزينة والتطييب/حدیث: 5490]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5868، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2093، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1413، 5490، 5492، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 675، 676، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5228، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9470، 9472، وأبو داود فى (سننه) برقم: 19، 4221، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1746، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 303، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12826» «رقم طبعة با وزير 5466»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (2925): ق، وفي الرواية الآتية بعد حديث: من ذهب ... وهي الأصح.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
حديث صحيح
26. ذكر إخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه لا يلبس الخاتم الذهب الذي رمى به-
- باب اس خبر کا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ سونے کی انگوٹھی جو آپ نے پھینک دی تھی، دوبارہ نہ پہنی۔
حدیث نمبر: 5491
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ: اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، فَلَبِسَهُ، فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ الذَّهَبِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:" إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتَمَ، وَإِنِّي لَنْ أَلْبَسَهُ أَبَدًا"، فَنَبَذَهُ، فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سونے کی انگوٹھی بنوائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پہنا تو لوگوں نے بھی سونے کی انگوٹھیاں بنوا لیں، پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور ارشاد فرمایا: ”میں نے یہ انگوٹھی پہنی تھی، اب میں اسے کبھی نہیں پہنوں گا“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اتار دیا تو لوگوں نے بھی اپنی انگوٹھیاں اتار دیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الزينة والتطييب/حدیث: 5491]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5865، 5866، 5867، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2091، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3453، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5491، 5494، 5495، 5499، 5500، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5179، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4218، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1741، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3639، 3645، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4282، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4768» «رقم طبعة با وزير 5467»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «مختصر الشمائل» (63/ 84)، «الصحيحة» (1192): ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم