حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ" خَشِيتُ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: إِنَّا لا نَجْدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ، أَلا وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَمْلُ أَوِ الاعْتِرَافُ، أَلا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَمَ وَرَجَمْنَا مَعَهُ" .

حدثنا ابن المقرئ ، قال: ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال عمر رضي الله عنه" خشيت ان يطول بالناس زمان حتى يقول القائل: إنا لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله، الا وإن الرجم حق على من زنى إذا احصن وقامت البينة، او كان الحمل او الاعتراف، الا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم ورجمنا معه" .