«وَعَنِ» اور سے – «ابْنِ عَبَّاسٍ» ابن عباس – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَالَ» فرمایا: – «الثَّيِّبُ» شوہر دیدہ عورت – «أَحَقُّ» زیادہ حقدار ہے – «بِنَفْسِهَا» اپنے آپ کی – «مِنْ وَلِيِّهَا» اپنے ولی سے – «وَالْبِكْرُ» اور کنواری سے – «تُسْتَأْمَرُ» مشورہ لیا جائے – «وَإِذْنُهَا» اور اس کی اجازت – «سُكُوتُهَا» اس کی خاموشی ہے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔ – «وَفِي لَفْظٍ» اور ایک روایت کے الفاظ میں ہے: – «لَيْسَ» نہیں ہے – «لِلْوَلِيِّ» ولی کے لیے – «مَعَ الثَّيِّبِ» شوہر دیدہ کے ساتھ – «أَمْرٌ» کوئی اختیار – «وَالْيَتِيمَةُ» اور یتیم (بالغ کنواری) لڑکی سے – «تُسْتَأْمَرُ» مشورہ لیا جائے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود – «وَالنَّسَائِيُّ» اور نسائی نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «ابْنُ حِبَّانَ» ابن حبان نے۔
اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”شوہر دیدہ عورت اپنے (نکاح کے) بارے میں اپنے ولی سے زیادہ حقدار ہے، اور کنواری سے مشورہ لیا جائے اور اس کی اجازت اس کی خاموشی ہے۔“ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ اور ایک روایت کے الفاظ ہیں: ”شوہر دیدہ کے ساتھ ولی کا کوئی اختیار نہیں، اور یتیم لڑکی سے مشورہ لیا جائے۔“ اسے ابو داود اور نسائی نے روایت کیا ہے اور ابن حبان نے صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 838]