معجم صغير للطبراني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
ترقيم فقہی
عربی
اردو
مسنون طریقہ سے وضو کرنے کی فضیلت
حدیث نمبر: 146
حَدَّثَنَا مُخَوَّلٌ الْمُسْتَمْلِي الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا تَوَضَّأَ الْمُسْلِمُ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ كُفِّرَ بِهِ مَا عَمِلَتْهُ يَدَاهُ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كُفِّرَ عَنْهُ مَا نَظَرَتْ إِلَيْهِ عَيْنَاهُ، فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ كُفِّرَ عَنْهُ مَا سَمِعَتْ أُذُنَاهُ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ كُفِّرَ عَنْهُ مَا مَشَتْ إِلَيْهِ قَدَمَاهُ، ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الصَّلاةِ، فَهِيَ فَضِيلَةٌ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَيْسَرَةَ، إِلا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب مسلمان شخص وضو کرے اور اپنے ہاتھ دھوئے تو اس کے ہاتھوں کے گناہ دور ہو جاتے ہیں جن کا اس کے ہاتھوں نے ارتکاب کیا۔ جب اپنا چہرہ دھوتا ہے تو اس کے وہ گناہ معاف ہو جاتے ہیں جو اس کی آنکھوں نے دیکھے ہیں۔ جب سر کا مسح کرتا ہے تو وہ گناہ معاف ہو جاتے ہیں جن کو اس کے کانوں نے سنا ہو۔ جب پاؤں کو دھوتا ہے تو جن گناہوں کی طرف اس کے قدم چل کر گئے وہ معاف ہو جاتے ہیں۔ پھر نماز کی طرف اٹھتا ہے تو وہ اس کے لیے فضیلت ہوتی ہے۔“ [معجم صغير للطبراني/كتاب الطهارة/حدیث: 146]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيرہ، أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 22698، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 152، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7975، 7983، 7984، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4440، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1099، قال الشيخ الالبانى صحيح لغيرہ۔
قال الهيثمي: أبو غالب مختلف في الاحتجاج به وبقية رجاله ثقات وقد حسن الترمذي لأبي غالب وصحح له أيضا، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 222)»
قال الهيثمي: أبو غالب مختلف في الاحتجاج به وبقية رجاله ثقات وقد حسن الترمذي لأبي غالب وصحح له أيضا، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 222)»
الحكم على الحديث: صحيح لغيرہ
میان بیوی کا ایک برتن سے غسل کرنا جائز ہے
حدیث نمبر: 147
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ الشِّيرَازِيُّ ، بِشِيرَازَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ابْنِ الْمُثَنَّى الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،" أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، إِلا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک برتن سے غسل کرتی تھیں۔ [معجم صغير للطبراني/كتاب الطهارة/حدیث: 147]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 2030، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، 321، ومالك فى «الموطأ» برقم: 98، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 236، 238، 239، 250، 251، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1108، 1111، 1192، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 605، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 72، برقم: 228، برقم: 231، برقم: 232، برقم: 233، برقم: 234، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، بدون ترقيم، 238، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والدارمي فى «مسنده» برقم: 776، 777، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 376، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 124، 900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24648، 24723، والحميدي فى «مسنده» برقم: 159، 168، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 376، 1178، 1226، والطبراني فى «الصغير» برقم: 593، 1103»
الحكم على الحديث: صحیح
شرمگاہ کو ہاتھ لگنے پر وضو لازم ہے
حدیث نمبر: 148
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيُّ ، بمصر، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ، إِلا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ
سیدہ بسرہ بنت صفوان رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اپنی شرمگاہ کو ہاتھ لگائے وہ وضو کرے۔“ [معجم صغير للطبراني/كتاب الطهارة/حدیث: 148]
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 88، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 33، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1112، 1113، 1114، 1115، 1116، 1117، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 472، 473، 474، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 163، 164، 443، برقم: 444، 445، 446، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 159، وأبو داود فى «سننه» برقم: 181، والترمذي فى «جامعه» برقم: 82، 83، 84، والدارمي فى «مسنده» برقم: 751، 752، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 479، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 623، 624، 625، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22100، 27934، والحميدي فى «مسنده» برقم: 355، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 480، 1457، 3992، 8571، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1113
قال الشيخ الالباني، صحيح»
قال الشيخ الالباني، صحيح»
الحكم على الحديث: صحيح
موزوں پر مسح کا بیان
حدیث نمبر: 149
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْخُلٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيِّ ، حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ:"بَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ خُفَّيْهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُبَيْدَةَ، إِلا أَشْعَثُ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ لوگوں کے کوڑا خانہ پر پیشاب کیا، پھر وضو کیا اور اپنے موزوں پر مسح کیا۔ [معجم صغير للطبراني/كتاب الطهارة/حدیث: 149]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 224، 225، 226، 2471، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 273، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 52، 61، 63، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1424، 1425، 1427، 1428، 1429، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 18، برقم: 26، 27، برقم: 28، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 18، 23، 24، وأبو داود فى «سننه» برقم: 23، والترمذي فى «جامعه» برقم: 13، والدارمي فى «مسنده» برقم: 695، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 305، 306، 544، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 491، 492، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18437، 23713، والحميدي فى «مسنده» برقم: 447، والطبراني فى «الكبير» برقم: 966، 967، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1120، 4961، 5319، 6406، 9374، والطبراني فى «الصغير» برقم: 752، 1130»
الحكم على الحديث: صحیح
حدیث نمبر: 150
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ فُورَكٍ الْمُسْتَمْلِي الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، وَمُغِيرَةَ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ"فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ: لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ وَمُغِيرَةَ وَمَنْصُورٍ، إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، تَفَرَّدَ بِهِ أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ
سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے موزوں پر مسح کے متعلق فرمایا: ”مسافر کے لیے تین دن اور تین راتیں ہیں اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے۔“ [معجم صغير للطبراني/كتاب الطهارة/حدیث: 150]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1329، 1330، 1332، 1333، وأبو داود فى «سننه» برقم: 157، والترمذي فى «جامعه» برقم: 95، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 553، 554، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1331، 1338، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22268، 22269، والحميدي فى «مسنده» برقم: 438، 439، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 790، 791، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3713، 3747، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3035، 4924، 7135، 8363، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1154، 1061، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 1874»
الحكم على الحديث: صحیح
یومِ جمعہ غسل کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 151
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَطْرَانِيُّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بَكْرٍ، إِلا قَيْسٌ وَلا عَنْ قَيْسٍ، إِلا حَفْصٌ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جمعہ کے دن غسل کرنا ہر بالغ مسلمان پر لازم ہے۔“ [معجم صغير للطبراني/كتاب الطهارة/حدیث: 151]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 858، 879، 880، 895، 2665، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 846، ومالك فى «الموطأ» برقم: 227، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1742، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1228، 1229، 1233، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1377، برقم: 1378، برقم: 1382، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1679، 1680، 1700، وأبو داود فى «سننه» برقم: 341، 344، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1578، 1579، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1089، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1421، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11184، 11422، والحميدي فى «مسنده» برقم: 753، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 307، 617، 2820، 3287، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1155، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5026، 5585»
الحكم على الحديث: صحیح
قرآن کو چھونے کے لیے طہارت شرط ہے
حدیث نمبر: 152
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو زَكَرِيَّا الدِّينَوَرِيُّ ، بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ الْحُصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"لا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، إِلا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَلا عَنْهُ إِلا أَبُو عَاصِمٍ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن مجید کو صرف پاک آدمی ہی ہاتھ لگا سکتا ہے۔“ [معجم صغير للطبراني/كتاب الطهارة/حدیث: 152]
تخریج الحدیث: « [إسناده صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 412، والدارقطني فى «سننه» برقم: 437، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 7506، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13217، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1162
قال الهيثمي: رجاله موثوقون، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 136)»
قال الهيثمي: رجاله موثوقون، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 136)»
الحكم على الحديث: [إسناده صحيح
وضو میں سر کا مسح کا بیان
حدیث نمبر: 153
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ التُّسْتَرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ الْحَفَرِيُّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ أَخُو أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ الأَنْصَارِيَّةِ ،" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: تَوَضَّأَ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، إِلا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، تَفَرَّدَ بِهِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
سیدہ ربیع بنت معوذ بن عفراء انصاریہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا تو اپنے سر کا صرف ایک دفعہ مسح کیا۔ [معجم صغير للطبراني/كتاب الطهارة/حدیث: 153]
تخریج الحدیث: «حسن، أخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 542، وأبو داود فى «سننه» برقم: 126، 129، 130، 131، والترمذي فى «جامعه» برقم: 33، 34، والدارمي فى «مسنده» برقم: 717، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 418، 438، 440، 441، 458، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 274، 300، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27657، 27658، والحميدي فى «مسنده» برقم: 345، والطبراني فى «الكبير» برقم: 673، 674، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 939، 2388، 2389، 6100، 7309، 8841، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1167، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 59، 145، 153، 198، 199، 212
قال الشيخ الألباني: حسن»
قال الشيخ الألباني: حسن»
الحكم على الحديث: حسن
کپڑوں سے منی کھرچنے کا بیان
حدیث نمبر: 154
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:"كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالثُّمَامَةِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، إِلا وَلَدُهُ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑے سے منی ثمامہ بوٹی سے کھرچتی تھی۔ [معجم صغير للطبراني/كتاب الطهارة/حدیث: 154]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 229، 230، 231، 232، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 288، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 287، 288، 289، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1379، 1380، 1381، 1382، 2332، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 294، 295، 296، 297، 298، 299، 300، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 284، 285، وأبو داود فى «سننه» برقم: 371، 372، 373، والترمذي فى «جامعه» برقم: 116، 117، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 536، 537، 538، 539، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4230، 4231، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24698، 24792، والحميدي فى «مسنده» برقم: 186، الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2135، 4722، 5111، 5690، 5783، 7598، 7995، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1182، 49، 959»
الحكم على الحديث: صحیح
مستحاضہ کی نماز کا بیان
حدیث نمبر: 155
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَاضِي الْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ أَبُو الْعَلاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرُمَةَ الْقَاضِي ، عَنْ قَمِينٍ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ"فِي الْمُسْتَحَاضَةِ: تَدَعُ الصَّلاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ مَرَّةً، ثُمَّ تَتَوَضَّأُ إِلَى مثل أَيَّامِ أَقْرَائِهَا، فَإِنْ رَأَتْ صُفْرَةً انْتَضَحَتْ وَتَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، إِلا أَيُّوبُ أَبُو الْعَلاءِ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”استحاضہ والی عورت اپنے حیض کے دنوں میں نماز چھوڑ دے، پھر ایک دفعہ غسل کرے، پھر حیض کے دنوں تک وضو کرتی رہے، اگر کچھ زرد رنگ کا مادہ نکلتا نظر آئے تو اس پر پانی چھڑکے اور وضو کرے اور نماز پڑھے۔“ [معجم صغير للطبراني/كتاب الطهارة/حدیث: 155]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح، أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 299، قال الشيخ الألباني: صحيح، والدارمي فى «مسنده» برقم: 817، 818، 819، 826، 841، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1592، 1615، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1170، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 1359، 1360، 1376، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 645، 646، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1187، وله شواهد من حديث عائشة بنت أبى بكر الصديق، فأما حديث عائشة بنت أبى بكر الصديق، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 228، 306، 320، 325، 331، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 333، وأبو داود فى «سننه» برقم: 282، والترمذي فى «جامعه» برقم: 125، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 202، 212
قال أبو داود: ضعيفة لا تصح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (16 / 55)، ضعيفة لا تصح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (16 / 55)»
قال أبو داود: ضعيفة لا تصح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (16 / 55)، ضعيفة لا تصح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (16 / 55)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح