🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
امت مسلمہ میں باقی رہنے والے امورِ جاہلیت
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 735 ترقیم فقہی: -- 95
-" أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: النياحة والطعن في الأحساب والعدوى: أجرب بعير فأجرب مائة بعير، من أجرب البعير الأول؟! والأنواء: مطرنا بنوء كذا وكذا".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاہلیت کے چار اوصاف میری امت میں موجود رہیں گے، یہ ان کو ہرگز نہیں چھوڑیں گے: (۱) نوحہ کرنا، (۲) حسب و نسب میں طعن کرنا، (۳) بیماری کو متعدی قرار دیتے ہوئے کہنا کہ ایک خارشی اونٹ کی وجہ سے سو اونٹوں کو خارش لگ گئی۔ بھلا سوال یہ ہے کہ پہلے اونٹ کو کس نے خارش لگائی اور (۴) ستارے، یعنی یہ کہنا کہ فلاں فلاں ستارے کی وجہ سے بارش ہوئی ہے۔“ [سلسله احاديث صحيحه/الايمان والتوحيد والدين والقدر/حدیث: 95]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 735

قال الشيخ الألباني:
- " أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: النياحة والطعن في الأحساب والعدوى: أجرب بعير فأجرب مائة بعير، من أجرب البعير الأول؟! والأنواء: مطرنا بنوء كذا وكذا ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الترمذي (1 / 186 طبع بولاق) والطحاوي (2 / 378) والطيالسي (رقم
‏‏‏‏2395) وأحمد (2 / 291، 414، 415، 455، 526، 531) عن علقمة بن مرثد عن
‏‏‏‏أبي الربيع المدني عن أبي هريرة به. وقال الترمذي: " حديث حسن ".
‏‏‏‏وأبو الربيع هذا كأنه مجهول وقال أبو حاتم: " صالح الحديث " وفي التقريب:
‏‏‏‏إنه مقبول. ورواه البزار بلفظ:
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 362__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" أربع في أمتي ليس هم بتاركيها: الفخر في
‏‏‏‏الأحساب والطعن في الأنساب، والنياحة، تبعث يوم القيامة النائحة إذا لم تتب
‏‏‏‏عليها درع من قطران ".
‏‏‏‏هكذا أورده الهيثمي في " المجمع " (3 / 13) وقال: رواه البزار وإسناده
‏‏‏‏" حسن ". ولم تذكر فيه الخصلة الرابعة، فلا أدري أسقطت من الراوي أم من
‏‏‏‏الناسخ، وهذه الزيادة: " النائحة إذا لم تتب " الخ صحت من حديث أبي مالك
‏‏‏‏الأشعري كما سيأتي في " النائحة ... " رقم (1952) .
‏‏‏‏وللحديث شواهد بألفاظ " اثنتان في الناس ". وهو مخرج في " شرح الطحاوية "
‏‏‏‏(ص 298) " ثلاث من عمل ". " ثلاثة من الكفر " وسيأتيان (1801) . " شعبتان
‏‏‏‏من الكفر " وسيأتي (1896) . (ثلاث لا يتركن) . ¤



Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 95 in Urdu