أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَبَاهُ يَقُولُ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ أَيُّوبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( (أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهَا شَافٍ كَافٍ) ) .

اخبرنا سفيان بن عيينة قال: سمع عبيد الله بن ابي يزيد، اباه يقول: اخبرتني ام ايوب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( (انزل القرآن على سبعة احرف كلها شاف كاف) ) .

أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَادُ بْنُ زَیْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ: ( (مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ) ) .

اخبرنا سلیمان بن حرب، حدثنا حماد بن زید، عن عاصم، عن ابی صالح عن ام حبيبة قالت: ( (من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة) ) .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ التَّنُورِيُّ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ: ( (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ كَمَا قَالَ) ) .

اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد التنوري، نا شعبة، عن ابي بشر جعفر بن إياس، عن ابي المليح، عن عبد الله بن عتبة، عن ام حبيبة: ( (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن قال كما قال) ) .

يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، نا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ شُرَيْحًا سَأَلَهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِذَا كَانَ قَبْلَ الْغَدَاةِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَّ النَّاسَ لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ، فَقَالَ لَهَا شُرَيْحٌ: فَأَيُّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ إِذَا رَجَعَ إِلَيْكِ مِنَ الْمَسْجِدِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ.

يحيى بن يحيى، نا يزيد بن المقدام بن شريح، عن ابيه المقدام، عن ابيه شريح بن هانئ، عن عائشة، ان شريحا سالها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان يصلي من الليل ما شاء الله ان يصلي فإذا كان قبل الغداة ركع ركعتين ثم خرج فام الناس لصلاة الغداة، فقال لها شريح: فاي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا رجع إليك من المسجد؟ فقالت: كان يبدا بالسواك.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى، نا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ( (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي افْتَتَحَ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ) ) .

اخبرنا يحيى، نا هشيم، عن ابي حرة، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: ( (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام يصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين) ) .

أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ هَارُونَ الْأَعْوَرِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أُمِّ الْحُصَيْنِ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا صَلَّتْ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَتْهُ وَهُوَ يَقُولُ: ( ( (مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ) ) ) فَلَمَّا قَرَأَ" ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: 7] " قَالَ: ( (آمِينَ) ) حَتَّى سَمِعَتْهُ وَهِيَ فِي صَفِّ النِّسَاءِ.

اخبرنا النضر بن شميل، عن هارون الاعور، عن إسماعيل بن مسلم، عن ابي إسحاق، عن ابن ام الحصين، عن امه، انها صلت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يقول: ( ( (مالك يوم الدين) ) ) فلما قرا" ﴿ولا الضالين﴾ [الفاتحة: 7] " قال: ( (آمين) ) حتى سمعته وهي في صف النساء.

اَخْبَرَنَا وَکِیْعٌ، نَا اُسَامَةَ بْنُ زَیْدٍ، قَالَ: سَأَٔلْتُ (طَاؤُوْسًا) ، عَنِ السَّبْحَةِ فِی السَّفَرِ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ یَنَّاقَ جَالِسٌ، فَقَالَ الْحَسَنُ: حَدَّثَنِیْ طَاؤُوْسٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَرَضَ رَسُوْلُ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْحَضَرِ، وَصَلَاةَ السَّفَرِ، فَکَمَا یُصَلِّیْ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا فِیْ الْحَضَرِ، قَالَ: فَکَذَلِكَ یُصَلِّیْ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا فِی السَّفَرِ.

اخبرنا وکیع، نا اسامة بن زید، قال: سألت (طاؤوسا) ، عن السبحة فی السفر، والحسن بن مسلم بن یناق جالس، فقال الحسن: حدثنی طاؤوس عن ابن عباس قال: فرض رسول اللٰه صلی اللٰه علیه وسلم صلاة الحضر، وصلاة السفر، فکما یصلی قبلها وبعدها فی الحضر، قال: فکذلك یصلی قبلها وبعدها فی السفر.

اَخْبَرَنَا اَبُوْ عَامِرِ الْعَقَدِیُّ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِیْنَارٍ، عَنْ طَاؤُوْسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اُمِرَ نَبِیُّکُمْ اَنْ یَّسْجُدَ عَلٰی سَبْعَةِ اَعْظَمٍ، وَلَا یَکُفَّ شَعْرًا، وَلَا ثَوْبًا۔ قَالَ شُعْبَةُ: وَقَالَ عَمْرٌو مَرَّةً اُخْرٰی: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ اُمِرْتُ اَنْ اَسْجُدَ عَلٰی سَبْعَةِ اَعْظُمٍ، وَاُمِرْتَ اَنْ لَّا اَکُفَّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا.

اخبرنا ابو عامر العقدی، نا شعبة، عن عمرو بن دینار، عن طاؤوس عن ابن عباس قال: امر نبیکم ان یسجد علٰی سبعة اعظم، ولا یکف شعرا، ولا ثوبا۔ قال شعبة: وقال عمرو مرة اخرٰی: قال النبی صلی اللٰه علیه وسلم امرت ان اسجد علٰی سبعة اعظم، وامرت ان لا اکف شعرا ولا ثوبا.

اَخْبَرَنَا (بشر) ، نَا شُعْبَةُ وَمُعَاذُ (وحماد) بْنُ سَلَمَةَ، کِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ دِیْنَارٍ، عَنْ طَاؤُوْسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اُمِرَ النَّبِیُّ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ اَنْ یَّسْجُدَ عَلٰی سَبْعَةِ اَعْظُمٍ، وَلَا یَکْتِفَ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا.

اخبرنا (بشر) ، نا شعبة ومعاذ (وحماد) بن سلمة، کلاهما عن عمرو بن دینار، عن طاؤوس عن ابن عباس قال: امر النبی صلی اللٰه علیه وسلم ان یسجد علٰی سبعة اعظم، ولا یکتف شعرا ولا ثوبا.

اَخْبَرَنَا سُفْیَانُ، عَنِ ابْنِ طَاؤُوْسٍ، عَنْ اَبِیْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اُمِرَ النَّبِیُّ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ اَنْ یَّسْجُدَ عَلٰی سَبْعَةِ اَعْضَاءٍ، وَلَا یَکُفَّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا۔ قَالَ: وَقَالَ اِبْرَاهِیْمُ بْنُ مَیْسَرَةَ: سَأَلْتُ طَاؤُوْسًا عَنِ السُّجُوْدِ عَلَی الْاَنْفِ، فَقَالَ: هُوَ خَیْرٌ۔ قَالَ اِسْحَاقُ: اَیْ اَلْجَبْهَةُ وَالْاَنْفُ شَیْئٌ وَاحِدٌ.

اخبرنا سفیان، عن ابن طاؤوس، عن ابیه عن ابن عباس، قال: امر النبی صلی اللٰه علیه وسلم ان یسجد علٰی سبعة اعضاء، ولا یکف شعرا ولا ثوبا۔ قال: وقال ابراهیم بن میسرة: سألت طاؤوسا عن السجود علی الانف، فقال: هو خیر۔ قال اسحاق: ای الجبهة والانف شیئ واحد.