سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
جماعت میں نمازیوں کی کثرت اجر و ثواب میں اضافہ کا باعث ہے
ترقیم الباني: 1912 ترقیم فقہی: -- 529
-" صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى، وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى".
سیدنا قباث بن اشیم لیثی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو آدمیوں کی نماز، جس میں ایک دوسرے کی امامت کرائے، پے در پے پڑھی جانے والی آٹھ نمازوں سے بہتر ہے اور چار اشخاص کی نماز، جس میں ایک دوسروں کو جماعت کرائے، لگاتار پڑھی جانے والی سو نمازوں سے بہتر ہے۔“ [سلسله احاديث صحيحه/الاذان و الصلاة/حدیث: 529]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 1912
قال الشيخ الألباني:
- " صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى، وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى ".
_____________________
رواه البخاري في " التاريخ " (4 / 1 / 132 - 193) والبزار (رقم - 461)
وابن سعد (7 / 411) والديلمي (2 / 243 - 244) عن أبي خالد ثور بن يزيد
عن ابن سيف الكلاعي عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي مرفوعا.
قال ابن شعيب: فقلت لأبي خالد: ما " تترى "؟ قال: متفرقين.
قلت: وهذا سند ضعيف، عبد الرحمن بن زياد هذا لا يعرف أورده ابن أبي حاتم (2
/ 2 / 234) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وأما ابن حبان فأورده في "
الثقات "
__________جزء : 4 /صفحہ : 542__________
(1 / 123) ! ولعله لذلك قال المنذري (1 / 152) : " رواه البزار
والطبراني بإسناد لا بأس به ". لكن للحديث شاهد يتقوى به من حديث أبي بن كعب
مرفوعا نحوه. أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " (1 / 131 / 1) وأبو داود
والنسائي وغيرهم وصححه الحاكم وغيره، وهو مخرج في " صحيح أبي داود " (
563) وغيره. ¤
- " صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى، وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى ".
_____________________
رواه البخاري في " التاريخ " (4 / 1 / 132 - 193) والبزار (رقم - 461)
وابن سعد (7 / 411) والديلمي (2 / 243 - 244) عن أبي خالد ثور بن يزيد
عن ابن سيف الكلاعي عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي مرفوعا.
قال ابن شعيب: فقلت لأبي خالد: ما " تترى "؟ قال: متفرقين.
قلت: وهذا سند ضعيف، عبد الرحمن بن زياد هذا لا يعرف أورده ابن أبي حاتم (2
/ 2 / 234) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وأما ابن حبان فأورده في "
الثقات "
__________جزء : 4 /صفحہ : 542__________
(1 / 123) ! ولعله لذلك قال المنذري (1 / 152) : " رواه البزار
والطبراني بإسناد لا بأس به ". لكن للحديث شاهد يتقوى به من حديث أبي بن كعب
مرفوعا نحوه. أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " (1 / 131 / 1) وأبو داود
والنسائي وغيرهم وصححه الحاكم وغيره، وهو مخرج في " صحيح أبي داود " (
563) وغيره. ¤
