حدیث حاشیہ:
مفردات الحدیث:
(1)
زَهْرَاوَيْنِ:
زهراء کا تثنیہ ہے،
روشن،
چمکیلا،
اپنی ہدایت و روشنی اور اجر عظیم کی بنا پر سورہ بقرہ اور سورہ آل عمران کو یہ نام ملا۔
(2)
غَمَامَتَانِ:
غمامة بادل کو کہتے ہیں اور غَيَا يَتَانِ،
غَيَايَةٌ سائبان کو کہتے ہیں۔
(3)
فِرْقَانِ:
ٹولی،
گروہ (4)
صَوَافَّ:
صَافَّةٌ:
پر پھیلائے ہوئے۔
(5)
بَطَلَةٌ:
سے مراد سحرۃ (ساحر کی جمع)
یعنی جادوگر ہیں۔
فوائد ومسائل:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن مجید پڑھنے کی ترغیب دیتے ہوئے فرمایا ہے کہ قرآن مجید اپنے اصحاب کے لیے اللہ تعالیٰ کے حضور سفارش کرے گا،
اصحابِ قرآن مجید سے وہ لوگ مراد ہیں جو قرآن مجید پر ایمان رکھتے ہوئےاس سے تعلق اور شغف کو اللہ تعالیٰ کی رضا اور رحمت کا ذریعہ خیال کر کے اس کی تلاوت کریں اس میں تدبر و تفکر کریں اس کے احکام ہدایات پر عمل پیرا ہونے کا اہتمام کریں یا اس کی تعلیم و ہدایت کو عام کرنے اور پھیلانے کے لیے تعلیم و تدریس تبلیغ و تصنیف کی صورت میں جدو جہد کریں،
یہ سب لوگ قرآن کی سفارش کے حقدار ہوں گے۔
اس حدیث میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن مجید کی قرآءت و تلاوت کی عمومی ترغیب کے بعد سورۃ بقرہ اور سورہ آل عمران کی قرآءت کی مخصوص ترغیب دی ہے اور فرمایا ہے کہ یہ قیامت میں اور حشر میں جب ہر شخص سایہ کا بہت ہی حاجت مند ہو گا یہ دونوں سورتیں بادل یا سایہ دار چیز کی طرح یا پرندوں کے پروں کی طرح اپنے سے تعلق و شغف رکھنے والوں پر سایہ فگن ہوں گی،
اور ان کی طرف سے مدافعت اور جواب دہی کریں گی اور آخر میں مزید فرمایا:
سورہ بقرہ کے سیکھنے اور پڑھنے میں بڑی برکت ہے اور اس سے محرومی میں بڑا خسارہ ہے اور اہل بطالت سست و کاہل لوگ اس کی پابندی اور تلاوت کی طاقت نہیں رکھتے اور اس حدیث کے راوی معاویہ کہتے ہیں کہ مجھے یہ بتایا گیا ہے کہ (بَطَلة)
سے (سَحَر)
جادوگر مراد ہیں۔
اس سورت میں مطلب یہ ہوگا کہ جس گھر میں سورہ بقرہ کی تلاوت کا معمول ہو گا اس گھر پر کسی جادو گر کا جادو نہیں ہو گا۔
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے سورہ بقرہ پڑھنے کی خاصیت اور تاثیر یہ بتائی ہے کہ جس گھر سورہ بقرہ پڑھی جائے،
شیطان اس گھر سے بھاگ جاتا ہے۔