یہ تکبیرات کے دن ہیں ، تکبیرات سنئیے۔
علماء کرام کے آڈیو، ویڈیو دروس ، خطبات، دورہ قرآن، تعلیم القرآن اگر آپ ٹیکسٹ کی صورت میں ٹائپ کروانا چاہتے ہوں تو رابطہ کریں۔
+92-331-5902482
سنن ابي داود سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
29. باب في الإقامة
باب: اقامت (تکبیر) کا بیان۔
حدیث نمبر: 508
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ. ح وحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:" أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ"، زَادَ حَمَّادٌ فِي حَدِيثِهِ: إِلَّا الْإِقَامَةَ.
انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا گیا کہ وہ اذان دہری اور اقامت اکہری کہیں۔ حماد نے اپنی روایت میں: «إلا الإقامة» (یعنی سوائے «قد قامت الصلاة» کے) کا اضافہ کیا ہے۔ [سنن ابي داود/كتاب الصلاة/حدیث: 508]
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا گیا کہ اذان کے کلمات دو دو بار اور اقامت کے ایک ایک بار کہے۔“ حماد رحمہ اللہ نے اپنی حدیث میں اضافہ کیا کہ ”مگر اقامت (یعنی «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» دو بار کہے)۔“ [سنن ابي داود/كتاب الصلاة/حدیث: 508]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الأذان 1 (603)، 2 (605)، 3 (606)، صحیح مسلم/الصلاة 2 (378)، سنن الترمذی/الصلاة 27 (193)، سنن النسائی/الأذان 2 (628)، سنن ابن ماجہ/الأذان 6 (730)، (تحفة الأشراف: 943)، مسند احمد (3/103، 189)، سنن الدارمی/الصلاة 6 (1230، 1231) (صحیح)»
وضاحت: بلال رضی اللہ عنہ کو جو دہری اذان کے کلمات سکھائے گئے وہ سنن ابوداود حدیث نمبر ۴۹۹ میں درج ہیں وہ دیکھئیے۔ اس میں اذان کے کلمات یہ ہیں «الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله» اور اسی حدیث میں اکہری اقامت کے الفاظ اس طرح سے ہیں۔ «الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله» یعنی اقامت کے الفاظ ایک ایک مرتبہ ہیں سوائے «قد قامت الصلاة» کے «قد قامت الصلاة» دو مرتبہ کہیں گے۔
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (605) صحيح مسلم (378)
الرواة الحديث:
تخريج الحديث:
کتاب | نمبر | مختصر عربی متن |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
605
| يشفع الأذان يوتر الإقامة |
صحيح البخاري |
607
| يشفع الأذان يوتر الإقامة إلا الإقامة |
صحيح مسلم |
838
| أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة |
صحيح مسلم |
841
| أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة |
صحيح مسلم |
839
| أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة |
جامع الترمذي |
193
| أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة |
سنن أبي داود |
508
| يشفع الأذان يوتر الإقامة |
سنن النسائى الصغرى |
628
| أمر بلالا أن يشفع الأذان يوتر الإقامة |
سنن ابن ماجه |
730
| أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة |
بلوغ المرام |
146
| ان يشفع الاذان شفعا ويوتر الإقامة إلا الإقامة يعني: إلا قد قامت الصلاة |
صحيح البخاري |
603
| يشفع الاذان وان يوتر الإقامة |
المعجم الصغير للطبراني |
163
| أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة |
Sunan Abi Dawud Hadith 508 in Urdu
عبد الله بن زيد الجرمي ← أنس بن مالك الأنصاري