صحيح مسلم سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
ترقيم عبدالباقی
عربی
اردو
17. باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه:
باب: احرام کی اقسام کابیان، اور حج افراد، تمتع، اور قران تینوں جائز ہیں، اور حج کا عمرہ پر داخل کرنا جائز ہے، اور حج قارن والا اپنے حج سے کب حلال ہو جائے؟
ترقیم عبدالباقی: 1211 ترقیم شاملہ: -- 2925
وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ: " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ، حَتَّى إِذَا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ، أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ، إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَنْ يَحِلَّ، قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: فَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا فَقِيلَ: ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَزْوَاجِهِ "، قَالَ يَحْيَى: فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ: أَتَتْكَ وَاللَّهِ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ،
یحییٰ بن سعید نے عمرہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے سنا، وہ فرما رہی تھیں: ذوالقعدہ کے پانچ دن باقی تھے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (حج کے لیے) نکلے، ہمارے پیش نظر صرف حج تھا۔ جب ہم مکہ کے قریب پہنچے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم فرمایا: ”جس کے ہمراہ قربانی نہیں ہے وہ جب بیت اللہ کا طواف اور صفا مروہ کی سعی کرلے تو احرام کھول دے۔“ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: عید کے دن ہمارے پاس گائے کا گوشت لایا گیا۔ میں نے پوچھا: یہ کیا ہے؟ بتایا گیا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواج مطہرات رضی اللہ عنہن کی طرف سے (یہ گائے) ذبح کی ہے یحییٰ نے کہا: میں نے یہ حدیث قاسم بن محمد بن قاسم کے سامنے پیش کی تو (انہوں نے) فرمایا: اللہ کی قسم اس (عمرہ) نے تمہیں یہ حدیث بالکل صحیح صورت میں پہنچائی ہے۔ [صحيح مسلم/كتاب الحج/حدیث: 2925]
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ ہم ذوالقعدہ کے پانچ دن رہتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلے اور ہمارا خیال یہی تھا کہ حج کرنا ہے، حتیٰ کہ جب ہم مکہ کے قریب پہنچے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا: ”جس کے پاس ہدی نہیں ہے، وہ بیت اللہ کا طواف اور صفا اور مروہ کی سعی کرنے کے بعد احرام کھول دے۔“ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نحر کے دن ہمارے پاس گائے کا گوشت لایا گیا تو میں نے پوچھا: ”یہ کیا ہے؟“ تو بتایا گیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیویوں کی طرف سے قربانی کی ہے۔“ یحییٰ کہتے ہیں: ”میں نے یہ حدیث قاسم بن محمد کے سامنے بیان کی تو انہوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! اس نے (یعنی عمرہ نے) تمہیں حدیث صحیح طور پر بتائی ہے۔“” [صحيح مسلم/كتاب الحج/حدیث: 2925]
ترقیم فوادعبدالباقی: 1211
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
الحكم على الحديث: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
الرواة الحديث:
عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية ← عائشة بنت أبي بكر الصديقتخريج الحديث:
کتاب | نمبر | مختصر عربی متن |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
317
| من أحب أن يهل بعمرة فليهلل لولا أني أهديت لأهللت بعمرة فأهل بعضهم بعمرة وأهل بعضهم بحج وكنت أنا ممن أهل بعمرة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت إلى النبي فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بحج ففعلت حتى إذا كان ليلة الحصبة أر |
صحيح البخاري |
7229
| لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا |
صحيح البخاري |
319
| من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى يحل بنحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه حضت لم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل إلا بعمرة فأمرني النبي أن أنقض رأسي وأمتشط وأهل بحج وأترك العمرة ففعلت ذلك حتى قضيت حج |
صحيح البخاري |
4395
| من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت معه مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت إلى رسول الله فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله |
صحيح البخاري |
2952
| من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة أن يحل دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا ف |
صحيح البخاري |
4408
| منا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة ومنا من أهل بحج وعمرة |
صحيح البخاري |
1788
| من لم يكن معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل من كان معه هدي فلا وكان مع النبي ورجال من أصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة دخل علي النبي وأنا أبكي فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لأصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال |
صحيح البخاري |
1556
| من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى النبي فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني النبي صلى الله |
صحيح البخاري |
1560
| من لم يكن منكم معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل من كان معه الهدي فلا قالت فالآخذ بها والتارك لها من أصحابه أما رسول الله ورجال من أصحابه فكانوا أهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا على العمرة دخل علي رسول الله وأنا أبكي |
صحيح البخاري |
1638
| من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما قدمت بمكة وأنا حائض فلما قضينا حجنا أرسلني مع عبد الرحمن إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى وأما |
صحيح البخاري |
1786
| من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل بحجة فليهل لولا أني أهديت لأهللت بعمرة فمنهم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحجة وكنت ممن أهل بعمرة فحضت قبل أن أدخل مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت ذلك إلى رسول الله فقال دعي عمرتك وانقضي رأ |
صحيح البخاري |
1783
| من أحب منكم أن يهل بالحج فليهل ومن أحب أن يهل بعمرة فليهل بعمرة لولا أني أهديت لأهللت بعمرة قالت فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وكنت ممن أهل بعمرة فأظلني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت إلى النبي فقال ارفضي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهل |
صحيح البخاري |
1720
| من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت ثم يحل دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي عن أزواجه |
صحيح البخاري |
1709
| من لم يكن معه هدي إذا طاف وسعى بين الصفا و المروة أن يحل دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله عن أزواجه |
صحيح البخاري |
1562
| منا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة وعمرة ومنا من أهل بالحج |
صحيح مسلم |
2925
| من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة أن يحل دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله عن أزواجه |
صحيح مسلم |
2931
| أوما شعرت أني أمرت الناس بأمر فإذا هم يترددون |
صحيح مسلم |
2910
| من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت مكة وأنا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني |
صحيح مسلم |
2911
| من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى ينحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه عائشة ا فحضت فلم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل إلا بعمرة فأمرني رسول الله أن أنقض رأسي وأمتشط وأهل بحج وأترك العمرة ق |
صحيح مسلم |
2912
| من كان معه هدي فليهلل بالحج مع عمرته ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا حضت فلما دخلت ليلة عرفة قلت يا رسول الله إني كنت أهللت بعمرة فكيف أصنع بحجتي قال انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن العمرة وأهلي بالحج قالت فلما قضيت حجتي أمر عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني |
صحيح مسلم |
2913
| من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل ومن أراد أن يهل بحج فليهل ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل |
صحيح مسلم |
2914
| من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل لولا أني أهديت لأهللت بعمرة قالت فكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بالحج كنت أنا ممن أهل بعمرة فخرجنا حتى قدمنا مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض لم أحل من عمرتي فشكوت ذلك إلى النبي فقال دعي |
صحيح مسلم |
2917
| أهل رسول الله بالحج من أهل بعمرة فحل أما من أهل بحج جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر |
صحيح مسلم |
2922
| من لم يكن معه منكم هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل من كان معه هدي فلا فمنهم الآخذ بها والتارك لها ممن لم يكن معه هدي فأما رسول الله فكان معه الهدي ومع رجال من أصحابه لهم قوة فدخل علي رسول الله وأنا أبكي فقال ما يبكيك |
صحيح مسلم |
2921
| أفرد الحج |
جامع الترمذي |
820
| أفرد الحج |
سنن أبي داود |
1784
| لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي ولحللت مع الذين أحلوا من العمرة |
سنن أبي داود |
1782
| من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي ذبح رسول الله عن نسائه البقر يوم النحر لما كانت ليلة البطحاء وطهرت عائشة قالت يا رسول الله أترجع صواحبي بحج وعمرة وأرجع أنا بالحج فأمر رسول الله عبد الرحمن |
سنن أبي داود |
1781
| من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسو |
سنن أبي داود |
1779
| أهل رسول الله بالحج من أهل بالحج جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر |
سنن أبي داود |
1778
| من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة |
سنن أبي داود |
1777
| أفرد الحج |
سنن أبي داود |
1783
| من لم يكن ساق الهدي أن يحل |
سنن النسائى الصغرى |
2717
| أهل رسول الله بالحج |
سنن النسائى الصغرى |
2806
| من كان معه هدي أن يقيم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي أن يحل |
سنن النسائى الصغرى |
2765
| من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضيت الحج أرسلني رسول الله |
سنن النسائى الصغرى |
2716
| أفرد الحج |
سنن النسائى الصغرى |
2993
| من كان معه هدي فليقم على إحرامه من لم يكن معه هدي فليحلل |
سنن النسائى الصغرى |
2994
| من أهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أهل بعمرة فأهدى فلا يحل ومن أهل بحجة فليتم حجه |
سنن النسائى الصغرى |
2651
| من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت أن يحل المواقيت |
سنن النسائى الصغرى |
2718
| من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة |
سنن النسائى الصغرى |
2719
| لا نرى إلا أنه الحج |
سنن ابن ماجه |
3000
| من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهلل لولا أني أهديت لأهللت بعمرة قالت فكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحج فكنت أنا ممن أهل بعمرة |
سنن ابن ماجه |
3075
| خرجنا مع رسول الله للحج على أنواع ثلاثة فمنا من أهل بحج وعمرة معا ومنا من أهل بحج مفرد ومنا من أهل بعمرة مفردة من كان أهل بحج وعمرة معا لم يحلل من شيء مما حرم منه حتى يقضي مناسك الحج من أهل بالحج مفردا لم يحلل من شيء مما حرم منه ح |
سنن ابن ماجه |
2964
| أفرد الحج |
سنن ابن ماجه |
2965
| أفرد الحج |
سنن ابن ماجه |
2981
| من لم يكن معه هدي أن يحل فحل الناس كلهم إلا من كان معه هدي لما كان يوم النحر دخل علينا بلحم بقر فقيل ذبح رسول الله عن أزواجه |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم |
293
| من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم |
298
| ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افرد الحج |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم |
308
| من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة |
بلوغ المرام |
592
| عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج |
مسندالحميدي |
206
| من شاء منكم أن يهل بعمرة فليفعل، وأفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج ولم يعتمر |
مسندالحميدي |
207
| خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من أفرد ومنا من قرن ومنا من اعتمر، فأما من طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة حل، وأما من أفرد أو قرن فلم يحل حتى رمى الجمرة |
مسندالحميدي |
209
| خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج |
Sahih Muslim Hadith 2925 in Urdu
