حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ السَّرْمَرِيُّ ، بُسَّرَ مَنْ رَأَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"الْمُؤْمِنُ وَاهٍ رَاقِعٌ، فَسَعِيدٌ مَنْ هَلَكَ عَلَى رُقْعَةٍ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، إِلا سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ مَدَنِيُّ، وَمَعْنَى وَاهٍ يَعْنِي: مُذْنِبٌ رَاقِعٌ يَعْنِي: مُذْنِبٌ مُسْتَغْفِرٌ

حدثنا احمد بن حاتم السرمري ، بسر من راى، حدثنا عبد الاعلى بن حماد النرسي ، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، حدثنا سعيد بن خالد الخزاعي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"المؤمن واه راقع، فسعيد من هلك على رقعة"، لم يروه عن ابن المنكدر، إلا سعيد بن خالد مدني، ومعنى واه يعني: مذنب راقع يعني: مذنب مستغفر

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو صَالِحٍ أَبُو بَكْرٍ الْيَمَانِيُّ الْقَتَّاتُ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلا أَمِيرٍ إِلا لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَالْخَيْرِ وَتَدُلُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا، فَمَنْ وُقِيَ بِطَانَةَ الْخَبَالِ فَقَدْ وُقِيَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هَارُونَ النَّحْوِيِّ، إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ

حدثنا احمد بن صالح ابو صالح ابو بكر اليماني القتات البصري ، حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري ، حدثنا عبد الله بن ابي بكر العتكي ، حدثنا هارون بن موسى النحوي ، عن محمد بن عمرو ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما من نبي ولا امير إلا له بطانتان: بطانة تامره بالمعروف والخير وتدله عليه، وبطانة لا تالوه خبالا، فمن وقي بطانة الخبال فقد وقي"، لم يروه عن هارون النحوي، إلا عبد الله بن ابي بكر العتكي

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتْوِيَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ رَحْمَةَ الْمِصِّيصِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ أَعَانَ ظَالِمًا بِبَاطِلٍ لِيَدْحَضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وَمَنْ أَكَلَ دِرْهَمًا مِنْ رِبًا فَهُوَ مثل ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ زَنْيَةً، وَمَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، وَاسْمُ أَبِي عَبْلَةَ شِمْرٌ، وَقَدْ قِيلَ: طَرْخَانُ، وَالصَّوَابُ شِمْرٌ، إِلا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ رَحْمَةَ

حدثنا إبراهيم بن متوية الاصبهاني ، حدثنا سعيد بن رحمة المصيصي ، حدثنا محمد بن حمير ، عن إبراهيم بن ابي عبلة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من اعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة الله عز وجل، وذمة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ومن اكل درهما من ربا فهو مثل ثلاث وثلاثين زنية، ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولى به"، لم يروه عن إبراهيم بن ابي عبلة، واسم ابي عبلة شمر، وقد قيل: طرخان، والصواب شمر، إلا محمد بن حمير، تفرد به سعيد بن رحمة

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَشَّابُ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، إِلا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ. تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ

حدثنا جعفر بن محمد الفريابي القاضي ، حدثنا محمد بن بحر الهجيمي ، حدثنا سليم بن مسلم الخشاب المكي ، حدثنا النضر بن عربي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم"، لم يروه عن النضر بن عربي، إلا سليم بن مسلم. تفرد به محمد بن بحر الهجيمي

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاجِدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ابْنِ شَقِيقٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الأَشْعَثِ ، صَاحِبُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"مَنِ انْقَطَعَ إِلَى اللَّهِ كَفَاهُ اللَّهُ كُلَّ مُؤْنَةٍ وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ، وَمَنِ انْقَطَعَ إِلَى الدُّنْيَا وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَيْهَا"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، إِلا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ. تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الأَشْعَثِ الْخُرَاسَانِيُّ

حدثنا جعفر بن محمد بن ماجد البغدادي ، حدثنا محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق المروزي ، حدثنا إبراهيم بن الاشعث ، صاحب الفضيل بن عياض، عن الفضيل بن عياض ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب، ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها"، لم يروه عن هشام بن حسان، إلا الفضيل بن عياض. تفرد به إبراهيم بن الاشعث الخراساني

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى إِلَيْهِمَا الثَّالِثَ، وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، إِلا سُفْيَانُ، وَلا عَنْهُ إِلا حَامِدٌ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ

حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، حدثنا حامد بن يحيى البلخي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن قيس بن ابي حازم ، عن سعد بن ابي وقاص ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لو ان لابن آدم واديين من مال لتمنى إليهما الثالث، ولا يملا جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب"، لم يروه عن إسماعيل، إلا سفيان، ولا عنه إلا حامد، تفرد به الحسين بن إسحاق

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو لَيْلَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَغَشَّهُمْ فَهُوَ فِي النَّارِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، إِلا أَبُو لَيْلَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ الْوَاسِطِيُّ. تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ

حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ، حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس ، حدثنا ابو ليلى عبد الله بن ميسرة ، عن ابي بكر بن عبيد الله بن انس ، عن انس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من ولي من امر المسلمين شيئا فغشهم فهو في النار"، لم يروه عن بكر بن عبيد الله، إلا ابو ليلى عبد الله بن ميسرة الواسطي. تفرد به احمد بن عبد الله بن يونس

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بَهَانٍ الْعَسْكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" يَقُولُ اللَّهُ: مَنْ أَذْهَبْتُ كَرِيمَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَاصِمٍ، إِلا أَبُو الأَحْوَصِ سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ. تَفَرَّدَ بِهِ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَهْلٍ، إِلا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَرُومَةَ الأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ بَهَانٍ

حدثنا حدثنا الحسين بن بهان العسكري ، حدثنا سهل بن عثمان ، حدثنا ابو الاحوص ، عن عاصم الاحول ، عن انس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يقول الله: من اذهبت كريمتيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة"، لم يروه عن عاصم، إلا ابو الاحوص سلام بن سليم. تفرد به سهل بن عثمان، ولا نعلم رواه عن سهل، إلا إبراهيم بن ارومة الاصبهاني الحافظ، والحسين بن بهان

حَدَّثَنَا حُسْنُونُ بْنُ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ النَّاسَ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لا تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً، قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا نَعْلَمُ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ أَلْفٍ مِثْلَهُ إِلا الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، إِلا أُسَامَةُ. تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ، وَلا يُرْوَى آخِرُ هَذَا الْحَدِيثِ، قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لا نَعْلَمُ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ أَلْفٍ مِثْلَهُ إِلا الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ". إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ

حدثنا حسنون بن احمد المصري ، حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عبد الله بن وهب ، اخبرني اسامة بن زيد ، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة، قال: وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا نعلم شيئا خيرا من الف مثله إلا الرجل المؤمن"، لم يروه عن عبد الله بن دينار، إلا اسامة. تفرد به ابن وهب، ولا يروى آخر هذا الحديث، قوله صلى الله عليه وسلم:" لا نعلم شيئا خيرا من الف مثله إلا الرجل المؤمن". إلا بهذا الإسناد

حَدَّثَنَا حَبُّوشُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْعَيَّارِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَلَمَةَ وَكَانَ ثِقَةً، إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

حدثنا حبوش بن رزق الله المصري ، حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ، حدثنا سلمة بن العيار ، عن مالك بن انس ، عن الاوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله تعالى رفيق يحب الرفق في الامر كله"، لم يروه عن سلمة وكان ثقة، إلا عبد الله بن يوسف