2665 - وَعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قُلْتُ: أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟ قَالَ: بِمِنًى  ؟ [ قَالَ ] : فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ؟ قَالَ: بِالْأَبْطَحِ. ثُمَّ قَالَ: افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2665 - وعن عبد العزيز بن رفيع، قال: سالت انس بن مالك - رضي الله عنه - قلت: اخبرني بشيء عقلته عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اين صلى الظهر يوم التروية؟ قال: بمنى  ؟ [ قال ] : فاين صلى العصر يوم النفر؟ قال: بالابطح. ثم قال: افعل كما يفعل امراؤك. متفق عليه.

2666 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: نُزُولُ الْأَبْطَحِ  لَيْسَ بِسُنَّةٍ، إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ إِذَا خَرَجَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2666 - وعن عائشة - رضي الله عنها، قالت: نزول الابطح  ليس بسنة، إنما نزله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لانه كان اسمح لخروجه إذا خرج. متفق عليه.

2667 - وَعَنْهَا قَالَتْ: أَحْرَمْتُ مِنَ التَّنْعِيمِ بِعُمْرَةٍ، فَدَخَلْتُ، فَقَضَيْتُ عُمْرَتِي، وَانْتَظَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى فَرَغْتُ، فَأَمَرَ النَّاسَ بِالرَّحِيلِ، فَخَرَجَ، فَمَرَّ بِالْبَيْتِ، فَطَافَ بِهِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ". هَذَا الْحَدِيثُ مَا وَجَدْتُهُ بِرِوَايَةِ الشَّيْخَيْنِ، بَلْ بِرِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ مَعَ اخْتِلَافٍ يَسِيرٍ فِي آخِرِهِ.

2667 - وعنها قالت: احرمت من التنعيم بعمرة، فدخلت، فقضيت عمرتي، وانتظرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى فرغت، فامر الناس بالرحيل، فخرج، فمر بالبيت، فطاف به قبل صلاة الصبح، ثم خرج إلى المدينة". هذا الحديث ما وجدته برواية الشيخين، بل برواية ابي داود مع اختلاف يسير في آخره.

2668 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ فِي كُلِّ وَجْهٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ  ، إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْحَائِضِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2668 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما، قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لا ينفرن احدكم، حتى يكون آخر عهده بالبيت  ، إلا انه خفف عن الحائض. متفق عليه.

2669 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: حَاضَتْ صَفِيَّةُ لَيْلَةَ النَّفْرِ  ، فَقَالَتْ: مَا أُرَانِي إِلَّا حَابِسَتَكُمْ. قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَقْرَى حَلْقَى، أَطَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ؟"قِيلَ: نَعَمْ. قَالَ:"فَانْفِرِي. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2669 - وعن عائشة - رضي الله عنها، قالت: حاضت صفية ليلة النفر  ، فقالت: ما اراني إلا حابستكم. قال النبي - صلى الله عليه وسلم: عقرى حلقى، اطافت يوم النحر؟"قيل: نعم. قال:"فانفري. متفق عليه.

الْفَصْلُ الثَّانِي 2670 - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ  :"أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟"قَالُوا: يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ. قَالَ:"فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلَا لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ، وَلَا يَجْنِي جَانٍ عَلَى وَلَدِهِ، وَلَا مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ، أَلَا وَإِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يُعْبَدَ فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَبَدًا، وَلَكِنْ سَتَكُونُ لَهُ طَاعَةٌ فِيمَا تُحَقِّرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَسَيَرْضَى بِهِ". رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.

الفصل الثاني 2670 - عن عمرو بن الاحوص - رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في حجة الوداع  :"اي يوم هذا؟"قالوا: يوم الحج الاكبر. قال:"فإن دماءكم، واموالكم، واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، الا لا يجني جان إلا على نفسه، ولا يجني جان على ولده، ولا مولود على والده، الا وإن الشيطان قد يئس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا، ولكن ستكون له طاعة فيما تحقرون من اعمالكم فسيرضى به". رواه ابن ماجه، والترمذي وصححه.

2671 - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِنًى حِينَ ارْتَفَعَ الضُّحَى  عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ، وَعَلِيٌّ يُعَبِّرُ عَنْهُ، وَالنَّاسُ بَيْنَ قَائِمٍ وَقَاعِدٍ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

2671 - وعن رافع بن عمرو المزني - رضي الله عنه - قال: رايت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى  على بغلة شهباء، وعلي يعبر عنه، والناس بين قائم وقاعد. رواه ابو داود.

2672 - وَعَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ  يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ.

2672 - وعن عائشة وابن عباس - رضي الله عنهم - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اخر طواف الزيارة  يوم النحر إلى الليل. رواه الترمذي، وابو داود، وابن ماجه.

2673 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَرْمُلْ فِي السَّبْعِ الَّذِي أَفَاضَ فِيهِ  . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ.

2673 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما، ان النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يرمل في السبع الذي افاض فيه  . رواه ابو داود، وابن ماجه.

2674 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"إِذَا رَمَى أَحَدُكُمْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ"رَوَاهُ فِي"شَرْحِ السُّنَّةِ"وَقَالَ: إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.

2674 - وعن عائشة - رضي الله عنها - ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا رمى احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إلا النساء"رواه في"شرح السنة"وقال: إسناده ضعيف.